樓主是在成都當代美術館看《我？們？——藝會五洲》畫展上看到的吧，我也趁著週末帶孩子去看了一圈，中外藝術家合作把川劇臉譜、拔火罐、中藥、荷花等東方元素主要用油畫的方式表現出來，確實比較特別。比如下面這兩張。

雖然中醫經絡可以透過這些國際藝術交流得到更廣弘揚，但第一張經絡圖確實跟這些外國畫家沒多少關係。現在流傳最廣的說第一張經絡圖出自《皇帝內經》，但《黃帝內經》中其實並沒有圖示，只有翔實記錄，比如長度粗細，上下走向具體位置，現代醫學普遍認為《皇帝內經》中的經絡其實就是血管。而中醫大師黃龍祥認為包括“中醫四診”和經絡在內的起源應該歸於比《皇帝內經》還早幾百年的扁鵲。

不過自唐朝後扁鵲的東西基本上沒有什麼影響了，至於扁鵲當時是否畫過經絡圖我們不得而知。

直到1972年在湖南的一次震驚世人的考古發現中，出土了一批殘缺的竹簡和錦帛，專家們在上面發現了敘述經絡的一些殘缺文字。這次考古發現位於長沙東郊的馬王堆，共發掘出土了三座儲存完好的西漢古墓。在古墓中不僅發現了一具令世界震驚的2100多年不腐的女屍，還出土了大批的帛書和竹木簡。

其中馬王堆帛書《十一脈灸經》，它包括《足臂十一脈灸經》與《陰陽十一脈灸經》兩種帛書，是在馬王堆三號墓出土的12萬字帛書中，與針灸經絡關係比較密切的內容。

考古推測，《足臂十一脈灸經》可能成書於春秋時期，正是扁鵲所生時期。書中以“足”表示下肢脈，共有6條；以“臂”表示上肢脈，共有5條。這十一條脈的排列順序是先足後手，循行的基本規律則是從四肢末端到胸腹或頭面部。《足臂十一脈灸經》主治疾病有78種，但尚未對疾病進行分類。

而我們目前常用的為十二經脈。同時帛書內也只有文字記錄，並無圖示。所以現在的十二經絡圖應該為後來醫者根據這些上古典籍所繪，而第一個畫出《經絡圖》的醫者，目前已不可考。

正因為像題主這樣的人太多，華人裡洋奴也就很多，現在針灸診所，科室裡的底灸掛圖都是經過國家中醫藥管理局等權威機構嚴格稽核才能發行的，不是誰想畫就畫的，經絡穴點陣圖的正確與否直接關係到病人的康復，不能有半點馬虎，也不容半點任性。畫家所畫的是藝術。下次提問時，別這麼幼稚，不是什麼都是外國的好。