張無忌是《倚天屠龍記》的主角，集九陽神功、太極拳等五大神功於一體，可謂是得天獨厚，在倚天中已經是僅次於張三丰的絕世大高手。但他卻無名利之心，最終放棄明教教主之位和趙敏歸隱江湖，從此再也沒有了關於張無忌和其後人的傳說。

縱觀金庸全部作品，可以發現一個現象，如果上一本書中的人物或其後代出現在另一本書中的，那這兩本書就是小範圍內的成體系的作品，存在一定的延續關係。比如說碧血劍和鹿鼎記，碧血劍中的好幾位人物如九難、歸辛樹夫婦和何鐵守都曾在鹿鼎記中出現，比如雪山飛狐和飛狐外傳，就是系列性的小說，這樣的系列小說出現上一本小說中人物不足為奇。

但倚天屠龍記作為射鵰三部曲中的最後一部，和其他小說再也沒有了必然聯絡，不存在延續性，讓張無忌的後人出現的意義何在？畢竟金庸先生的很多作品都是獨立性很強的，不像梁羽生的天山系列、古龍的小李飛刀系列一樣。

金庸作品中有一個普遍的規律，那就是武功正常情況下是一代不如一代的，很多輩高人自己武功很高，但徒弟卻往往難以達到師父的高度，射鵰中的五絕就是很好的例子。

張無忌後人名聲不顯，很大的可能和張無忌修習的功夫有關。九陽真經想大成極難，像張無忌那樣的機遇是可遇而不可求的，乾坤大挪移沒有深厚內力也修習不到高深境界，這有可能是導致張無忌後人功夫不高，然後就慢慢衰落下去的原因所在。

張無忌個性老實憨厚，淡泊名利，沒有權力慾望，作為明教首領，如果張無忌有野心，未來得到至尊之位也不是沒可能，但就是對權力沒有追求，知道自己不適合那個位置，才會輕易中了朱元璋的計謀，最終選擇和趙敏退隱江湖。

所以張無忌明哲保身，不會允許他的後人公然再次出現在世人面前。

綜上所述，這也是金庸的武俠世界中再也沒有張無忌後人任何訊息的原因所在。

亂世出英雄。

風雲際會，張無忌在武術上成功了。

而他的下屬朱元璋，贏得了最後的勝利，逼走張無忌遠出海外。

朱元璋統一中國，建立明朝，國家繁榮安定，張無忌的後人哪怕是張無忌本人，擁有再強大的武術也無用武之地。

縱觀“射鵰”三部曲，武術傳承有序的只剩下一燈的後人，朱、武兩家。

一代神鵰大俠的後人更是在終南山活死人墓避世。

張無忌，作為性格上有缺陷的人，應該不允許後人習武，怕被朱元璋追殺。

雖說兒孫自有兒孫福，作為長輩，還是要引導。

俗話說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞！這話，有一定的道理！

劉大哥講話理太偏，誰說後代的本事兒必定超祖先！？……

對，張無忌是會一大堆武功，沒有什麼後代冒出來揚名立萬，既然你這麼問了，我仔細想想，給你湊了幾條：

1，金庸不寫續了，射鵰三部曲嘛，倚天是最後一部，金庸這個老同志啊，志向不在武俠小說上，人家辦報做企業，寫武俠是為了自己刊物的銷量，也不覺得這個武俠小說能寫出多高的成就。前兩部，寫的還挺投入，郭和黃，楊過和小龍女，那恩怨情仇的，家國情懷的，摻雜在一起多激烈，可能老金寫的疲憊了，寫倚天就開始純玩情節，打打殺殺了，為省事直接安排主人公從大猴子肚裡去掏祕籍，反正是不太用心了。金庸不寫後邊的事了，別人續寫的誰看？當然就悄無聲息嘍。

2，張無忌是明教教主，知道朱元璋挺忌憚他，而且這傢伙心還特黒，明朝建立後，把跟自己打江山的好哥們挨個宰，還屠族，那種殘暴就別提了。雖然屠龍刀有兵法，倚天劍代表著俠義精神，對暴君可以一劍刺殺，但是武功再高，你能幹的過一國皇帝嗎？再說朱元璋只是殺大臣，可是沒像後來滿清那樣不斷的玩屠城，殺老百姓啊，所以也不能跟朱元璋對著幹。那就去遠處躲著點吧，可能去海南了，也可能去新疆啦，打打魚，射射鳥，種點花，種點莊稼，給人看看病，不是挺好嗎？如果有後人的話，他也必定會告誡後人，有吃有喝就行了，別出去惹事，咱們跟皇帝可不對付，孩兒們，悠著點，我死了，誰也保不住你們。

3，張無忌萬一沒孩子呢？趙敏和周芷若都不是省油的燈，互相看著都彆扭，張無忌這性子太柔，晚上睡哪合適？心理壓力太大，又老受氣，導致發揮不好，沒有子嗣也有可能。最後說一句，演過周芷若的海媚姐姐真漂亮。

《倚天屠龍記》是《射鵰三部曲》的最後一部，張無忌也是《射鵰三部曲》中最後一位主角。在張無忌隱居之後，《射鵰三部曲》的故事從此告一段落，江湖上再也沒有出現過張無忌後人的故事。

張無忌的性格優柔寡斷，不能領導著明教走向強大。朱元璋為首的濠州軍勢力崛起後，張無忌在明教的威望日益下降，為了明教未來的前途，張無忌最終將教主之位傳給了楊逍，自己帶著趙敏到大漠隱居。

楊逍在教內“年老德薄”，鬥不過勢力強大的朱元璋，沒幾年就把明教教主的位置給了朱元璋。最後朱元璋帶領明教兄弟打下來一片江山，建立了大明王朝。朱元璋建立大明之後，肯定不會放過在明教擔任過教主的張無忌，張無忌的武功再高，也無法跟朝廷作對。因此在朱元璋一統天下後，張無忌肯定會銷聲匿跡，不讓朱元璋找到自己。

在金庸武俠小說中，除了《射鵰三部曲》的劇情能夠完整的連到一起之外，其他幾部小說都有著自己單獨的武功體系和角色體系。例如在《天龍八部》中虛竹和夢姑隱居到了靈鷲宮，虛竹身負《北冥神功》、《小無相功》、降龍十八掌等高深武功，他的後人也應該是江湖一流高手。

然而到了《射鵰英雄傳》時期，虛竹的後人根本沒有再出現過。由於《倚天屠龍記》是《射鵰三部曲》的最後一部，從《倚天屠龍記》到《碧血劍》共經歷了一個朝代的時間，再加上《碧血劍》和《倚天屠龍記》的武功套路完全不同，張無忌的後人根本沒有出場的條件。

張三丰是歷史上真實存在過的人物，張無忌是金庸小說中虛構的人物，因此張無忌的知名度遠不如張三丰。再加上近些年有關張三丰的影視作品比較多，張三丰大俠的形象已經深入人心。張無忌的性格優柔寡斷，一直不受武俠愛好者的喜歡，因此知名度不如張三丰。

實際上就算是張無忌的後人在其他小說中亮相，也只是曇花一現的配角，並不會產生太大的影響。就像是在《倚天屠龍記》中出場的黃衫女子一樣，來得快走得也快，對全劇的影響並不大。

《倚天屠龍記》是《射鵰三部曲》的最後一部，因為《倚天屠龍記》之後再沒有續集，所以張無忌的後人沒能像楊過的後人一樣，從其他武俠小說中客串出場。實際上張無忌的後人出場與否，跟張無忌的名氣大小沒有太大的關係。張無忌的名聲不大，主要是因為他的性格優柔寡斷，跟他的後人沒有太大的關係。

張無忌武功蓋世，並且擁有許多江湖人夢寐以求的武功祕籍，可為什麼後世張家人卻名聲不顯，再也沒有人聽說過張家人的事蹟呢？

可能存在以下原因：

張無忌身懷絕世武功，但俠以武犯禁，像張無忌這樣的武林高手，必然是朝廷不容的存在，特別是當時的皇帝是朱元璋。

朱元璋是個猜忌多疑的皇帝，雖然曾經是張無忌的部下，但是當他在龍椅上坐得越久，對張無忌的感情就越淡，而猜忌則越深，甚至在晚年的時候可能還會派人圍剿和追殺張無忌。

張無忌雖然厲害，但一個人武功再高，也不可能對抗朝廷大軍，這時張無忌應該會後悔隱退，但是面對朝廷大軍的圍殺，他只能選擇逃亡。

可是普天之下莫非王土，張無忌帶著一家子人在中原肯定是無處藏身，支援逃到塞外，或者是海外，這麼一逃可能就會是幾十年，而且張家後人也不敢隨便回到中原，那如何能彰顯名聲？

更何況，朝廷對張無忌一家的追殺可能都一直沒有撤銷，張家人自然不敢隨便露頭。

張無忌雖然沒有稱霸武林之心，但是他卻擁有九陽神功、九陰真經等絕世武功以及大量武學祕籍，這就很容易引起他人的窺覬之心。

江湖人心難測，雖然張無忌的名頭和武功能鎮住大部分人，難卻鎮不住一些亡命之徒，為了名氣，為了財富，張無忌時時刻刻都需要提防。

那麼，可能為了規避這些麻煩，張無忌會選擇離開中原是非之地，去往越遠的地方越好，在沒有人知道他的地方生活下去，並告誡張家後人不要隨便露面，不然就會再度給張家帶來滅頂之災，所以張家人索性就隱姓埋名生活。

武學一途，很多時候都是講求天分，張無忌無疑是那個萬中無一的好苗子。

但是，這並不代表張家後人都有這樣的好苗子出現，要是張家後人對武功不感興趣，出校高手的概率就更低了。

而且，張無忌雖然厲害，但不一定會教人，就像郭靖一樣，雖然將降龍十八掌練得爐火純青，武功蓋世，但是在教徒弟這一項卻慘不忍睹，大武、小武是他的徒弟，可卻連一個二流高手都算不上。

所以，一個高手的出現並不是簡單的事情，如果張家後人當中沒有再度出現天資聰慧的苗子，自然就不能再度揚名，反而不如低調一點更好。

16-1 張無忌此人僅出現在金大師《倚天屠龍記》故事中。到全書結束時，他已完全掌握“九陽神功”、“乾坤大挪移”、“太極拳”及“聖火令神功”，最後還獲得了“九陰真經”、“降龍十八掌”等祕籍全本。

再者，直到故事結束，張無忌也僅僅二十歲出頭（22歲），連金大師都承認其可能是所有金庸武俠中武功最高的那個人。而之後，未來的日子還長得很，張無忌在武學境界上的上升空間還“前景無限”。

接下來，妙妙角帶大家來仔細分析一下張無忌的經歷和性格特徵，看能不能找出點蛛絲馬跡。

張無忌出生於北極冰海中的一座荒島“冰火島”上，過著歷時約十年的原始生活。那“冰火島”孤懸海外，與世隔絕，年幼的張無忌雖不至於孤陋寡聞，但畢竟是耳聽者多、眼見者少；在島上除了張無忌之外，就只有父母和義父三人，從小獨得三位長輩不含絲毫雜質的愛心滋潤。這些單純到”透明“早期經歷，培育了他無比淳厚的天性，卻也直接令其與世俗社會的“小人”、江湖現實中的“惡人”格格不入。

後來在蝴蝶谷帶病習醫，更能體現其超人的悟性與韌性。其後“義送孤兒至西域”一段，更明顯體會到所謂“英雄氣概”。當他受到紀曉芙的臨終囑託後，十四五歲的張無忌便歷盡艱辛，甚至差點被人當羊吃掉，將更加幼小的楊不悔萬里迢迢地送到她的父親楊逍的手中。楊逍問他要什麼樣的報答，張無忌問答道：“紀姑姑沒將我瞧低，才託我送她女兒來給你。若是我有所求而來，我這人還值得託付麼？”

直到在崑崙仙谷絕處逢生，習得”九陽神功“後，張無忌的人生才真正開始逆轉。但仍還是不能避免“一而再、再而三”的遭受欺騙。儘管他母親臨死之前告誡他“要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人”，但這一“血的教訓”仍未能改變張無忌的誠實、善良天性，他行走江湖的每一步都是不斷被詭計與謊言所欺騙的經歷。

而最後一次被自己的明教部下朱元璋所毒害更令其心寒，他本來對王位、對政治毫無興趣，當然也自知沒有那種從事傳統政治鬥爭的天性。因而，他註定不是朱元璋這樣的政治流氓的對手，不如及早退出。

她雖是女兒身，卻有男兒志向，十分美麗中自有三分英氣、三分豪態。身為郡主，趙敏早先曾期許自己能創一番大事業，剿滅反賊、下毒囚禁中原六大門派……都是出自她的手筆。趙敏敢愛敢恨、追求愛情勇往直前，為了愛情毅然與父兄決絕，背離家國。

最後，張無忌辭退明教教主之位，與趙敏退隱江湖。依照張無忌的性格，這應該是他最好的選擇，只是隨著張無忌的畫筆掉落，倚天故事就此打住，但金大師還留下一個很大的變數，即周芷若。

周芷若要求張無忌做的一件事究竟是什麼？周芷若能否對張無忌善罷甘休？張無忌和趙敏能否擺脫周芷若過上平靜的生活？　　

妙妙角覺得，以張無忌與世無爭、淳厚為善的心性，極有可能把新些難題交託給趙敏處理。而“女諸葛”趙敏行事果決，極有可能帶同張無忌從此遠走，到蒙古國甚至極北地域獨自建立新家園，永遠作個隱世家族，子孫不得涉足中原……

從此，中原再無張無忌、趙敏的傳說！

我覺得有幾個原因吧

1、作者的原因

金庸老先生的《倚天屠龍記》是射鵰三部曲的最後一部，沒有後續了，所以沒有張無忌的後人訊息了。

2、張無忌的追求理想

張無忌對明教教主之位是沒有興趣的，如果不是他學了乾坤大挪移，光明頂救了明教，估計也很難被推舉為教主。前期看了太多的江湖恩怨，被追殺，母親被逼死，後期和趙敏歸隱，只追求愛情了，想必對江湖也是已經厭倦了，雖然他會很多絕學，但是對於江湖的厭倦，極有可能不願意讓後代再入江湖，去打打殺殺。

3、天下已定，朱元璋的多疑性格

天下定下來了，朱元璋的多疑性格，不會允許張無忌重新出山攪亂他的江山，肯定也安排了很多人四處打聽他的下落，從而追殺他，在這樣的君主面前，隱藏的越深越好。

張無忌雖然隱居了，但是他的生活並不是很舒服的。他的晚年遭遇也不可能和楊過、張三丰相比較。

楊過，雖然在襄陽城協助郭靖抗擊蒙古兵，但是在蒙哥死後他便歸隱了。此後蒙古擊敗南宋，建立新的王朝，但礙於終南山是全真教的勢力範圍也不好和楊過清算，畢竟丘處機曾經可是成吉思汗的座上賓。更何況，楊過也算是間接的幫助了忽必烈。

張三丰，方外之人。雖然在這些方外之人心中時刻記掛著天下，但既已出家就很少再正面參與具體戰爭了。當年王重陽何等的痛恨金兵，可建立全真教出家之後，他的徒弟丘處機還不是去蒙古見了成吉思汗。這種已經是方外之人，即便是朝代更替也很少會牽連到他們。

張無忌的處境就與以上二人截然不同了。

他原本是明教第三十四代教主，朱元璋只不過是他得一個下屬而已。但在此後的對元作戰過程中，朱元璋的東路軍儼然是就一家獨大了，甚至有點不受明教高層控制的意思。

而且在朱元璋的精心安排之下，與教主張無忌關係比較好的徐達、常遇春都不再被張無忌信任了。後期明教張無忌與朱元璋的關係，完全就是現實中韓林兒與朱元璋的關係，高層的權利基本被架空了，仗具體該怎麼打也完全不受明教總壇的控制。

張無忌無奈之下，與趙敏隱居在塞外蒙古。看看金庸先生給張無忌安排的這個隱居之所也是非常有意思。

朱元璋奪取天下之後，對蒙古兵窮追不捨，一直打到現在的中蒙邊境附近。他痛恨蒙古的殘暴統治，更痛恨在蒙古統治的九十多年當中，中國的文明從南宋的文明高峰倒退回了戰國以前，百姓連耕種都生疏了。

如此對塞北大規模的用兵，恐怕剷除蒙元的殘餘勢力是一方面，還有更重要的一原因就是找到張無忌的藏身之所，並將其就地正法。

張無忌的存在對大明王朝，對朱元璋始終都是個威脅。倘若有一天張無忌出現在了南京城，恐怕朱元璋真的有被逼讓位的風險，畢竟徐達、常遇春等很多明朝功勳人物都曾經受過張無忌的恩惠，而且這個皇帝的寶座本來就應該是人家明教教主的。

所以，《倚天屠龍記》中雖然交代的張無忌是隱居在了蒙古，但恐怕並沒有隱居多久便被朱元璋的北伐軍殺害了。無論你張無忌武功多麼高強，給你一萬北伐軍精銳，足以讓你累到虛脫而死了。

至於張無忌的後人，應該更不會存在了！

看多了武俠小說，主角所有奇遇，大多都是找到祕籍後就成了武林高手，所以讓我們有了錯覺，以為習武最重要的是祕籍，其實我們都錯了，習武最重要的是天賦。沒天賦，練什麼都是路人甲。

天賦對習武有多重要？讓宋小寶練一輩子摔跤，我相信他也絕對摔不過練習一個月的奧尼爾。聚賢莊中，蕭峰用基礎武學太祖長拳能打的那些高階武術的武林人士落花流水。龍象般若功密宗高僧人人都會，卻只有金輪法王能練到第十層。相同，六脈神劍大理皇族也只有段譽能用。道理很簡單，因為越頂級的武術，需要的天賦越高.

天龍八部中枯榮大師對本因禪師說過：“大理段氏一陽指和少林拈花指、多羅葉指、無相劫指孰優孰劣？本因道：“指法無優劣，功力有高下”.枯榮道：“倘若讓你再活一百年，能修一品嗎？”本因汗水涔涔而下.答曰：“決計不能”.但射鵰裡面一燈大師的一陽指金庸給的評價就是登峰造極，無可來抗。很顯然已經到了一品.

所以本因哪怕拿到上述祕籍，練上一輩子，照樣只是天龍寺長老的水平，武俠小說中的一流高手，哪個不是天賦異稟？梅超風陳玄風練了半輩子半部九陰真經，卻只能人不人鬼不鬼，而歐陽鋒到著練半年，卻能力壓三絕.所以說不是功夫不行，而是人不行.

張無忌手中祕籍再多.難道還多的過少林寺藏經閣？能多得過曼陀羅山莊的琅寰福地？可曾聽過曼陀羅山莊出過高手？少林寺又何曾量產高手？很簡單，祕籍易得、天賦難求。如果誰要跟我抬槓，那就先自己去買本高等數學，看看自己讀兩年能不能成為數學家再說.

張無忌後人事蹟顯赫，超越武林至尊得以不朽，此中原委世人大多不知，玄機卻在金庸夫子的《倚天屠龍記》最後一回回目“不識張郎是張郎”之中，世人果然“不識張郎”，其實“張郎”就在眼前。各位有暇容筆者慢慢道來：

話說那一日趙敏見張無忌寫完要求楊逍繼任教主的書信，手中毛筆尚未放下，神色間頗是不樂，便道： “無忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是替我借屠龍刀，第二件是當日在濠州不得與周 姊姊成禮，這兩件你已經做了。還有第三件事呢，你可不能言而無信。”張無忌吃了一驚， 道：“你……你……你又有甚麼古靈精怪的事要我做……”趙敏嫣然一笑，說道：“我的眉 毛太淡，你給我畫一畫。這可不違反武林俠義之道罷？”張無忌提起筆來，笑道：“從今而後，我天天給你畫眉。” 忽聽得窗外有人格格輕笑，說道：“無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的聲音。張無忌凝神寫信，竟不知她何時來到窗外。窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉 似笑非笑的現在燭光之下。張無忌驚道：“你……你又要叫我作甚麼了？”周芷若微笑道： “這時候我還想不到。哪一日你要和趙家妹子拜堂成親，只怕我便想到了。”張無忌回頭向趙敏瞧了一眼，又回頭向周芷若瞧了一眼，霎時之間百感交集，也不知是喜是憂，手一顫，一枝筆掉在桌上。

《倚天屠龍記》最後一回“不識張郎是張郎”就此擱筆。

“九陰九陽九九歸一，乾坤挪移費盡心機，絕世武功於民何益？張郎伉儷需知天機。”言罷回眸一笑，飄然而去。

張無忌心中一凜，卻原來楊逍按照張無忌之意繼任明教教主。但朱元璋羽翼已成，統兵百萬之眾，楊逍又年老德薄，萬萬不能與他爭帝皇之位了。朱元璋登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。常遇春因病早死，徐達終於不免於難。想著周芷若去時的眼神，有不捨也有失望，自己罔有絕世武功，集天下武學大成。卻又如何？太師父張三丰一代宗師，也無法制止生靈塗炭。想起當年與太師父初遇周芷若之時：

常遇春一手抱著男孩屍身，一手抱著女孩，輕輕一縱，便上了渡船。 張三丰暗暗點頭：“這人身受重傷，仍是如此忠於幼主，確是個鐵錚錚的好漢子。我這番出 手雖然冒失，但這樣的漢子卻也該救。”當下回到渡船，替常遇春取下毒箭，敷上拔毒生肌 之藥。那女孩望著父親的屍身隨小船漂走，只是哭泣，常遇春道：“狗官兵好不歹毒， 一上來就放箭射死了船伕，若非老道爺相救，這小小的船家女孩多半也是性命不保。”張三丰與無忌看那女孩約莫十歲左右，衣衫敝舊，赤著雙足，雖是船家貧女，但容顏秀麗，十足是個絕色的美人胎子，坐著只是垂淚。張三丰見她楚楚可憐，問道：“姑娘，你叫甚麼名字？”那女孩道：“我姓周，名叫周芷若。”張三丰想：“船家女孩，取的名字倒好。”問道：“你家住在哪裡？家中還有誰？咱們會叫船老大 送你回家去。”周芷若垂淚道：“我就跟爹爹兩個住在船上，再沒……再沒別的人了。”張三丰嗯了一聲，心想：“她這可是家破人亡了，小小女孩，如何安置她才好？”

張無忌痴痴冥想，趙敏嗔道：“周家妹子來也匆匆，去也匆匆，卻留下一個情郎涅呆呆發愣。”

張無忌也不解釋，卻道：“周姑娘這幾句讓我好不尷尬，敏敏，你看，郭大俠夫婦身懷絕世武功不能阻擋元朝滅宋；神鵰大俠伉儷也沒能讓天下萬民得享太平；早年間的蕭峰幫主、虛竹掌門、大理段譽皇帝......後來的令狐大俠、袁承志大俠、紅花會陳總舵主、雪山飛狐......"

趙敏急忙堵住無忌的嘴：“這幾位還未出世，張郎不得劇透！”

張無忌急道：“我還管那個！？我就是說這絕世武功於世人又有何用？”

趙敏聽罷也是一愕，終是她冰雪聰明，忽道：“張郎，不如我們將九陰九陽、乾坤大挪移諸般神功化為一門增強人民群眾幸福感的絕世神功，傳給張氏後人如何？”

張無忌點頭稱是，趙敏又道：“當年我讀書時，記得甜味最能讓人產生幸福感，我們把神功與甜味結合，當可讓世人擁有更多幸福！”

兩人四目相對，四隻手緊緊握在一起。從此夫妻雙修，終日研習。終於以九陰白骨爪的準確凌厲加上乾坤大挪移的內力轉移，練就“一抓準”和“一口清”的過硬本領。再通過眼神、語言、動作、表情、步伐、姿態等調動各個器官的功能，讓水果糖如有神助，增強幸福感。九陽神功更是化為為人民服務的“一團火精神”，催出更多甜蜜帶出的幸福感，永世流傳。

後來張氏後人秉貴成了70年代商業領域的服務規範、全國勞動模範，把為人民服務與絕世武功相結合，上升到藝術境界，給天下人帶來了無數幸福感。

筆者幼年有幸吃過此物，絕非尋常糖塊可比。食之一粒，九陽神功帶來的幸福感久揮不去。張門後人張秉貴同志因此不朽，怹的雕像至今聳立在北京百貨大樓門前，卻是無人知道張無忌的淵源了。

後人有分教：

九陰九陽一團火，

為民服務情意長，

絕世武功抓糖塊，

不識張郎是張郎。

一

張無忌在功成身退以後，結局並不會太好，因為他的老部下朱元璋並不會讓他舒舒服服的享受退隱生活。

張無忌毋庸置疑是一代頂級高手，身具多門神功，像“九陽神功”“乾坤大挪移”“太極拳劍”以及“聖火令武學”，這些絕學隨便拿出一項足以成為天下一流高手，而張無忌能夠將這麼多項絕技融於一身，可謂高手中的高手。所以，在倚天時期，除了百年老道張三丰，任何人都難以勝過張無忌。

儘管張無忌武功蓋世，但是他卻並未一個合格的領袖，特別是明教這種內部關係複雜教派領袖。他之所以接手明教教主，一方面是明教分裂三十年，被六大門派圍攻差點覆滅，他們也急迫需要一位教主能夠讓明教走向團結，而張無忌從天而降挽救明教於危難之際，他也算是眾望所歸；另一方面他修煉了明教鎮教之寶“乾坤大挪移”，又是陽頂天指定接班人謝遜的義子，所以他也算是明教法理上最合適的教主人選；再一方面就是張無忌與明教高層都有極親密的關係，也得到明教高層一致的擁護，像白眉鷹王是他外公，殷野王是他舅舅，金毛獅王是他義父，楊逍又是楊不悔的父親，而楊不悔卻是被張無忌不顧艱險從中原跋山涉水送到楊逍手裡的，楊逍對張無忌的感激也是由心而發。

接手明教教主，張無忌並不需要多強的能力，因為他手下能人很多，如楊逍範遙，以及白眉鷹王，哪一個都是能夠獨當一面的江湖人物，張無忌只需要聽從他們的建議，明教在穩定的情況下實力就能很快變強。

張無忌的隱退就是因為明教各方勢力的崛起，明教總壇已然尾大不掉，張無忌感覺到自身能力的不足難以掌控各方勢力，可是他又不能讓明教陷入分裂，於是就退位讓賢。

朱元璋的崛起對於明教來說是大幸，又是大不幸！

明教一向以對抗大元朝廷為主旨，而朝廷也利用明教內部分裂讓他們與六大門派結仇，讓江湖門派彼此鬥爭，消耗其精力，以此讓明教再無實力與朝廷對抗。而張無忌接手明教以後，就主張與六大門派交好，解除了江湖威脅，於是就有精力壯大自己，以此對抗朝廷。朱元璋就是明教基層湧現出的傑出人物，他帶領部隊與朝廷對抗的時候，也贏得了部下的支援，同時也讓自己實力快速壯大。這種情況下，朱元璋已然成為明教基層裡面最出類拔萃的人物，他也直接威脅到總壇。

其實，張無忌要想將朱元璋除去，就像捏死一隻螞蟻一樣簡單，但是張無忌心地善良不會隨意對部下下手，另一方面朱元璋領兵作戰能力出眾，一旦朱元璋被除去，明教在對抗朝廷方面將會實力急劇受損。很明顯，朱元璋不但不能被除去，反而要讓他發揮最大能力。

但是，對於明教總壇來說，朱元璋壯大起來必然會產生威脅，當張無忌意識到這方面的問題時，就選擇退位讓賢，楊逍終於媳婦熬成婆接手明教教主，但是此時的楊逍早非當年執著於權勢，他現在更看重天倫之樂，於是在幾年之後就將教主交給朱元璋，自己安心去帶外孫了。

朱元璋當了皇帝以後，他最大的擔心就是張無忌，張無忌是懸在他頭上的劍，他總是擔心，於是他就會千方百計想找到張無忌，甚至想直接將其除去。

張無忌武功雖高，但是面對一個極有心機的皇帝，他又如何能夠招架，於是張無忌就只能東躲西藏，甚至遠赴海外或者到大草原，反正不是朱元璋能夠找到的地方。

所以說張無忌極有可能就在朱元璋當皇帝以後，就離開了中原。而他的一身武功可能也伴隨著他的離開，而帶到海外，在中原武林就基本上難以見到。

另一方面，張無忌也是一個心地善良之輩，他不見得會把自己的武功全部傳給後人，他並不希望自己的子女陷入江湖的紛爭之中。張無忌修煉武功也是為了保命，他知道修煉了武功參與江湖紛爭也讓自己身不由己，而現在他自己並不希望自己孩子走自己的老路，從這層方面考慮，他又何必傳授自己後代武功呢！

再一方面，頂級武學需要有極高的悟性，不是一般人都能隨便學會的。張無忌修煉頂級武學有一定的偶然性，如他修煉九陽是自身身中寒毒，唯有九陽能救命；修煉乾坤大挪移也是在絕境之中，為了脫險而修煉；修煉太極也是在張三丰面臨危險之時開始修煉。可見，這些因素也讓張無忌最大程度上發揮潛力，而在他退隱江湖後，他的後代相對安逸，缺乏艱苦的條件，又怎能讓他們有動力修煉成這麼高深的武功呢！

可見，張無忌的武功絕學失傳，也是在情理之中！

武林代有高手出，各領風騷數百年。一個王朝也不過延續三四百年，一個武林世家在面朝廷打壓、子孫不爭氣等不利的情勢下，又能興盛多久呢？但也不排除張無忌的後代中出現一兩個高明人物，只不過不為人知，或者沒有帶打著張無忌的旗號罷了。

當初，張無忌威望太高，導致朱元璋只敢用計騙得張無忌心灰意冷，辭去教主之位，而不敢直接把張無忌殺死。如今天下一統，百萬雄兵在握，朱元璋想到自己曾對一個二十出頭的毛小子俯首稱臣，於是便想拔去心中這根刺，同時明教已經再無利用價值，反而成為國家的不穩定因素，所以朱元璋下大力氣打壓明教，追殺張無忌。

這個問題確實不好回答，按常理不好推斷，但好在是虛構的小說，我完全可以從小說角度胡說一通，牽強附會，圖大家一樂，切莫當真。

張無忌手握九陰九陽，乾坤大挪移，聖火令，太極拳劍等絕學與趙敏歸隱，此為元末明初之際。

至了明中期，山西洪洞大槐樹下有外很多外遷戶，大家知道古時種族概念很強，外遷戶很難在當地生根，而大槐樹下本有一戶姓楊，後有王、趙、魏、郭、張各遷一戶。懷疑此張姓為張無忌後人。因為到了明中期後，當地才開始建造玉皇廟，而玉皇又姓張，從明人許仲琳著的《封神演義》中看：玉皇大帝，原名張友人，又稱張百忍。此人來歷莫名，有現代寫玄幻的將其定為鴻蒙的書童，代掌天權，號令眾神。但古人的說法是太白金星下界尋人主管天庭（這個說法有點牽強，誰願意給自己的頭上弄個主子），尋到張家灣，發現張家寨的張友人將寨內治理的非常和諧，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。

不論哪種說法，玉皇大帝姓張是確信無疑的，並且玉皇大帝雖然是盤古開天闢地後就有，但真的有這個說法也是從明朝開始。而張無忌做為明教教主，地位遠在朱元璋之上，而明教信徒為了把教主與皇帝區分開來，就在皇帝上面弄了個玉皇大帝，你這個皇帝管人間，玉皇大帝可是天界、人界、地界，三界都管的，比你這個皇帝要大！當然這話不能明說，明說了可能會被殺頭。於是有了太白金星下界尋主的說法，您看，這不是我們自封的，是太白金星下界來找的。這就有了合法性。

所以從邏輯上看，玉皇大帝張百忍可能就是張無忌的後人，至於張百忍有哪些後人，大家可以去看看寶蓮燈，天仙配等等劇目。所以說張無忌之後，張家還是有名聲很顯的人的，只是很少有人往這方面想而已！

牽強附會一通，只圖一樂，大家莫怪！

這說明沒有徒弟確實很難“流芳百世”。

事實上金庸此舉非常高明。

歷史上真正的宗師，也大多遵循此脈路。

例如被現代人稱道的莊子，其實歷史地位並不高。雖然經常被人尊稱為老莊，然而老子是道教祖師，而莊子不過是一散仙而已。

而造成其中區別的原因就是，莊子是老子的徒弟（繼承人？），老子之後又顯聖，傳了好幾個道教祖師。而莊子除了自己有名氣外，一個有名的徒弟都沒有。

沒有徒弟，怎麼證明師父的道有效呢？

基督教的耶穌和全真教的王重陽，都是出世不久就“得道”，若沒有徒弟，誰能證明他們是真得道還是早死？

張無忌手握九陰九陽，乾坤大挪移等極品武功歸隱後，從此江湖中再也沒有半點張無忌的訊息。這確實很讓人起疑，因此人們對張無忌隱居後的生活產生了很多有趣的聯想。

比如，朱元璋不會讓張無忌好過啦，張無忌的後人過於笨啦，或者周芷若因愛生恨啦……

雖然這些猜測很符合常理，也很合乎邏輯。但我還是要說一句，這些猜測通通全部是扯淡。

後面的江湖不再有張無忌的傳說，只有一個原因，張無忌的故事結束了，金庸老爺子不想再寫他了。

金庸老爺子是武俠中的聖人，不是網路二流寫手，不會一再重複已經發生過的故事，一再重複寫已經寫過的人物。就這麼簡單。

有人會說不對，金庸還寫過楊過的後人黃衫女，還在後面的小說中寫過張三丰，獨孤求敗，令狐沖、歐陽鋒。

黃衫女只出現在《倚天屠龍記》中，而《射鵰三部曲》是一個整體，描繪了南宋末年到元末明初一整個大時代。

楊過包括他的後人，都是這個時代的人，黃衫女出場不是很正常的一件事嗎？

張三丰是開創武當派的一代宗師，提起武當派，必然會說張三丰。

獨孤求敗是無招勝有招這一理念的開創者，提到無招勝有招這種形式的武功，也必然會說獨孤求敗。而這金庸老爺子讓他們以傳說的形式出場，只有一個原因，他們已經成為了一個特定的符號，而不再是一個人物。

與劇情沒有關係的，哪怕為國為民的大俠郭靖，打死蒙古皇帝的楊過，江湖中也不會再有他們的傳說了。

這些人在我們眼裡是頂天立地的俠客，是天下無敵的大宗師，但在金庸老爺子筆下，他們只是工具人而已。

如果一定要對後世沒有張無忌的傳說來個有趣的猜測，那我就腦洞大開一下，來個大膽的假設。

武俠創世神金庸，寫完《倚天屠龍記》後，為了慶祝打了個響指，結果倚天的宇宙徹底毀滅了。而金庸開創的其他平行宇宙中並沒有張無忌這個人，所以江湖中沒有他的傳說。

如果小說中每個武林宗師都弄出一堆後人或徒弟，而且個個優秀，那優勝劣汰，最終的結局就是達到五絕級別的武林人士是最低配置，那真是二張遍地走，五絕不如狗。

梁羽生喜歡搞很多部小說弄成一個百年武俠歷史，比如《七劍下天下》、《冰川天女傳》、《冰河洗劍錄》等等有十幾部小說之間彼此都有聯絡，一部套一部，這樣做其實很容易寫成爛尾、情節重複和邏輯混亂。不管是一代更比一代強還是一代不如一代，都會有問題。前者會因為武力無限增長成了修仙，後者會讓很多書迷不滿。比如金世遺一代大俠，他兒子已經比較廢了，後面再怎樣，我都不想看了。古龍的小說也有這個問題，以飛刀系列為例，李尋歡光彩照人，兒子李曼青已經墜入凡間，到了孫子李正完全是普通江湖人物水平，要不是李壞的存在，李家一代不如一代，三代已廢。古龍其他如楚留香系列、陸小鳳系列雖然很多部，但都是同一時代的事情，沒有跨代。

因此很少有武俠小說作家會把很多部小說都弄成聯絡很緊密的武俠歷史傳奇，這樣會制約自己的創作思路和文學想象。金庸也只是自己兩三部作品之間設定點聯絡，比如射鵰三部曲《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》，《碧血劍》與《鹿鼎記》，《雪山飛狐》與《飛狐外傳》之間有聯絡，但是《倚天屠龍記》與《碧血劍》之間就沒有聯絡，因為時間跨度太大。這就相當於倚天屠龍記沒有後續了，當然張無忌後人就沒有記載。不止張無忌如此，石破天后人、狄雲後人、令狐沖後人都名聲不顯。

從現實角度考慮，名人的後代雖然有先天優勢，但卻並不一定比普通人後代更有能力，更有功績。比如胡亥作為秦始皇接班人，上來就富有四海；項羽是楚國貴族之後，勢力和影響力也很大；劉邦只是普通人後代。但最終的結果是秦朝滅亡，項羽自殺，劉邦笑到了最後，建立了大一統的漢帝國。因此就算張無忌有後代，應該過不了幾代就成了普通江湖人士，說不定在書劍恩仇錄裡因為小事就被張召重秒殺。

上乘武學傳承不僅是家族勢力延續的大事，也事關江湖和朝堂勢力格局的重塑。張無忌趙敏夫婦遠赴蒙古，從此隱姓埋名，“九陽神功”、“乾坤大挪移”絕學幾乎失傳。

張無忌後人名聲不顯，低調沉默，實則是一種必然。在筆者看來，主要有兩方面原因：一來是張無忌神功大成存在太多偶然因素，即便他手把手教導後人，張家也不會再出第二個張無忌；二來是社會大環境變動，風雲詭譎，朝廷勢力已經隱隱凌駕於江湖勢力，張無忌乃至張家後人被朱元璋和朝廷猜忌，低調行事才能明哲保身。

年幼時候，張無忌同父母張翠山夫婦、義父謝遜隱居在冰火島上，受到三人的悉心教導。這就好比，某學生從小就有兩個武學界的“研究生”和一個“博士生導師”耳提面命，武學眼界之高，底子之穩，絲毫不遜色江湖上科班出身的名門子弟。

張無忌學到了正統的武當功夫，奠定了良好的基礎。謝遜又是武學大家，傳授給張無忌的是江湖上高深厲害的口訣心法，時長八年有餘，不曾中斷。雖無實戰經驗，但是謝遜的教導卻為張無忌後來參悟“九陽神功”奠定了絕佳的理論基礎。就此一點，張無忌是幾位練習過“九陽神功”高手中最有根基的一人，也是其後人不可比擬的一點。

少年時期，張無忌身受“玄冥神掌”之毒，得到一代宗師張三丰的內力和武當“九陽功”溫潤身體；又潛心深研了胡青牛的醫術，對身體各處的穴位有了系統認知，為後來“九陽神功”打通全身經脈提供了助力。

青年時期，張無忌開啟強勢崛起之路，機緣巧合誤入山洞，與老白猿為友，獲得全本《九陽真經》。他借鑑張三丰傳授的“武當九陽功”，將完整版本的“九陽神功”領悟了三四成，常年累月又以天材地寶“大蟠桃”為食物，不僅排出了“玄冥神掌”毒素，而且身體根骨得以重塑，這樣的機緣也是張家後人無法效仿的經歷。這段時間，除了繼續學習真經內容，張無忌開始結合以往武學知識，參悟九陽真經的精義奧秘。

“他除了繼續參習九陽神功、更求精進之外，便是設法將已練成的上乘內功融入謝遜所授的武術之中，因之每見飛花落地，怪樹撐天，以及鳥獸之動，風雲之變，往往便想到武功的招數上去。”

光明頂上，張無忌最大的機遇最終到來。六大門派圍攻光明頂，張無忌藏在布袋和尚的布袋中，被布袋內幾十名高手的充沛真氣按摩擠壓周身數百處穴道，內內外外的真氣激盪，將張無忌身上數十處玄關一一衝破，頃刻之間，常人耗費大半輩子才有可能學完的“九陽神功”在張無忌身上大功告成；此後，張無忌又在小昭的幫助下半日內學會了絕學“乾坤大挪移”，完成了金庸武學史上的最強配置，正如小說寫到：

要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是運使諸般武功精義之所聚，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧之可言。

如此看來，張無忌的一身絕學是名師面對面教誨，量身定做，又得天材地寶加持，還有“碰巧十分合適”的武學和心法的完美組合，這才成為一代前無古人後無來者的絕世高手。

換句話說，張無忌的成功是不可複製地。張家後人要想學習這兩部神功，要麼耗費大半輩子一步步學習，要麼尋找和張無忌一模一樣的奇遇，除此之外，並沒有其他辦法，即便張家後輩有機會學到“九陽神功”、“乾坤大挪移”、“太極功”等絕學，也複製不出一個比肩張無忌的高手，而且，張無忌性格柔和，不見得會把絕學全部傳給後人，讓他們捲入江湖紛爭。

朱元璋是明教的一員，是張無忌的下屬，也是一代梟雄，在陰謀設計張無忌逼他退位的時候，顯示出了極高的政治手腕。朱元璋登上皇位後，最擔心的就是張無忌的絕學和他的江湖號召力。若是張無忌振臂一呼，又將絕學傳給張家後人，讓他們頻繁露面管理江湖勢力，難免讓朱元璋心生不安，也是朱元璋萬萬不想看到的局面。

此外，此時的社會環境有所變化，朝廷勢力已經穩壓江湖一頭，有不少江湖高手投誠朝廷。趙敏所在的元朝朝廷就有阿大、阿二、成昆等一流高手，朱元璋建立的大明也必定招安一些一流高手。若是張無忌和後人在江湖中頻繁出現，面臨的將是永不停止的追殺，明槍暗箭，不死不休。而且，朱元璋建立了錦衣衛機構，不僅僅監視朝廷百官，而且對江湖勢力也有所幹預。如此說來，張家後人不僅不能露面，而且不敢使出這些標誌性的絕學，對他們來說，不顯山不漏水，才是最明智的選擇。

楊過後人“黃衫女子”的驚鴻一瞥，讓武林人士看到了一代絕學的無窮奧妙，但張家後人卻杳無音信，再也沒有出現過，“九陽神功”、“乾坤大挪移”等絕頂武學也封存在武林人士的記憶中。總而言之，自身武學的難以複製是一個重要原因，另外，再厲害的絕學也不敵帝王術和朝廷勢力的壓迫，這才是張家後人難以露面的根本原因，各位以為呢？