中國在周朝以及周朝以前，都是以氏族部落為單位，共同居住在一塊的。實際上現在的各個少數民族仍然是這樣居住的。甚至現在很多漢族地區也是這樣居住的。

只不過少數民族有的是同一個人群，所居住的地盤，有一個縣或者兩個縣那麼大。漢族人就只有一個單姓的村莊了。

所以在周朝和周朝以前的中國，每一個聚落的人群兼任一個公共的事務。這是自己解決吃穿住用等問題以後，白乾整體人群公共事務的一項，所需的人力和物力財力自己解決。沒有報酬的。

這就如同族譜人群裡的族長一樣，族群的事物由他主持，但是沒有報酬的是白乾的。小的費用還是自己掏腰包的，除非事務有點大，費用多，由整體人群兌份子解決。

所以秦始皇的秦國是周朝天子的養馬人群，周天子不給他們報酬，是向他們索要自己需要的馬匹的。養馬的費用由秦華人自己掏的。並且馬不是秦華人的，而是周天子的。

秦國得到的好處，就是周天子承認他們是一個諸侯國。所以秦國才能參加春秋戰國時期的爭霸和兼併。

實際上在周朝以前，不同的人群有各個不同的工作職責，這些工作職責是自己掏腰包解決費用的。

在書本上可以看到的是火伯，水伯，山伯，土伯，風伯，木伯，草伯，等等。這就是某個人群專攻這幾項中的一項職業。

但是有的書本上寫成了炎帝，共工，祝融，蚩尤，刑天。

其中炎帝就是族長，或者是酋長，或者是總盟主，或者是天子。

而共工是火伯，專門研究火的使用方法的。

而祝融是水伯，專門研究水的脾氣，以及防旱防澇，造舟架橋的。

而蚩尤是馴養動物的，所以他的形象有個牛角在頭上。

而刑天是金屬冶煉及製造的。所以他的頭被砍掉以後，他的肚子化出鼻眼，仍然可以拿著武器戰鬥的。而頭就是首領，身子和肚子就是他的人群。也就是失去了頭領的人群還反抗戰鬥呢。

這個大一點的人群結構，現在就是農村自己管理自己的，三老四少制度。

也就是一個大一點的村莊裡邊有族長，首長，巫師，為三長老。每一個長老再配備4個跟班的，打雜的，跑腿的就是四少。從而構成一個村莊的管理團隊。

只不過現在漢族人群裡面的老百姓願意說成是：老少爺們了。老少爺們兒就是三老四少的簡稱。

當時沒有皇帝，所以也沒有皇帝派遣的官員，去管理村莊的。

後來這個三老四少制度，被佛教引用為一個佛有4個護法了。

實際上夏朝時候是有養龍人群的。因為大禹疏通河道的時候用的是夔龍，有的書上寫成是用的是應龍。

現在知道了，這個養龍的人群就是遼寧省的遼陽紅山文物層，出土的玉豬龍和C型龍。

實際上玉豬龍就是龍的胚胎，C型龍就是剛出胎的幼龍。

然而，劉累所養的龍是鱷魚。鱷魚在中國的民間稱為土龍，也有的地方稱為蒼龍，如同蒼鷹的老鷹，強調爪子一樣。