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  • 1 # 彷彿冬日飲雪水1225

    麥克盧漢是一個神奇的人,用今天的話來講,他是一個理工男,但就是這樣一個理工男,提出了“地球村”、“媒介及訊息”等在今天看來也絲毫不過時的概念,並被載入了傳播學的史冊,而且他的雕像站在了西南大學傳媒學院的門前,其對面是在中國新聞史上留下了濃墨重彩一筆的鄒韜奮。

    很新鮮的是,麥克盧漢關注的是媒介的歷史變化,以及這種變化對於人類的現實意義。這與他的個人經歷是分不開的,少年時期的夢想是工程師,大學期間攻讀工程學,這也能理解在他的學術生涯中對於技術本身十分重視,媒介一直以來作為載體被內容所掩蓋,殊不知,在人類的發展歷程中,媒介扮演了十分重要的角色。而且本人超帥有沒有!

  • 2 # 談科論普

    麥克盧漢是著名的傳播學家,直到今天我們的傳播學課程還會閱讀他的經典著作,他提出的媒介即訊息,地球村等觀念仍然在我們的理論視野之中,而且還有很多人研究麥克盧漢。

    同時他和伊尼斯被稱為加拿大傳播學派的雙星。

    他不僅關注媒介的歷史變遷,而且尤其看重這種變遷對人類的現實意義。

    在新媒體科學傳播時代,每個人都不僅是傳授者,更是傳播者,就像麥克盧漢說的那樣,媒介即訊息,擁有了媒介也就擁有了資訊。同時他還認為媒介是人的延伸,就像如今一樣,手機已經不僅僅是我們的通訊工具,甚至已經是我們生活的一部分,更誇張一點地說,手機和移動媒體已經成為我們自己的一部分了。

    而地球村這個觀念在網路如此發達的情況下已經變成了現實,所以麥克盧漢的理論具有很大的前瞻性,也具有現實意義。

    當然,理解和評價麥克盧漢不能孤立,而應該把他置於傳播學發展的歷史大背景之下來考察,比如因為媒介技術的發展,人類社會受到了何種影響,發生了何種變化等等。

    就媒介即資訊而言,我們可以理解為媒介本身的存在改變了人類認知世界、感受世界和以行為影響世界的方式,而媒介傳遞的內容資訊與媒介本身對人類社會發展帶來的影響相比,則是相對次要的。

    所以,總而言之,麥克盧漢是一個偉大的傳播學者,也是傳播學中仍然熠熠生輝的重要人物之一,他有很多深邃的思想還有待於我們去研究和發現。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 古代小說中的咬舌自盡是真的嗎,如果是,有什麼科學解釋?