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1 # 歷史科普集結號
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2 # 他的眼裡閃著光
《精衛填海》出自 山海經 的 《山海經 北山經》“炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。
也就是現在發鳩山,其主峰海拔１６４７米,位於山西省長治市長子縣城西約２５公里處.
解釋其精衛之意：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難
《精衛填海》與《夸父追日》《開天闢地》《女蝸補天》《后羿射日》《嫦娥奔月》等同屬於華夏民族從矇昧過渡到文明時期的原始神話，飽含著戰天鬥地、永不言輸的豪情，充滿著一種捨我其誰的悲劇色彩，也是遠古時代先民與大自然搏鬥歷程的藝術折射。而精衛在古代被稱為“冤禽”和“志鳥”。
【又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。】
西晉風水大師郭璞在給《山海經》作注之時，寫下《山海經圖贊》，裡面有“精衛”條目如下：
【炎帝之女,化為精衛。沉形東海,靈爽西邁。乃銜木石,以填波害。】
西晉文學家左思的《吳都賦》和《魏都賦》中也有：【精衛銜石而遇繳,文鰩夜飛而觸綸。北山亡其翔翼,西山失其遊鱗。”“翅翅精衛,銜木償怨。】的詩句來化用這則著名神話。
南北朝時期的任昉在他的著作《述異記》中也記載“精衛填海”神話如下，與《山海經》的記載內容，有了不小變化：
關於《精衛填海》神話故事蘊含的內容解讀也有很多種，比如說精衛填海反映了遠古時代女性在水邊舉行的一種與生殖崇拜有關的巫術祭祀活動，少女們透過沐浴告別少女之身，成為生育年齡的女人，因此該神話可能是炎帝族少女的一種巫術性成人儀式傳承上的變形；還有的學者認為《精衛填海》表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望；有的學者考證之後認為，這則神話故事實際上是一個關於太陽沉沒的神話，其背後銘記的是商代覆滅的歷史事件，並欲藉此激發一種活的復國情緒。還有一種觀點認為《精衛填海》故事表達了古人“靈魂不死”的理念。