陳游標響應比爾蓋茨，巴菲特的慈善倡儀做了很多善舉，現在新聞上根本看不到任何訊息啦，你就知道在中國有錢人怎樣看待對窮人的態度啦！在中國貧窮是恥侮，智慧低下的代名詞，有錢是表明自己能力，智力的標準，不是以做慈善多少標準的。

如果，我是富人，我是一個十億以上的富翁。我怎麼樣對待窮人？

我不對待某一個窮人，也就是說，我不會去幫助某一個窮人。是向慈善機構捐錢。或向受災地區貧困地區捐款。或者是向某個地區捐款建造學校醫院或敬老院。

萬一我是富人，我會力所能及地幫助窮人。但是，我還會覺得很不安，因為窮人總會佔約95%，怎能幫得完？因此，我不願看到窮富差別越來越大的社會，而能讓大家共同富裕，真的才心安理得！

這還不簡單嗎？想怎樣對待都行，不是嗎？反問你，窮人又會怎樣對待富人的？不用猜和想，替你回答，一定是仇恨，還會有其他答案嗎？

如果我是地主，俺不把地裡的糧食收的一乾二淨，要留給鳥和吃糧食的野獸吃。以及那些拾糧食的人用。然後開粥廠捐給那些所災地區的人，如果發生戰爭捐公糧。如果我是商人或企業家，俺要辦義務教育學校，為窮人教育也是公平教育。再就是設立個人基金會，救助那些下崗的人們。說的再大一點如果象二馬這麼有錢，就開個醫院為窮人無償看病。

以上都是俺犯瘋病說夢話的事。請勿當真，這也是俺的夢。值當是個屁！

善待他人，帶動其他人共同過上好日子，這應該是我覺得快樂而最有成就感的事情。當然象我這樣想法的人不可能成為富人。

先富起來再說其他的事吧，“磨破嘴皮子”說了半天也解決不了實際問題。假如說，成了“金佛”一定要普渡眾生，如果是“泥菩薩”，那也有心無力了，自身還難保呢，再充“硬漢”救濟別人，這更是不現實的。做人做事一定要誠實守信，求真務實，千萬不能謊話連篇糊弄人，能拿幾斤幾兩就拿幾斤幾兩，千萬不能“充大瓣蒜”大包大攬，如果這樣做話，最後丟人現眼不說，弄不好還得自找苦吃，以後就連“雞狗”都不如了，雞還能打個鳴呢，狗還能看家護院呢。老是吹牛皮，畫餅充飢，一點點實際問題也解決不了，老是唱“幻想曲”，時間長了誰也受不了啊！

富人對待窮人就如同廟裡的金佛對待下面叩拜他的信徒一般！佛會保佑窮人甚至會施捨些米麵乾糧，但是記住了佛永遠在上且要窮人頂禮膜拜

古語，禮義出於富足，盜賊出於貧窮！無論是富產階級，中產階級還是貧產階級裡面的善者必競是多數，而惡者必競是少數！

如果我是富人，必定是善者！文化遺傳，脾氣性格，思維方式，人性遠見決定了我的言行，善待窮人！

如果我是富人，而且是最富有的人，我會像阿卜杜爾卡塞姆一樣對待窮人。阿卜杜爾卡塞姆，是故事巜世界上最慷慨的人》的主人公，他是巴士拉城的一個平民，自己擁有一個取之不盡，用之不竭的寶藏。他為了幫助一個窮青年贖回被印度商人買去的未婚妻，把自己身上最值錢的東西一一金戒子，金項鍊，金耳環，玉手鐲，名玉佩，鑽石，明珠等全部卸下，價值可以買得下一百個世界上最漂亮的美女。他每天在早上、中午、傍晚把白亮亮，響鐺鐺的銀子撒給來撿拾的所有窮人，長年累月，從不間斷。他熱情地接待天下的不速之客，臨別時，總是送給客人自滿美酒的酒神酒杯，隨心聽歌的寶器，黃金，白銀，銅錢，鑽石，珊瑚，珍珠，翡翠一馬車，讓客人的大馬拉到吃力。阿卜杜爾卡塞姆真的是世界上最慷慨(無私、大方)的人了。他只有朋友，沒有敵人，天下同他結交的人真不少啊！

年青的時候，我借讀了《一千零一日》的故事，如今已經四十多年了，《世界上最慷慨的人》這個故事，我還沒有完全忘記。一個國王的自負與滿足，也許從皇帝與皇后的遺囑中得到反醒:

皇帝的遺囑一一

過路吾友細思量，

人生自古皆無常。

我亦如君曾在世，

今成塵土亦可傷。

我曾冠冕稱帝皇，

殺敵聲威震八方。

如今死神翼下躺，

永箴無言夜漫長。

我有金錢無限多，

越多財富心更苛。

死去分文帶不進，

金錢於我又如何。

吾友止步聽吾言，

莫負青春好少年。

撒盡金錢換幸福，

慷慨為懷是大賢。

皇后的遺囑一一

青春得寵貌如花，

夜夜笙歌月西斜。

淳醪生臭綺羅賤，

獨愛奢華意自誇。

一生罪孽只貪歡，

巧取豪奪心似狼。

最憎貧賤病與老，

只惜摧人夕夢殘。

花無千日命當中，

花開花謝亦曚曨。

爭名逐利隨流逝 ，

死去方知萬事空。

脂粉幾難注玉顏，

怕看鏡中白髮斑。

好事千載人傳頌，

莫作奸邪似石頑。

如果我是富人，像巴士拉城的阿卜杜爾卡塞姆那樣富有，我一定想方設法把自己的財富分派給窮人，讓他們過得自在，舒服一點。錢再多也屬身外物，正如皇帝所言，越多財富心更苛。日求三餐，夜求一宿，樓房一幢幢，夜睡只是一張床的位置。皇帝金錢無限多，死時分文帶不進，金錢對我還有什麼意義呢？撒盡金錢換幸福，慷慨為懷是大賢。

如果我是富人，我心裡想著窮人，以實際行動扶持窮人，讓他們過上幸福的生活。