有說我們做的對的，有說我們必須要，要不女兒去婆家不被重視，難道要來彩禮女兒在婆家就會被重視嗎，我們現在心裡也拿不到定主意了。

不要彩禮，嫁到我家吧

女兒的房子，車子己備好

您二老的養老房也己準備好

即享受孫孫樂趣，也可享受女兒女婿的養老

善良的人，我們也會傾心以待。

這樣的孩子值得我們這樣付出

不久的將來，家都是你女兒的。

周瑜打黃蓋，兩廂情願。別人無可厚非，其實你可以換把椅子坐一下試試，叫男方不要彩禮，入贅你家，生孩子跟你姓，給你們二老養老送終，這樣你的寶貝女兒生活在你自己身邊，也沒婆媳矛盾，姑嫂矛盾，女兒生活也開心。問你女婿願意不？

講講個人看法

個人認為，彩禮不要不合適，因該按你當地風俗習慣決定彩禮多少，人家要多少，咱也多少，一分都不能少，這樣對父母有好處，對女兒也有好處

親戚朋友們也不會看低你家，更不會覺得你女兒是個‘便宜貨′，沒彩禮都會嫁，對誰都有好處

有彩禮自然也有陪嫁，咱把收來的彩禮全給女兒當陪嫁，當然你們有一定的經濟基礎，可以再拿一筆出來一同陪嫁，這筆陪嫁全部存入女兒帳戶上，當私房錢使用，今後女兒要花錢，也不必找女婿要，經濟相對獨立比較好

當然男方家裡若需要錢時，可以說服女兒動用這筆錢，比如夫妻要買房子或裝修，或買車子什麼的，就拿出這筆陪嫁來使用

對於親家來講，彩禮及陪嫁雖然進了女兒的口袋，但總歸又回到自己家了，親家嘴上不說，心裡總是高興的

個人認為這種方式比較穩妥些，照顧到各方的面子，又綜合到各方的"利益"

個人見解，僅供參考

我覺得你們做父母的這樣做不妥，就像買東西，買的貴的是不是很愛惜，生怕弄壞了，若果很便宜是不是隨便就扔掉。嫁女兒一樣，你要彩禮說明她值那個價值，至少離婚不會那麼輕易，至少對你孩子會重視點，娶個媳婦不容易，在對你孩子方面會好很多，如果是什麼錢都沒發的，男方覺得自己很優秀，婆婆公公也覺得自己兒子很優秀，隨便很容易找，那樣對你女兒婆家真的不好呢

我認為要不要彩禮要從兩個方面考慮；

一是女兩家門當戶對，這個門當戶對先是經濟上，兩家都有錢，女方認為自己家有錢沒必要要，男方認為自家有錢彩禮是小菜。兩家都沒錢，孩子情投意合，不難為對方。兩家錢不多但政治地位高，或一方有錢一方地位高，這種情況往往不在彩禮上糾結。

再就是當地傳統風俗，這個傳統風俗的影響比流行感冒傳染更快，越是城市，越是富餘地區，彩禮往往是象徵性的有就行。越是偏遠貧困地區貧困家庭，在彩禮上攀比升級，斤斤計較。一分不收的在這種地方不收的和不要的同樣讓他人指手畫腳並閒言碎語。沒自信的雙方一個怕被看不起，一個怕不大方。兄弟姐妹多的更怕肥水流入外人田。借些此要彩禮是捥到籃子裡才是菜。我們泰安地區，多數正常家庭，男方準備房，女方準備車，男方拿2-5萬，女方用這錢買傢俱買日用品，甚至再拿幾萬貼到裝修上的也有。雖然比起前幾年行情看漲，總體上還在可控範圍。

彩禮從儀式禮儀變成現實性比拚惡習。橫來豎去，一方砸鍋賣鐵，拉窟窿借債，女兒嫁過去，家底空，債要還，羊毛來自羊身上。我同樣反感的是對老人薄養、遲醫、厚葬，這也是一種失人性畸形傳統風俗。所以，自己感覺合適就合適，你不感覺嫁女是賠本，你認為子女均會贍養老人，你自己有充足的經濟基礎，你是講新傳統新風尚之家，一分不要是合情合理。

我和我父母當初就是沒有要彩禮，現在日子過得的挺好呀，結婚快十年了，沒有嫁錯人，公婆全心全意幫忙帶孩子，又出錢又出力，沒有婆媳關係困擾，老公工作踏實努力，賺的錢每一分都交給我，下班回來還輔導孩子學習，四套房無貸款，公婆醫保社保都有不需要我們負擔，我覺得婚後過的好不好主要是看對方以及父母的人品，和彩禮真沒多少關係，彩禮的多少，婚禮辦的有多隆重，就是那一小會兒的事，後面的日子才是重要的，現在離婚率那麼高，難道都是沒有要彩禮的嗎？主要是選對人了沒有？

有文化素養的父母不僅不要彩還倒貼女兒。女兒是人不是商品，能給她安一個好家，過好日子才是最偉大的父母。

那些以＂彩禮＂說三道四，太傷大雅。

低修養的父母把要彩禮當。。。。不說了。

有些女兒也是新社會舊思想，幫父母要彩禮。就沒想過以後如何溶入男方家庭，如何想過自己在婆家的地位，如何處理雙方家庭關係！

我很讚美你的做法。

首先，結親如結義。兩家兒女締結姻緣，是一件結義的好事。女方憑什麼厚著臉皮索要錢財？嫁女又不是做買賣。借定親結婚之際強行索取，就沒有了義字，以後也就不存在一方要求另一方繼續維護道義。因此，才有了排隊離婚的現象。沒有道義的兩親家，意見不會統一，失去了江湖規則，兒女的婚姻怎麼可能走到永遠。

女方不主動提出聘禮和彩禮，男方就佯裝馬虎，直接將人帶走嗎？這也失之偏頗。聘禮和彩禮，都是在表明一個態度，也就是一個誠意。聘禮等同於買房子預交的定金。名花有主了，不能再許二家，否則全額退賠定金（聘禮）。當然，男方預交了定金，中途反悔，定金是不退的，這和今天購房規則一致。

無論聘禮或者彩禮，根據條件，在一個合理範圍內。對方能愉快接受，經濟上承受得了，不會揹負壓力。一旦揹負壓力，婚後生活質量上不去，家庭關係不會好。

現在有些地方，有些人，把女兒當稀缺資源，坐地起價。聘禮彩禮加在一起，能令對方傾家蕩產。即便如此，有些男方，只好勉為其難。只是，在令對方傾家蕩產的同時，你和女兒都準備了什麼？你準備了多少嫁妝，女兒是否準備了完璧之身？叫別人做到，自己也要備足條件不是？

在物慾橫流的當下，你們一分錢不要，算得上高風亮節。堅持自己的正確態度，沒必要彷徨猶豫。根據男方的態度和誠意，屆時做出相應的回禮。在財物往來上，兩親家互商互量，達成雙方一個滿意的共識。

根據自身條件，主動陪給嫁妝。便於女兒婚後的生活。過去是三盆兩桶被褥枕帳，今天可以在這基礎上，新增一些現代化生活用品。這些東西都是女兒婚後必須要用的。女兒用起來也心安理得。

無論哪一方，我認為，量力而行。既不要打腫臉充胖子，也不要鐵公雞一毛不拔。婚姻是兩個家族的融合。有福同享有難同當。不能同享，就不能同當，唇亡齒寒，一方遭難，另一方也好不了。

不被世俗裹挾，迴歸正常秩序，兒女的婚姻就不會出現大的偏差。一個講道義的家庭，必然興旺發達。風清氣正，就不會出什麼么蛾子。

作為獨女戶，尤其要積德行善，與人方便，以便老來，給別人知恩圖報的機會，自己晚年生活無憂。

做法不合適！

我們廣東省的男女結婚，都會講到給女方彩禮問題。但我們這裡女子出嫁，做父母的比較通情達禮。一般來說由男方家庭作主，根據實際情況給點彩禮就行了。沒有女兒出嫁論肉論斤“賣”的情況，而且收到的禮金大部分買物品送回給男方。作為女兒出嫁，一分不收不合適，強求要禮金也不合適。男方根據家庭條件給的禮金全額收下，女兒出嫁時或養育外孫時，把此禮金用回女兒家裡就行了。