太極拳的核心精髓在推手。而推手也只是一個載體，承載的是三易智慧，基層來說是競技體育運動，中層來看是養生開智，高層來說就是修仙得道的法門。能沉澱出太極推手這種模式，可不簡單，它大有來頭，只有五千年東方古文明才能創造出這樣不可方物的東西。且聽我略表一二:

華人先賢知道他們的後人將會迷陷在各種海量的知識和資訊中，墮落在自己的“所知障”裡而迷途難返。他們根據龍馬所駝之《河圖》，神龜所獻之《洛書》，參透了能量二字。後世的萬千法門，無不圍繞能量。而關於能量，只有三件事，因此，他們留下了三易之著予以詮釋: 1、《歸藏易》~“聚能”，這是關於能量聚合的法則及其核心密碼。能量泛指一切。比如: 有的人討人喜歡有的卻討人厭，有人窮也有人富，權力也有高下，身體健康也有好壞，等等。這些其實都無非是能量聚合力的大小的具體顯象。能量大的人，只要他願意，立即可以轉化出財富。解碼了能量聚合之秘密，小則身體康健，自愈能力強，保持年輕態，享無疾而終；中則位列大人，靈智開啟，或權財融通，或才學橫溢，更可安然而去；大則觸控修仙正道，洞悉宇宙真諦，證得逍遙自在，來去自如。能量聚合的法則，就是河圖所示。 2、《連山易》~“用能”，能量歸藏並蓄積起來之後，必須要用，不可死守，不可聚之為私。能量之“用”即動，內動、外動, 進而內外協動。小則武技之用，中則兵法之用，大則治國普化眾生之用。此“用”，是一種投資而非消費，在用的過程中不斷得到外界能量的反饋，由此生生不息，逐級生髮遞增。如《道德經》所言: 金玉滿堂莫之能守。用，自己才有空間繼續吸納能量，才有源頭活水來。能量的運動規律，就是洛書所示的軌跡。 3、《周易》~“事善能”，這就是在能量應用時的吉凶把握。比如，一位鉅商，他懂得了如何聚合財富的道理並實現了財富的積累，他必須要不斷的投資迴圈，而且要懂得在什麼時間、什麼地點，以什麼模式，對誰，來投資使用這些財富。《道德經》在第八章“上善若水”所言: “居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。”財富這種能量，用得好了，福德功德疊加良性迴圈，用得不好了，被其反噬。 有了這三易，形成了金字塔底部的三個節點，而金字塔頂部的那個節點，是重中之重，那個就是: 道心。道心者，湛然長寂，它是能量進出的總控開關。非如此，不足以hold住高能量。一個賭徒和吸毒犯癮者，你用錢是幫不了他的，他得到再多錢都只會耗盡於賭場及毒品，除非他以強大的心力覺醒。一個沒有見過大錢的人，忽然中了彩票獲得兩千萬，這樣突如其來的巨大能量，對於一顆還未準備好的脆弱小心臟來說，只能是災難。

所以，如果僅在技擊層面，光練太極是不夠的；在養生層面，也還有很多方式可以選擇。但是站在更高來看，僅太極推手這一單項，即可成全有緣之人，不必再浪費時間精力用於他途。

2018年開始，我們正在切換到火屬效能量時代，華人文化屬於陰性的水性文化，水克火，克之得利，所以華人文化和社會族群必將徹底崛起。 這也是一個文化傳播（屬火）及健康產業的黃金二十年。河洛三易堂，願以開放的姿態，與有緣同修共研三易之學，參悟河洛智慧。以太極推手及內修為載體，從“開發人體自愈能力”這扇門進入，幫助企業家群體受持能量，再獲二十年充沛精力縱橫商界，很務實地實現年輕態健康態。若有深緣，觸控仙道。

太極拳一個模式練到底，不值得提倡。

每一個人的體適能不同，需要練習的手段也是不同，如果用同一個模式訓練，事必達不到習練者的需求，也有可能有所損傷。太極拳的動作一般有幾十個動作構成一個套路，這其中有很多動作變化，站立、轉換、下蹲、跳躍、單腳獨立、擰腰等等。這就需要不同的肌肉群擔負不同的工作形式。每個人的體態、關節、心肺功能不同，適應的情況也不同，如果都是一樣的模式進行訓練，是必達不到訓練效果，如果一個膝關節不好的人，指導者，非要他做一些低勢的動作，肯定不利於他的膝關節。還有如果是一個大胖子，同樣也不適合進行低勢動作練習。這對下肢負擔過重。

在練太極拳的過程，每一個動作都是十幾塊肌肉共同合作完成，如何確定肌肉的工作形式，發現某一個肌肉群的薄弱是非常重要的指導思想。例如，一個提膝獨立的動作，學員站不穩，就有可能不同的情況出現，是技術動作，腿部力量，腰部力，做到區別對待。分解訓練，就是重要的手段之一，例如可以進行腰部的核心力量訓練，也可以進行腿部深蹲訓練。

這個問題要辯證的來看。首先我們要明白練太極拳的目的是什麼？目的明確才能有的放矢。目前我們練太極拳的最大目的不外乎就是強身健體。就強身健體而言，練練國家規定套路二十四式，四十二式等等都是可以的。其次是想練的有意義一些，有內涵一些，有深度一些等等可以練練太極拳傳統套路。練傳統套路講究比較多，以比較複雜，所以就需要找到好的師傅才行。最後是想練有功夫性質的推手啊，有技擊性質散手啊什麼的就必需要拜師，所謂拜師學藝，才能真正有成。

所以個人認為，純粹強身健體而言，只要個人喜歡怎麼練都可以。

會練的不會一個模式練到底的，想養氣的則收視返聽慢慢地養為主，要長功的則一段的時間每一趟拳專門找一種勁，開始以棚為主，棚勁有了才再去找其他勁別，比如單找挒勁或按勁等。到一定程度後單式重複練勁比套路更能長功。

提倡與否，看拳到什麼階段了，如果剛學兩年就定模式了，只為了活動身體，這可以不反對，如果要求多一點，這當然無法提倡。

如果想深入地從技擊角度瞭解太極拳，那肯定是不行的，懂得活與變是關鍵之一，如果一個模式那不是越練越僵了，肯定的不行。

當然了，目前練太極拳主要也就是為了健康了，那從健康的角度看一個模式練下去，個人經驗，如果已經練到一定程度了，其實就一個模式堅持練也挺好，沒必要成天搞創新似的，想的太多未必是好事，堅持練說不定積累起來的量變未來還有質變，出大收穫也未嘗不可。

至於這個程度怎麼把握呢？

分享點個人經驗的看法：

第一：最好是老師的肯定，太極拳裡有些小細節自己練拳時很難注意到，但是老師落眼就能看到那些小細節改進下更好。至於老師的水平，只能是看緣分了，各家都有自己一套說法，只能靠自己的悟性領悟去判斷。從健康的角度基本不存在絕對的對錯，只是不同的理念會限制最高水平。

第二：從自己的感受的角度，腿有力，上身懂得且能直接感受到什麼是鬆了。

雖然說松無止境，但是松與不松還是可以有一個臨界點的，我就見過一位大姐，太極拳練多年，架子中低，下磐還可以，上身看起來晃來晃去的，她自己意識裡那就是松，但是我一看就知道她其實根本不懂什麼是松，讓她雲手時我捏了她肩膀，她其實只是把整個肩膀當成一個整體在晃，非常緊，比一般不練拳的人還緊一些，掰都掰不動，這就是她的意識裡建立起了一個錯誤松的感覺，然後未了實現那種感覺，相反還用力去維持兩個肩膀的所謂整體性了，可惜她對我的話並不信任，只相信她老師的，這就是緣分了。所以意識裡開始建立起什麼是松且能感覺到自己確實鬆了，而且老師能基本認可那種意識是正確的，那方法對了，然後按照正確的意識方法堅持練，意識裡對松的感悟體會自然的會越來越清晰，這種情況下即使堅持一個模式練習，對於健康來說還是可以收益很大的。

從健康的角度學習太極拳，懂得放鬆是關鍵，其次才是動作的整體性，越整越好，但是呢，最最關鍵的還是能堅持練習，所以是否一個模式不那麼重要了，只要堅持的模式是正確的。

太極拳，一個模式練到底，值得提倡嗎? 從大方向可以明確的說，太極拳屬內家拳，內家拳的主要是要練出勁力，練不出勁力，實戰效果就遠不如其他拳種，這也是當今太極拳尷尬之處。太極拳要想練出太極勁力，就是要一個模式練到底，才能練出太極勁力。

為什麼這樣說，首先說說太極拳原理，只能大概說說。太極拳是練拳人自身內氣，(太極拳稱為掤勁)，在體內蓄積、運化，為體質改變、進化後，產生的負有擊技效果的能量改變。那練太極拳的人，只有在靜心、舒緩長期的習練中，才能產生，內氣的生成、蓄積，在透過拳架舒緩的運化，才能接成勁力發放的接果。這就是太極拳大概的原理，如果離開這種方向，只能向現今太極拳練不出太極勁。

當今太極拳，也是為了走捷徑才練成這樣，老師為了教好學生，把自己幾十年練的接果教與學生，向虛領頂勁、氣沉丹田、又怎樣涵胸、裹襠、開胯、松肩等等，太多太多的接果教與學生，學生搞不清，只有在字義中去找方法，說實話這些接果，這都是自身內氣充營，運化到位後，自己才能感覺到的，感覺不到只是你功夫不到。而由於每人體質不同，同樣的感覺，在每人身上是有差異的。

另有一些人，初期功夫練的不錯，內氣充足，身體強健，總感覺自身有使不完的勁，總想同人比式一下，更有天下第一心裡，實為上臺就成狗熊，只因你那內氣、掤勁在體內運化不夠，還沒生成太極勁力，你那樣的力量，這時期還不好使用的。古人的太極十年不出門，就是要求的這些人。

所以練好太極拳，總體只是一種模式，內氣增強、運化模式。當然體質不同，期間也可因人，改變一些練法，可最終原則，是不能傷害內氣的產生、蓄積、運化為基礎。所以太極拳的功力，是整個練拳過中的目的。技巧與招式，只是在太極拳習練階段中的過客，只要你產生太極拳勁力，進入螺旋勁、凌空勁，在擊上也就無招無式了，隨心所欲。現今也過於注重招式，使得太極拳功力練出者少之又少，也就是這些注重招式、技巧，使得內氣掤勁耗失，體內體質得不到轉換進化，只能在整體力上停留，搞的真正的勁力沒人相信啊 ！ ！ ！

本人寫的這些，可能太多人不信，沒關係，因本人一開始，也跟大家一樣，跟著書本老師學了近十年，毫無收穫，後學了《易經》《內經》拜訪老師，從中找出原因，有了收穫，感覺到老師，說的虛領頂勁，氣沉丹田等等。所以只要你能耐住性質，踏實去練，站好樁、走好架，包你很快能感受到，自身內氣的強大與神奇，從中你也會知道，沒有捷徑可走，捷徑是那些特殊體質的人。好好練一階段吧，你會感覺到的。只須你自己想走什麼樣的路，自己文化有限包含。有不同看法可以交流、討論。