一個人的筆跡是一個人自從學習以來，如何運用利器，如何再次的間架結構之間，尤其是漢語這樣複雜的東方文字。是有一定的識別性的。你的孕力的習慣，任何人各有不同，有細微的差異，所以早期，刑偵裡面也會透過筆跡的核實，這個科目組來識別犯罪分子。一些人的圈子也可能會被錄影，整個寫字的過程有一定的辨識度。

這僅僅是字和人的聯絡辨識度，但自己本身是不是做如其人，並沒有科學的依據，曾經有國外著名的教授做過這樣的實驗，用人得自己去判斷這個人的命運，但後來發現和抽籤和拋硬幣這種機率都差不多。

煉製的過程就像對一個玉器或者是做木匠的精雕細琢一個東西，是可以鍛鍊人的心性的，確實拿來直接判斷，人是沒有堅實依據的。

本人認為：物像主人形，人的筆跡像是產品的說明書，好的物品都有象徵形包裝，人如果心情開朗舒暢寫出的字自然流暢平穩，心情煩躁坐立不安寫出來的字如同草木灰的痕跡，內涵深人寫出來的字跡就像主人的內心世界行走自如。字跡工整筆筆帶勁，顯示主人做事有條不紊、想象力豐富有獨立風彩……

號稱天下第二行書的《祭侄文稿》是個最典型的例子，筆力雄沉，勾劃聚力，順遂處如高瀑激流，凝澀處似老藤纏木，雖改墨團摶，觀來卻是一氣呵成，分明可以從筆劃間感受到作者顏真卿當時悲憤難抑的心情狀態。

王羲之的《喪亂帖》，筆法筆速明顯區別於其它作品，峻峭枯拔，亂而有致，有著一種別樣魅力，使得觀帖者感受到一種驚心動魄的神采，彷彿穿越了時空，看到作者當時感於家國之變，“追唯酷甚”，正把一腔蝕骨錐心的怨毒凝於毫端，傾瀉在尺寸地處。

而晚年的啟功大師，手書“偶嘗佳果求枝去；移得閒花用意栽”時，當值學術事業高峰，更兼身處盛世，心思用意顯然別於以上二位，筆劃雕琢細緻，字型鋪排有當，聯句寓意深刻，應是事前有過一段構思準備，表現出他本人適閒而求風趣，兼有培嘉材以嫁桃李的淡淡急迫的心情狀態。

以上就是我的個人理解。淺見。