歷朝歷代的皇帝都有自己喜愛和推崇的書法家，例如，唐太宗李世民最為推崇王羲之，康熙皇帝喜愛董其昌。而乾隆皇帝正是趙孟頫的“宇宙第一腦殘粉+小迷弟”，並且在書法上專師趙孟頫。圖一：一對CP之趙孟頫與乾隆皇帝

據統計，乾隆皇帝有印章1000多方，常用的就有500多個，所以毫不意外的是，那些被乾隆爺掌過眼的趙孟頫的字畫都無一例外地被題上御筆、蓋上各種御印，有些甚至到了有礙觀瞻的地步，不過這也側面反映出乾隆皇帝對趙孟頫的迷之喜愛。那麼乾隆為什麼對趙孟頫如此鍾愛有加呢？

最重要的一點當然是趙孟頫藝術造詣極高，這也是他能獨得皇上“恩寵”的首要原因。趙孟頫字子昂，是宋末元初著名書法家、畫家、詩人。而且從小就是個神童，史書記載他“幼聰敏，讀書過目輒成誦，為文操筆立就”。趙孟頫博學多才，尤其以書法和繪畫成就最高，開創了有元一代的新畫風，被稱為"元人冠冕"。獨創"趙體"書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱"楷書四大家"。他的書法，華美而有骨力，流利而不甜膩，既有精緻典雅的“富貴氣”，又不失清新瀟灑的“山林氣”，尤其是部分“富貴華美”的氣質符合乾隆皇帝的獨特審美。圖二：乾隆皇帝御筆所書“趙體字”

古人云“上有所好，下必效之”，皇帝個人的喜好無疑會在全國颳起“趙旋風”，這就不單單是皇帝個人的喜好了，而且還會影響到國家政治。除了個人的真心喜愛之外，乾隆皇帝推崇趙孟頫也有部分政治原因。

這裡的政治原因就要聯絡趙孟頫本人的尷尬人生，趙孟頫的“趙”姓可不是虛的，他是正兒八經的宋朝皇族，宋太祖趙匡胤第四子趙德芳的第十世孫。但他在南宋滅亡之後卻以前朝遺逸出仕元朝。雖然趙孟頫並不是十分樂意仕元，在元廷第一次徵召時就曾勉強拒絕。但一再拒絕元廷的“美意”極有可能帶來殺身之禍，於是在元廷第二次徵召時，他不得不北上大都仕元，這也是趙孟頫的無奈之處。仕元之後，趙孟頫被元廷視作歸順的“模範代表”而被授予了很高的官職，死後諡號文敏。雖然趙孟頫在元廷位居高位，但並不得朝廷信任，始終扮演著一個“花瓶”角色。與元朝一樣，清朝也是一個以外族入主中原的王朝，作為宋朝皇族而與元廷合作的趙孟頫自然也成了清廷推崇的模範了。

參考書目：

1、李敖：《北京法源寺》，中國友誼出版社，2004年；2、李廷華：《趙孟頫》，河北教育出版社，2004年。

先得搞清楚喜愛和推崇的區別，推崇是在喜愛的基礎上更敬仰並宣揚，所以推崇包含喜愛。喜愛的東西很多為什麼擇其一而推崇？不是因為最好而是因為最近，與自己的風格最相近而且覺得自己最有可能學會的。

謝邀！喜愛藝術的朋友，一起聊聊藝術的話題，提出亁隆皇帝為什麼推崇趙孟頫，我們研究和評價一個歷史人物，離不開這個歷史人物生活的時代歷史大背景，對這個歷史人物的藝術人生道路的影響，趙孟頫生活在宋末元初時期，從趙孟頫的社會出身地位角度，他作為宋朝皇室成員，無論是否被迫投降，已經背上叛徒賣國賊的中國傳統歷史價值觀的評價，當時，進入到中原地區，取代以漢族為主的多民族朝代的趙宋一代的統治地位，是蒙古族為主的多民族朝代的新一代的統治者，雖然縱橫亞歐大陸，屠城無數，將整個治下的民眾分為四等，特別是原來金朝治下的民眾為三等，而南宋治下的民眾為四等，排在最低等，但是為了穩定過渡，對中原地區的治理還是比較寬鬆，所以出現以趙孟頫為代表的中華先進文化傳承人，將中華傳統文化得以傳承和發展的條件，並非歷史傳說所謂崖山之後再無中華的誤導觀點，在這方面，還是要肯定趙孟頫對於傳承中華傳統文化藝術的歷史價值、藝術成就和藝術價值，考慮到對於趙孟頫面對的中國文人傳統人品氣節，也對趙孟頫生在亂世，進行的藝術的創作研究產生一定的影響，沒有象其他的有人品氣節的中國傳統書畫藝術家，直接在作品內容和氣象上表現出來，例如當時的鄭思肖，原名少因，不願降元，改名思肖，字憶翁，號所南，居室匾為本穴世界，意在心繫南方，只願做趙宋的孤臣，並且，斷絕和趙孟頫來往，所作《墨蘭圖》，畫蘭不畫根，也是無根蘭，表達畫家內在的思想感情的寄寓，形成氣節風骨鮮明對比。（附：中國代表性傳統文人畫家鄭思肖作品《墨蘭圖》，收藏於日本大阪市立美術館）而進入到了清代，對於原來朱明一代，不僅僅是從頭髮服飾，還要從文化思想靈魂深處，進行血腥的過濾，不但不接受漢文化為主的先進文化，還動用殘酷手段，全國範圍反文化運動，不斷搞文字獄，不斷清查書籍，不斷焚燒、篡改和人為錯誤對中華傳統文化毀滅破壞，徹底的文化迫害，中國傳統的文人也從此的從敢於擔當的人臣，打碎脊樑膝蓋賤入到諂媚告密的家奴，妄圖徹底壓碎中國文人傳統的氣節風骨，以滿族的落後野蠻的奴隸制文化，替代先進的漢文化為主的中華傳統文化，即使是到亁隆皇帝，也沒有減輕，只是手段靈活，夢想以樹立趙孟頫作為當時中國文人新的學習榜樣，希望天下的文人能夠做到降清，為滿清統治服務，但是文化上卻沒有包容的胸懷和肚量，以至於國為滿族主子之國，甚至是原來滿族的家奴，對老主子還是家奴，也都一起成為廣大民眾的新主子，文化和肉體奴役迫害不斷，廣大民眾抗清活動不斷，民族的矛盾積累衝突不斷，面對外來的列強侵略者，誰是國之主人，誰愛如此之國？對於中華文化藝術傳統的傳承和發展，也是難以倖免，使中華文化藝術斷層！