1.明初開國功臣藍玉被處死剝皮.

2.洪武年間，韓觀任兩廣提督，殺人後剝皮做成坐褥.

3.行刺朱棣的景清被活剝碎屍

4.明武宗時期，趙鐩謀反兵敗後，六名首犯剝皮。

明初洪武十八年(公元一三八五年)十一月，明太祖朱元璋親自寫定的刑典《大誥》釋出，《大誥》中有一殘酷的刑罰“剝皮楦草”又叫剝皮實草“此刑罰的適用範圍是貪腐官員，將剝下的人皮製成鼓或者填入稻草製成人皮稻草人立於衙門門口或者當地土地廟的門口，用以警告繼任官員，切勿貪贓枉法。明代被剝皮者數不勝數，另據皇甫錄《皇明紀略》洪武年間，宮中的太監犯了死罪應當處死者，一般都不用斬首，而是凌遲或者剝皮。又沈德符《萬曆野獲編》卷六載，朱元璋的宮禁甚嚴，太監如果有娶妻者，也要處以剝皮之刑：“太祖馭內官極嚴，凡椽人娶妻看，有剝皮之刑。”

1、  朱元璋式：先梟首示眾，後剝皮實草。殺開國功臣藍玉，罪名：謀反。被定以謀反之罪。因為藍玉的女兒是蜀王妃，蜀王朱椿就把藍玉的皮儲存下來。明末張獻忠佔領成都時，他看見端禮門樓上供著一尊人像，穿著公侯的華服，面板和手腳都是人的肉身，一打聽，才知道這就是藍玉。

2、     朱棣式剝皮——活剝碎屍。殺景清，罪名行刺朱棣。“剝其皮，草揎之，械繫長安門，碎磔其骨肉。”實際上，靖難之變後，建文舊臣有不少都被活剝。活剝比死剝更殘忍，自朱棣始，以後剝皮多是活剝。

3、     朱厚照式剝皮——活剝製鞍。殺趙鐩，罪名：謀反。明武宗正德七年（1512），趙鐩謀反兵敗後，與陳翰、賈勉幾等共37人被俘，朱厚照下令全部處死，六名首犯剝皮。當時法司進言，說剝皮之刑已被祖訓禁止，但朱厚照不聽，不但活剝了六個人的皮，還把六張皮製成了馬鞍，出行時就騎著人皮馬鞍。

4、     魏忠賢式剝皮——瀝青澆鑄。以燒開的瀝青澆鑄其身，待瀝青冷卻凝固後用錘子敲打，剝下一張完整的人皮殼。殘忍程度令人髮指。

5、孫可望式剝皮——活剝揎草。孫可望是張獻忠部將，後來降了南明。朱元璋“剝皮揎草”的升級版，因為朱元璋是死剝，他是活剝。史書記載，南明御史李如月彈劾孫可望“擅殺勳將，無人臣禮”，孫可望一怒將李如月活剝，行刑過程如下：劊子手將李如月綁在朝門外，將一筐石灰、一捆稻草放在李如月面前。劊子扒掉李如月衣服，按倒在地上。從後頸脊背下刀，直至臀部，割開李如月後背的面板。而後將面板向兩側剝離，至四肢將手腳砍掉，剝下四肢面板，再把李如月翻轉過來，剝掉前胸的面板。此時，李如月仍有微弱氣息，還在罵孫可望。劊子手將李如月脖子砍斷，把整張皮剝下。劊子手用石灰將李如月皮漬幹，用線縫好，中間塞滿草，送到北城門懸掛起來示眾。

6、湯克寬式剝皮-----剝皮製鼓。據朱國楨《湧幢小品》卷四載，嘉靖年間，著名抗倭將領湯克寬率兵平定海寇，將海寇首領王艮俘獲處死，把他的皮剝下來蒙作鼓面，叫“人皮鼓”。這鼓放在北固山佛院內，後世不少人都見過它。它的聲音不如牛皮鼓響亮，據說，因為人皮比牛皮紋理厚而沒有牛皮結實，所以它的聲音不如牛皮鼓。在俞樾的《茶香室四鈔>中，也說到明初永樂時，韓觀任兩廣提督，殺人成性，曾剝人皮作成坐褥，這人皮剝得非常完整，耳目口鼻俱全，把它鋪在坐椅上，人正好在椅背上，頭髮披散在椅後，韓觀升帳就坐著這人皮褥，以示威嚴。

明末被指為閹黨的馬世英。堅貞不屈。抗清失敗被剝皮。馬英九字瑤草，那些以正人君子自居的東林黨人，挖苦馬士英。生懷瑤死懷草。