李熬去世了，我看過他的書不多，最愛他的《上山上山愛》，一對母女三十年一前一後愛上同一個男人，看的時候我應該是20歲左右 其中陰鬱的性愛描寫把我看得羞澀又衝動。其實後來的瞭解多在《康熙來了》和《魯豫有約》中，他的政治立場我並不感興趣，我只有一顆八卦的中年婦女的心，他的幾段婚姻以及與前妻們的恩恩怨怨頗為吸引我。很多文人或是名人都比較裝逼，羞於表達自己內心許多晦澀陰暗的一面，生怕被恥笑，他沒有，愛的時候瘋狂的愛，一旦討厭起來那真的就像潑婦罵街，和胡因夢隔空對罵，專門做節目罵她寫書罵她，你可以說他真性情也可以說他天真吧。其實我對李熬的瞭解很淺薄，多停留在八卦和娛樂節目的層面，但是他去世了我有些難過的。

我個人是比較喜歡他的《北京法源寺》這本書的。這本書李敖自視甚高，說是可以參與諾貝爾文學獎評獎的（印象中好像是這樣的，呵呵。），我個人覺得這本書氣氛算是較凝重的，不像他的雜文那樣犀利，而且文化資訊量很大，很豐富。裡面有很多關於生死，出世入世，僧俗，善惡，民俗，歷史，宗教（主要是佛教了）等等的議論，相當之精彩，顯示了李敖在許多問題上的過人見識。當然蘿蔔青菜各有所愛，這個不能一概而論。

《北京法源寺》諾貝爾文學獎提名之作。

最近話題圈都在說李敖，為了更為了解他，不妄做評判，特意找了他引以為傲的“最佳作品”，埋頭苦讀一番。

“最好是好的敵人”——伏爾泰的名言。

《北京法源寺》正是李敖對這一敵人的最具心血的一擊，這部書早在他在監牢中便已經蘊藏於心，只是後來才得以述之筆下。

而李敖也自認為這是一部可以評上諾貝爾文學獎的作品，我在這給予推薦，自然不能隨意撂下一個書名就走開，而他之所以沒有評上諾貝爾文學獎的原因也是我想對“為什麼推薦”的回答。

這是一部絕不適合“忙碌者”的作品，它不具備讓大部分現代人讀下去的基礎，個人認為，李敖將他急於斬殺“敵人”的情緒融入了書寫這部書的過程，如果他能將他所想表述的哲理思想放入篇幅更大十倍的故事中，或更能為人所接受。

而現在這短小的篇幅卻蘊藏太多的資訊，很容易造成“理性審美”疲勞。

如果讀者想要了解近代史，尤其是明清這一時間段的社會與政法或單純瞭解李敖這個人，那麼這部書是勢必要一讀的！李敖在這部書裡極為細緻，精煉的描述了那個時代的人性，悲喜，大義，生死……同時也將他內心的理想角色融入其中，甚至可能包括了他的“化身”！

作為一本文學的著作，顯然是合格的，值得推薦的並喜愛收藏的，但書裡世界不免充斥的灰暗色調，需要讀者花費巨大的精力去評判並思考，收穫是一定的，關鍵看怎麼讀嘍。

我大學那會兒特別崇拜他，看過他不少書。今天看潘石屹的文章，他說馮侖也喜歡看李敖的書，馮侖看過他所有的書。我覺得還真不容易，因為李敖寫書特勤快，出書實在是多，所以想要把他的書看完，還真是一件特別需要花費時間和精力的事情。

我當時就看過幾本，圖書館裡能找到的，都是多少年前的老書了。記得有李敖傳記，李敖回憶錄，這幾本。李敖是做文史研究的，寫書偏向知識化，所以會感覺特別枯燥。儘管他已經寫得很幽默很風趣了，但是他寫書的底色其實是蠻嚴肅的，所以並不好讀。並不像金庸的武俠小說，儘管表面探討的都是人生哲學，而且文筆也不幽默，但因為都是故事，高潮迭起，懸念叢生，所以讀起來非常輕鬆。

李敖這個人其實是一個實幹家，比較真實，非常勇敢。所以他能說出很多大家想說又不好意思說的東西。比如他對愛情的看法。他說哪裡有什麼愛情，只有性慾。年輕的男人一晚上可以幹幾次，所以對女人的需求就比較旺盛，離了女人就不能活。隨著身體的衰老，女人這種動物對男人來說就會慢慢變得可有可無。當然原話不是這麼說的，他比我說的更好玩，不過大致意思就是這樣。

不得不說，是一個過來人，而且是老男人的經驗之談。別人也會有這感覺，不過不會像他這樣直接說出來。就算別人說出來，也不會有這麼大影響力。

總之，有追求的人不妨多讀讀他的書，思想這個東西代表的就是深刻，我還是蠻崇拜他的！