劉姥姥的外在影像是不高的。但她的存在主要是和賈府做對別的。所以非常重要。

作者刻意安排劉姥姥各種出醜，還表現的很畏縮，甚至叫林黛玉，薛寶釵取笑她母蝗蟲，可見曹雪芹不一定非常喜歡劉姥姥這一類的人。

劉姥姥的成功並不是透過自身的努力，而只是投機取巧，不勞而獲。這樣打秋風的行為沒什麼值得讚揚的。作者也表達了自己的情緒，很看不起。

但作者透過劉姥姥的底層眼光看待賈府的奢華，就是給讀者一個衝擊力，原來賈府的生活，與普通老百姓的差距有多麼巨大。

而劉姥姥在一進榮國府中被鳳姐兒怠慢，二進榮國府又被賈府這些夫人，少爺小姐們各種取笑，不得不忍辱負重，也對比出賈府上下的冷酷和世態炎涼。而最後再賈府抄家被抓後，劉姥姥能挺身而出，對於幫助自己的王熙鳳的女兒巧姐仗義出手相救。劉姥姥第一次展現了賈府上下所缺少的人性光輝。可以說直到這一刻，劉姥姥才可愛起來。知恩圖報的壯舉，足以抵消劉姥姥打秋風的恥行。

我們喜歡劉姥姥只看到她忍辱負重在賈府的行為，其實是不對的。在賈府，兩方面各取所需，不需要讚揚。最後關頭，在賈府落敗，族人都無情無義，狠舅奸兄賣了巧姐兒，賈家上下樹倒猢猻散，劉姥姥挺身而出的壯舉就對比了賈府眾人的無情嘴臉。

家人親戚又如何？訓有方，也保不住做強梁！大難來時還不是各自飛？這也叫劉姥姥的無私行為變得更難能可貴。

綜上。曹雪芹雖然不喜歡劉姥姥打秋風的行為，但還是對劉姥姥的知恩圖報大加讚賞。而劉姥姥這一光輝影像，也徹底屹立在中國文學史上。

劉姥姥這個形象在《紅樓夢》中是至關重要的，這個可以從整部書的結構就可以看出。在《紅樓夢》中，從第一回到第五回可以看做是全書的引子，是鋪墊，把全書的故事背景，人物及其結局都交代清楚，從第六回開始，就是正文了。“按榮府一宅人合算起來，人口雖不多，從上至下也有三四百丁，雖事不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，並無個頭緒可作綱領。正尋思從哪一件事自那一個人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因於賈府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就此一家說來，但還是頭緒。”用這一段文字進行轉折，下面就開始了正文，也就是說，《紅樓夢》正文的故事就是從劉姥姥進榮府說起的，所以，劉姥姥在書中的重要性是不言而喻的。

在我們的感覺中，劉姥姥似乎就住在城外，所以劉姥姥一進榮國府之時，從天不亮就起來帶著外孫板兒趕進城裡。如果你真的這麼認為，就被作者矇蔽了，因為就在上面引用的文字上你可以看出，劉姥姥是從“千里之外”“正往榮府中來”。一老一少，千里迢迢，徒步趕往榮府，並且八九點以前就到了，你如果相信是真的，就中了作者的圈套。

那麼，劉姥姥進榮府說的到底是什麼故事呢。

《紅樓夢》是一部明末清初時期這段歷史的寓言小說，劉姥姥進榮府的故事影射的是李自成進北京。在《紅樓夢》中，作者為了隱藏真實的歷史史實，創作了好幾個形象來影射李自成，劉姥姥就是其中之一。

在第三十九回《村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底》中，平兒“來至家中，……忽見上回來打抽風的那劉姥姥和板兒又來了，坐在那邊屋裡，還有張材家的周瑞家的陪著，又有兩三個丫頭在地上倒口袋裡的棗子倭瓜並些野物。”影射的是李自成攻破了北京城，招來了滿清韃子。

在第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》中，“……碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來，賈母便揀了一朵大紅的簪於鬢上，因回頭看見了劉姥姥，忙笑道‘過來帶花兒。一語未完，鳳姐邊拉過劉姥姥，笑道‘讓我來打扮打扮你。’說著，將一盤子花橫三豎四的插了一頭。”說的是李自成稱帝一事。

劉姥姥在宴會開始以前說的“老劉老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”是說李自成大宴群臣之時的開場白，豬諧朱，意思就是說“看我老李有多厲害，一舉就把朱明打敗了。”

劉姥姥夾鴿子蛋的故事，暗指李自成千辛萬苦打下江山，（滿碗裡鬧了一陣好的，好容易撮起一個來。）卻又被滿清輕而易舉的得了去（才伸著脖子要吃，偏又滑下來，忙放下箸子要親自去撿，早有地上的人撿了出去了。）

劉姥姥行的酒令，也是李自成的寫照。第一句，“左邊四四是個人，是個莊稼人吧”，說的李自成是農民出身。

第二句“中間三四綠配紅，大火燒了毛毛蟲。”毛毛蟲，諧音崇，指的是崇禎。

第三句，“右邊么四真好看，一個蘿蔔一頭蒜。”是說李自成愚蠢透頂。

第四句，“湊成就是一朵花，花兒落了，結個大倭瓜”指的是李自成剛剛稱帝，就被滿清打的一敗塗地，反被滿清佔了中原。倭瓜，指的是滿清。

《紅樓夢》的綱領:劉(六)老老窮，賈府不順的原因 今天是正月初六，六六大順送窮的日子，答本題正當時。 劉姥姥是"六老老″的諧音，是封建社會人民(六陸地)的代稱，是“窮神"的化身，也是《紅樓夢》的綱領:《周易》的否卦。 理由:六(劉)老老(《紅樓夢》原版是“老老”不是“姥姥″)，在《紅樓夢》第六回出場，"六(劉老老)一(進榮國府)”，本回密碼是一六得六，是"一(乾)”壓制“六(坤)"的否卦丶窮的意思。《紅樓夢》第六回閃光點第三段開始就說:“且說容府……沒個頭緒可作綱領……卻好從小小一個人家(六、劉老老家)……說起，倒還是個頭緒(綱領)。”這說明了封建社會假(賈)府否、不順，"把人民丶女人當成鬼，一年比一年晦(灰丶窮)" 的原因。只有把這被顛倒的歷史再顛倒過來，人民、女人翻身解放，當家作主，一六得六變成六一得六，社會就由否轉泰(《周易.泰》):六(坤)制約一(乾)，國秦民安，六(劉)老老就變成“六(劉)老"，再不用進假(賈)政府裡走後門，就能富裕起來。詳見《解密紅樓夢真味道》。

於戊戌年正月初六大順日

這個問題問的有水平，我也正準備寫這一塊。

之前寫過劉姥姥的文章，不止一篇，包括劉姥姥三進賈府，劉姥姥的生存智慧等，今天我們分析下，劉姥姥為什麼會進賈府？她是在什麼樣的社會環境之下才走進了賈府？曹雪芹為什麼要在錦繡繁華的紅樓夢裡安排劉姥姥這麼一個村老嫗的形象？

我們不妨先來做個假設：如果紅樓夢裡沒有劉姥姥會怎麼樣？想像一下。如果通篇都只是四大家族和各王公貴族之間的迎來送往，一片錦衣玉食，一片盛世繁華，會不會落入很多小說的俗套裡？

曹雪芹的高明之處正在於會塑造人物，能夠在密不容針、間不容髮之時插入一些看似不起眼卻總能在某些時刻起到關鍵作用的小人物來。

毫無疑問，劉姥姥是紅樓夢中最讓人記憶深刻的人物之一，細讀我們會發現，曹雪芹安排劉姥姥前後三次進榮國府的時間點很有深意。

曹公透過劉姥姥的眼睛，讓我們看到了賈府從繁榮到衰落的巨大轉變。劉姥姥三次進榮國府，就是曹公展示給我們的賈府的三個橫切面，這三個面，組成了一個百年豪門貴族從盛到衰的全過程。

曹公為什麼這麼安排呢？也許沒有什麼比一個窮苦人親眼見到一個豪門貴族盛衰轉變的全程更令人震撼的了吧？這樣對比太強烈，太刺眼，令人反省。

劉姥姥一家衣食無著，險些連冬都過不去，而此時的賈府卻正是“錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日”，貧富懸殊的巨大反差，令人警醒，這似乎正應驗了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句。

脂批對劉姥姥進賈府曾有過一首回前詩：朝扣富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。曹雪芹安排劉姥姥這麼一個形象，不能不說跟他晚年的經歷有關，他晚年落魄，生活困窘，要靠敦誠敦敏兄弟不時接濟才得以過活。

細讀我們還會發現，劉姥姥進賈府，跟當時的社會環境大有關係。甄士隱落魄出家前，有這樣一段描寫，透露了當時的社會環境：偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。

從這段話裡我們可以推斷出劉姥姥一家當時的生存環境，莊稼不是旱就是澇，連年歉收；社會亂象叢生，偷竊搶奪事件時有發生，老百姓根本沒有好日子過。甄士隱這樣有田莊的鄉宦都難以安身，劉姥姥這樣只有兩畝薄田度日的小戶人家，更是可想而知了。

還有一處提到當時的社會環境，即烏莊頭交租一回，他這樣跟賈珍解釋為什麼今年交的租金比往年少。他說：“今年年成實在不好。從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月裡一場碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房並牲口糧食，打傷了上千上萬的，所以才這樣。”

從烏進孝的話裡我們也可以一窺當時的社會環境和生產環境，應該是天時不好，莊稼歉收，像賈府有大片田莊的貴族尚且如此，小門小戶的百姓生計如何艱難，也就可想而知了。而這時候的賈府已經開始走下坡了。

所以，劉姥姥為什麼是進賈府，而不是向四鄰或當地大戶賒欠一些糧食粥米度日呢？因為趕上大災年，又逢盜賊群起，許多農戶都沒多少收成，一點收成僅夠一家人度日，如何接濟他人？

最終，劉姥姥打定了“寧撞金鐘一下，不敲破鼓三千”的主意，既然跟賈府這樣的豪門有些瓜葛，索性一不做二不休，直接去賈府求些粥米施捨，也許一家人還有活路。沒想到，劉姥姥因此敲開了貴族的大門，看到了繁華，也見證了敗落。

所以，劉姥姥進賈府看似很突兀，實則跟當時的社會環境有很密切的關係，一個窮苦人家，如果不是被逼到走投無路，吃不上飯，穿不暖衣的地步，她怎麼會忍恥含辱的去敲開貴族的大門呢？

劉姥姥二進榮府時，再次提到了當時的社會環境，她這次來不為打秋風，是專門靠報恩的，因此帶來了許多蔬菜瓜果。劉姥姥對平兒說：“因為莊家忙。好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛。”

由此可知，這一時期的社會環境，農業生產環境，是有所好轉的，劉姥姥一家不僅度過了災年，還“多收了三五斗”，不僅能看出劉姥姥是一把種莊稼的好手，也跟當時的社會環境好轉有很大關係。

同樣，這時的賈府，也正是如日中天之時，這都能反映出當時的社會環境（包括政治環境、生產環境等）是好轉了的。

我們看，劉姥姥三進榮國府，第一次時，當時的社會環境不好，賈府也在衰退，王熙鳳說“不過是個舊日的空架子。”；第二次時，社會環境好裝，農田豐收，賈府也走向了最後一個巔峰；第三次，社會環境再次急轉直下，賈府田莊尚且歉收，更不用說普通農戶了。

劉姥姥是誰？

她林黛玉口中的母蝗蟲，是賈母嘴裡的老親家，是平兒眼裡的打秋風的，是王熙鳳和鴛鴦手裡的女蔑片相公……

她是《紅樓夢》中最濃墨重彩的一筆，沒有她的出現《紅樓夢》少了多少趣味，大觀園裡的小姐們少了多少談資！

對於劉姥姥這個形象，褒貶不一。有人認為她卑躬屈膝，厚顏無恥，為了點銀子，扮小丑，博取賈府太太小姐們歡心，失去了人格尊嚴。

也有人認為她睿智豁達，透過自己的努力，讓掙扎在貧困線上的家人過上了溫飽的日子，所有的屈辱都無所謂，畢竟活著是最主要的！

我個人比較贊同第二種觀點，活著，尤其是讓自己的孩子活著，過上好日子，比所謂的尊嚴更有價值。

關於劉姥姥的事大家都耳熟能詳了，在此不再贅述！

那麼劉姥姥這個人物形象和當時的社會現實有什麼關係呢？

很多人看《紅樓夢》都被賈府的榮華富貴，奢侈靡費的生活所吸引，感覺大觀園就像天堂一樣，對它心生無限嚮往。其實這都是作者勾畫的幻象，就像賈寶玉身上的那塊晶瑩的美玉，再璀璨奪目，都是假象，是其本質就是一塊頑石。

在《紅樓夢》的很多地方都描寫了當時社會現實的殘酷，老百姓生活的艱難，可惜都被許多讀者一掃而過了。

比如甄士隱家被大火燒了個一乾二淨，打算到田莊上安身，結果沒法去，原因很清楚，社會不太平。書中寫道：

“只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。 ”

僅僅幾十個字，就把當時的社會現實寫出來了，連甄士隱這樣的人都無法好好過日子，普通老百姓的生活到底有多艱難那就不言而喻了。

再比如寧國府的莊頭烏進孝給寧國府交租，也跟賈珍訴苦說。書中寫道：

“”今年年成實在不好。從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月裡一場碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房並牲口糧食，打傷了上千上萬的；所以才這樣。小的並不敢說謊。”

一邊是民不聊生，一邊是窮奢極欲，在這樣的社會環境下，賈府走向衰敗是必然的。

而劉姥姥的出現就是作者特意警醒世人的一根大棒子。