上天要鍛造一個橫空出世的人物，必先從以下幾個方面淬鍊他：這世上沒有無緣無故的成功，一個人能夠成功必有他的理由：這世上沒有庸言庸行的王者，一個人能夠閃亮必有光芒。他們看似雲淡風輕的背後，不知承受了多少不為人知的委屈；他們看似玻瀾不驚的成長，不知經歷了多少無人問津的歷練。上天要鍛造一個橫空出世的人物必先以下幾個方面淬鍊他；一，享受孤獨的能力．汪國真在《熱愛生命》中說：＂我不去想是否能成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影＂。所有的成功者大都貝有先知先覺的能力。他們走在時代的前面，看到未來的曙光，與機會，他們執著的堅持著自己認為對的事情，堅持著同時代人所不能理解的事情，以至於遭受著身邊人無情的嘲笑，挖苦與諷刺。這種孤獨、寂寞、淒涼的無人能夠理解，更談不上能被感同深受。能夠成就一番事業的人物就像率領大軍，沙漠跋涉的元帥，走在最前面的永遠只有他一個人。無論多麼險惡的前路都必須由他踏出第一個腳印。他們的認知與格局早就站在了金字塔的最頂端，但高處不勝寒的寂寥和孤獨會使他們感到無奈，他們能做的只有面對孤獨，享受孤獨。所以說，每個優秀的人，都有一段沉默的時光，那段時光，是付出了很多努力，卻得不到結果的日子，我們把它當敵紮根。同時，每一個優秀的人也都是孤獨的，上天都會讓經歷一段不公平的待遇，不平坦的生活，不被理解的命運，不被支援的想法，被看不起的夢想，被踐踏的尊嚴，被無視的眼淚，被怱略的存在。他只能要自己變得更優秀，才能跳出這個骯髒的圈子。真正能成大事的人雖然表面上孤獨，但他們絕不是一個人在孤軍奮戰，而是幹軍萬馬，他們不會害怕一群狼，因為他們心中的信念和信仰會使他們一人成軍。二，承受挫折的能力．巜孟子》有言：＂天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。＂沒有天生的強者，一個人只有站在懸崖邊的時候，才能真正的堅強起來。因為所有好事發生之前，一定會有糟糕的事情先來折磨你，沒有山窮水盡，哪來柳暗花明？沒有萬念俱焚，哪有絕處逢生？你要感恩生命中所有的痛苦和磨難，都可以使你變得更加強大。這世界一切能量都是守恆的，一個人能夠承受多大的壓力，就能成就多大的事業。或者說一個人只有通過了對應層級的考驗，才能獲得成就與之相匹配事業的資格。什麼叫承受能力？就是所有人都認為你只有死路一條的時候，你能夠起死回生，而且還要善於解決那些在別人看起來根本不可能解決的問題迎難而上，越戰越勇。成功者的魅力就在於別人都潰不成軍的時候，只有你能迎風豎起一道王旗。三，看穿本質的能力。巜了凡四訓》有言：＂凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧，此慧一發，則浮者自實，肆者自斂＂。釋義：＂上天若擬賞賜此人，未發其福之前心先開啟他的智慧，慧根一開，則虛華自實，淫威自斂，其福自至。＂諸葛亮曾經在寫給他的兄長諸葛瑾的信中，這樣評價過他的兒子：＂嫌某早成恐不為重器耳。＂由此可見，一個人只有經歷過相當程度的歷練開啟智慧後，才能獲得與之相對應的眼界和格局，有眼界才能有境界，有格局才有格調。所有有大智慧的人都是處理各種複雜關係的高手，而更重要的是他能把那些看似矛盾的關係他一出現，它能夠做到完美統一。這就是事物的矛盾論和統一論，也是對事物本質的把握。再從現象上予以他解。高手是他倆都打得不可開交了，但是他一出現你發現人家擺的很平，從而把看似不可能解決的矛盾巧妙把看不可能團結起來，聚攏在他的跟前，從而成就一番事業。這世上所有偉大的壯舉，都是悄無聲息地完成的，世上所有智者無一不是深謀遠慮。四，把握機遇的能力．《破窯賦》有言：＂天不得時，日月無光，地不得時草木不生：水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。＂中國的古代傳統文化非常注重成事的三要素，也就是天時、地利、人和。趨勢是一個時代最大的資產。認清趨勢，把握趨勢，順應趨勢也就抓住了一個時代最好的機遇。站在時代潮頭之上的人，都會成為時代的弄潮兒，獲得氣運加持的人，都會成為天選之子和時代的寵兒。《易經》上說：＂君子藏器於身，待時而動。＂意思是君子有卓越的才能，超群的技能，不到處炫耀，而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。這話也提醒我們在默默無聞的時候要加強自身修養，等到時機來時就要充分展露自己才華。所謂＂潛龍勿用＂上天之所以給你那麼低的起點，就是讓你演一場推翻整個棋盤的局，你要站穩這個局就要明白，小不忍則亂大謀。《菜根譚》中說：＂優舊者，飛必高＂。古人曾經說過，潛伏很久的事物，一旦騰飛，他就必定飛的很高很遠。這是事物發展的規律，因為用藏得很深，就會儲備很多力量爆發出來。如果你選擇了遠方，你就必須永遠向前，如果你選擇了光明，你就必須掙脫黑喑，如果你選擇了榮耀，你就必須戰勝怯懦，不鳴則已，一鳴驚人，不飛則已 一飛沖天，於厚積薄發的沉澱。這世上所有橫空出世的登場，都來自於天長日久的錘鍊。

說的很對，這是千真萬確的真理。

懶是萬惡之源，思想消沉，不求上進，又懶又饞什麼也不想做，什麼事也不考慮、每天除了吃就是唾，得過且過，糊糊塗塗過日子，每天昏昏欲睡，實際上就是一個廢人，這樣的人無論做什麼事，都會一敗再敗。

在現實生活中有的人確實聰明伶俐、勤奮好學，有能力，也有水平。就因為一個傲字，誰也瞧不起，誰也不放在眼裡，沒有胸懷，也沒有肚裡，盡和別人鬧意見，誰也沒有他聰明，誰也沒有他能幹，結果失敗的就是他。

家敗皆因奢，因為家裡有底子，因為家裡有錢就不不含糊了，花天酒地，揮金如土、常年累月這樣家業焉有不敗之理！

很多的話，咋聽很有道理，其實禁不住分析，就好比有人說的這個：人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。

懶，傲，奢當然都是不好的習性，是應該戒除的，但是這不等於這個話對。真理和謬誤之間的距離有時候就在於多走了那麼一步。數學學的好的人肯定不會這麼幹。

我來分析這人敗皆因懶。

什麼是人敗呢？首先就不清楚，是說人一生失敗？那失敗是不是因為懶呢？不一定吧？

人失敗，原因太多了，勤不勤快只是一個方面，而且不是一個最重要的方面，這麼說吧，比如努力的方向選錯了，看不清楚潮流或者歷史前進的方向。這才是人失敗的根本原因。你很勤快，但是如果你在錯誤的道路上狂奔，那是不是越勤快。越倒黴，死的越快？

再說事敗，事情不成功，也是很多的原因，說事敗全是因為驕傲，傲慢？驕傲會不謹慎，輕敵。傲慢可能會遭人厭棄，妒恨。這都是事敗的原因，但是我想問問，諸葛亮為何六出祁山而出不去呢？難道是因為傲？恐怕不是吧。孔明一生多謹慎，怎麼會因為傲呢？

最後，家敗皆由奢。奢肯定是一個原因，但是岳飛喪身風波亭，那不是家敗，而是家破了，和奢有關係嗎？還有哪些古代被抄家的，也不是各個奢吧？

無它，以偏蓋全，一葉障目而已。

一個人真想把事情搞清楚，就要學會具體分析，掌握分析的方法

而不要拿似是而非的“思想”或者“道理”指導生活。

人的原因比較複雜，懶是一方面；很多時候人懶是不知道從哪裡入手。失敗多次後，內心的挫敗感自己無法克服，只能找安全島躲起來，不與人接觸，不總結，找不到解決的辦法，最終只能安於現狀了。

這一點，也是我們目前教育中缺失的東西。家長、學校和老師都在意分數。老師無暇顧及那些大家眼裡失敗的孩子，都在畢業前幫他們找好去處就可以了，沒有太多的心理輔導和方法指引，沒有持續的關注和資料儲存，以針對性的解決個人問題。

但凡能夠遭遇挫折後，還能走出困境，併成為人生贏家的人，比如：褚時健，都是具備很強執行力的人。做事，邊做邊找出路。

其它兩點不聊了。題目太大。

謝邀！中國古人對做人、做事，治國、理家，提出了不少精僻的警示語。如："業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。"、"流水不腐，戶樞不蠹"、"人勤春早"、"勤儉持家"、"粗茶淡飯"；並要求每個人做到："仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓"這樣的"五常、五德。"

今天的新時代，除了倡導去粗取精地繼承、發揚，中華民族優秀傳統文化外，對每一箇中國公民又提出了新的更高的要求，如："愛祖國、愛家鄉"、"不忘初心，牢記使命"、"講政治、講規矩、講道德、講奉獻，有信念、有紀律、有品行、有作為"、"追求卓越，永攀高峰"、"做合格公民"。

"人敗因懶、事敗因傲、家敗因奢。"僅小處著眼，一個人只有胸懷大志才能站得更高，看得更遠。

人敗皆由懶，事敗皆由傲，家敗皆由奢。

人在天地之間，生活是安命之道。如果人不勤奮，不積極向上，就等天上掉餡餅，天上掉天鵝。世上哪有這麼便宜事，懶惰是無為的表現，將會一事無成，飯食庸客而已。

事敗皆由傲，處世為人高高在上，什麼都不放在眼裡。唯我獨尊，天地我大，人際關係肯定不好。高傲自大的人歷來招人煩，事業上處處不會順利。所以成敗得失聰明的人絕不會這麼做，事敗皆由傲，千古真理。

家敗皆由奢，外面有個摟錢的耙子，家裡有個漏錢的匣子。貪圖安逸享受，生活糜爛。家業早晚會沒落，至理名言。

古代的歇後語，都是人們在實踐中得來的，有一定的驚醒世人的哲理。

我認為你宣課題絕對的正確完全的正確永遠的正確。可是若是用之於邪惡的貪慾汙染心態之人就又是個她奶奶的不正確了哈哈哈哈。你說此法只有用之於永恆不變勇猛獻身與智慧大海的人，慈悲為懷的人，救苦救難的人，利人利己的人，為祖宗為子孫兒女為祖國為大眾為世界為萬靈萬類萬法傳統傳承承先啟後繼往開來輝煌發展尋求永恆的人，無畏獻身精神的人。若是用於魔鬼妖精損人利己損人不利己漢奸賣國賊恐怖分子的身體上絕對的不靈驗了哈哈哈哈。研究研究吧。