這種事不是事前能議定的，見義勇為是無償的義舉，當然如果勇為者受傷就應由政府給予補償加獎勵，如果強調被救者給予補償就有損義行了，如果受益者出自內心的感激給點回報也無可厚非;拾金不昧也是義舉，也應與見義勇一樣處理。對這類事政府一定要大力表楊，讓正能量行以發楊。

感謝邀請。我覺得見義勇為拾金不昧這樣的行為是中華民族的傳統美德，要發揚，也要光大，更要與時俱進。以前人們做好人好事不留名，現在做好人好事不但要留名，而且要加大宣傳力度，這還遠遠不夠，還要與經濟利益直接掛鉤。要根據見義勇為拾金不昧的實際情況給予適當的獎勵，不能讓好人吃虧。

我認為：見義勇為拾金不昧有償化是不合理的。因為這影響了見義勇為者和拾金不昧者臉上的光采，降低了他們那榜樣的力量，也違背了他們的初衷。他們見義勇為，保護弱者，剷除邪惡，是為了達到維護社會安寧，彰顯社會正義的目的。根本沒有要受保護者送錢給自己的目的。當然，受了傷，誤了工，受保護者可以適當給予補償，但前提是要出於自願。對見義勇為而受傷和誤工的英雄，相關政府單位除了要大張旗鼓地表彰外，還要給予金錢補償和獎勵。他們能拾金不昧，其實壓根兒並不希望失而復得者來點賞錢。在這裡，失而復得者應自覺給予拾金不昧者由此而產生的誤工費用。

謝邀！說說個人觀點。同樣屬於社會公德，見義勇為與拾金不昧在形式上有明顯差別。見義勇為是在行動上付出了成本，依照按勞分配的原則，給付適量報報酬沒有錯，但付費方應該是被救方或社會公益組織。如果變成由國家財政支出或依法強制給付好象有點不合理。拾金不昧是否一定要有償化，應該依實際情況來考量。拾金者即然能不昧，從本意上來說是不希望有償的。但失主在領取失物時願意付給適量的人情費用也是應該的。有些由於各種原因成為無主認領的貴重的失物，應由合法組織作價保留或變賣處理，其獲利可用部分作為獎勵給予拾交者。如果對方誠意不接受饋贈，則可全部歸於類似公益金的帳戶，在必要時可用於獎勵性對抬金不昧者給予支援。當然，無論見義勇為還是拾金不昧，在道德及輿論宣傳上，應該給予大力支援，以推動社會秩序的有禮、有義、穩定、健康地向前發展。

不合理。見義勇為本來是出於本能的自主性行為，從道德和民族文化層面上來講，是我們民族所提倡和弘揚的文明行為。我們中國本是禮儀之邦，古往今來有無數個見義勇為和拾金不昧的故事源遠流長。拾金不昧亦是每個公民應盡的義務。

如果在見義勇為的過程中，施救者受傷或有一定的經濟損失，那就另當別論了，在被救人經濟條件允許且本人自願，雙方達成一致的情況下，施救者可以接收(而不是索取)一定的報酬。

如果實行見義勇為和拾金不昧有償化，不利於樹正風、立正氣。不利於良好的社會風氣的形成，也不利於正能量的傳播。

見義勇為，拾金不昧有償化合理不合理呢。我覺得是合理的，畢竟也是付出了勞動時間，而且有償化會促使拾金不昧的人越來越多，畢竟撿來的東西不安心，還了還有報酬，何樂而不為呢

謝邀：這種情況本身都無標準，主要出於內心，有些是貴重物品的，為了表達謝意，往往都會送上些小意思，至於接不接受，那要看拾物者個人。就象施救落水遇難都，事後，被救者家屬要送上一個公雞，一個利事，這是回報好心人，施救者得以安心，不然，要倒黴。