中國有句話叫“蓋棺論定”。諸葛亮死去2000年了。今日卻不斷的遭到今人的質疑，疑其忠，疑其智，疑其誠。這是不客觀的。史實俱在，事實俱在。丞相祠堂柏森森，古人的眼睛就不雪亮嗎？周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽有誰知？如果，周公還政之前死了，對不起，史書與世人就會認定周公是“謀篡者”；王莽死於安漢公，那麼，王莽就是至忠至孝的世人楷模。諸葛亮對劉備劉氏蜀漢的忠誠是明確無疑的。你特別提到光復漢室。前半部三國大家都是大漢子民，但是，魏篡漢了，作為漢室宗親，劉皇叔怎麼能不以“光復漢室”為己任呢？劉備以前是匡扶漢室，在劉備追隨者心中，劉備才是大漢天下中興的希望，世人也多有期許。光復漢室是道義的制高點，這面大旗必須扛起。勝過十萬精兵。

謝謝邀請。這個問題可以分兩段回答，諸葛亮幫助劉備是真心的，光復漢室卻只是一句口號，一面旗幟，一個藉口而已。這一點不光他，劉備營中上下誰都清楚。其他陣營的人也都明白。但明知是假，也必須要去做，所謂名不正則言不順，起兵聚人必須要有一個正當的理由。做為一個有抱負之人，自我定位是非常重要的。諸葛亮做為一個謀士，靠智慧為生的智者，對這一點當然是非常清楚的。他給自己的定位非常明確——謀士，他有的是計策，智慧，謀略，但缺少聚人能力，所以只能做軍師，不能為霸主，所以就是後面輔佐劉禪，明知其是撫不起的阿斗，也不去取而代之，並不是人們以為的那麼忠心不二，而是他的自知之明。做為謀士，以施展自己的抱負為目標，而自己的抱負是把自己的才華施展出來，表現給大家，得到人們的認可，以留芳百世。並不一定非要打下江山，打江山是主人的事兒。打下江山固然好，江山打不下來也不要緊，只要自己的才能為世人所認可就算是成功了。所以起初選擇主人就是至關重要的了。不是看他能不能統一江山，而是看在他那裡有沒有自己的可用武之地。在這一點上曹操那兒當然不如劉備那兒，曹操那兵多將廣，謀士成群，新去個人根本不顯個點，很難有施展才華和抱負的平臺。為爭此平臺相互之間的內鬥是少不了的，真正用於建功立業的機會微乎其微，況且曹操本身就是一個智者，他對謀士的依靠相對較輕，既使打下江山，自己又算老幾？事實也正是如此，曹操手下的謀士沒有誰能象諸葛亮一樣一展才華的。所以諸葛亮的第一選擇是對的。既然選擇了劉家，劉家也給了他足夠的平臺，他當然要竭盡全力去輔佐，鞠躬盡瘁死而後已。這也是一個文人，一個謀士，一個修煉者必須要做到的。全始全終才完美，才可以名正言順地留芳千古。諸葛亮做到了，所以才留下了千古智名。