這個答案很簡單——李世民沒有得到20多個弟弟的母親（即妃子）其中任何一個人的支援！她們全部支援李建成。

直接摘錄《舊唐書》的記錄：

　時高祖晚生諸王，諸母擅寵椒房，親戚並分事宮府，競求恩惠。太宗每總戎律，惟以撫接才賢為務，至於參請妃媛，素所不行。初平洛陽，高祖遣貴妃等馳往東都選閱宮人及府庫珍物，因私有求索，兼為親族請官。太宗以財簿先已封奏，官爵皆酬有功，並不允許，因此銜恨彌切。時太宗為陝東道行臺，詔於管內得專處分。淮安王神通有功，太宗乃給田數十頃。後婕妤張氏之父令婕妤私奏以乞其地，高祖手詔賜焉。神道以教給在前，遂不肯與。婕妤矯奏曰："敕賜妾父地，秦王奪之以與神通。"高祖大怒，攘袂責太宗曰："我詔敕不行，爾之教命，州縣即受。"他日，高祖呼太宗小名謂裴寂等："此兒典兵既久，在外專制，為讀書漢所教，非復我昔日子也。"又德妃之父尹阿鼠所為橫恣，秦王府屬杜如晦行經其門，阿鼠家僮數人牽如晦墜馬毆擊之，罵雲："汝是何人，敢經我門而不下馬！"阿鼠或慮上聞，乃令德妃奏言："秦王左右兇暴，凌轢妾父。"高祖又怒謂太宗曰："爾之左右，欺我妃嬪之家一至於此，況凡人百姓乎！"太宗深自辯明，卒不被納。妃嬪等因奏言："至尊萬歲後，秦王得志，母子定無孑遺。"因悲泣哽咽。又云："東宮慈厚，必能養育妾母子。"高祖惻愴久之。自是於太宗恩禮漸薄，廢立之心亦以此定，建成、元吉轉蒙恩寵。

以上的文字主要說明三點（當然要提出李世民偉光正形象的詞語）：

1、李建成因為長期在長安，和李淵後宮交流多，又善待她們，因此她們支援李建成；

2、李世民因為長期在外作戰，和李淵後宮基本沒有見面，對於她們的一些請求往往拒絕，因此李淵後宮不支援李世民；

3、李世民不善待李淵後宮，不是因為他如何的公平、公正，而是他需要用財力去培植自己的實力，以對抗李建成；李世民拒絕執行李淵的命令，讓屬於張婕妤父親的田地給了自己的支持者李神通，就是李世民和李淵後宮公開對立化的證明。尹阿鼠和杜如晦的爭執，也同樣反映了李淵後宮和李世民的對立。

4、李淵後宮對李淵表態：李世民即位，她們“母子定無孑遺”；李建成即位，她們“必能養育妾母子”。

事實上，李世民即位後，李淵的其他兒子都得不到重視和重用。李淵的20多個兒子不給重用和依靠，也是武則天能夠稱帝的基礎——公室勢力太過薄弱，只有李世民的後裔有直接反抗的資格，其他李氏反抗的道德性不夠！

不只後宮，李世民的親兄弟姐妹也如李淵一樣，無一人支援他。如果你的家裡幾乎沒有一個親人相信、喜歡你，那到底是誰的問題？不要說長期在外作戰，太子和齊王也經常出外作戰，只是他們的戰爭痕跡絕大部分被從史書抺除…況且，武德五六年後，基本再無戰事。但那時的唐朝有兩大憂患，一外一內－－外憂是突厥，內患呵呵，內患就是父兄明明知道有反心甚至謀反行為的李世民，卻仍然要保全他！準備罷免何嘗不是一種保全？！