公元紀年是基督教傳播的結果，它的使用並沒有人強制實行，只是因為它使用的計年方法精確度非常高，所以得到了世界上大部分國家的認可和使用。

公元又稱“公曆紀元”，以耶穌基督的生年為公曆元年，即公元1年，公曆曆法中並沒有公元0年。經過現代宗教學家，史學家的研究發現，耶穌並不出生在公元1年，公元1年只是教士臆造的耶穌誕生年。

公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的縮寫,意為“主的生年”）表示,公元前則以 B.C.（英文 Before Christ 的縮寫,意為“基督以前”）表示。

“公元”產生於基督教盛行的六世紀,當時,為了擴大教會的統治勢力,僧侶們把任何事情都附會在基督教上。公元525年,一個叫狄奧尼西的僧侶,為了推算七年後的“復活節”日期,提出了所謂耶穌誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀元之前284年的說法,並且主張以耶穌誕生之年作為起點的紀元方式,這個主張得到了教會的大力支援。公元532年,教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年,並將此紀年法在教會中使用。

狄奧克列顛紀元是古羅馬用羅馬統治者狄奧克列顛稱帝時的時間，即283年，作為元年開始的一種紀年法。類似中國古代帝王繼位後改元的慣例，比如秦王政元年，秦王政十七年。兩者之間的區別就是羅馬是使用的儒略曆法來計算時間，而中國使用傳統的農曆（又叫漢歷、陰曆，準確點講是陰陽曆）曆法，其實都是按照天文現象制定的計時方式。

中國的農曆曆法大家都比較熟悉了，以月亮的運轉週期來確定時間。定月的方法是以朔望月週期確定，朔所在日為初一。由於朔望月平均長度29.530588天，所以農曆大月30天，小月29天。農曆平年有十二個月，全年354天或355天，個別年份353天；閏年為十三個月，其中某一月為閏月，月名依前一月名而定，如前月是六月，閏月則為閏六月。閏年全年383天或384天，個別年份385天。設定閏月的方法是，農曆月份中無“中氣”的月份則是閏月。所謂的“中氣”，如果以立春開始，二十四節氣中的偶數節氣，包括雨水、春分、穀雨，小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒；奇數節氣，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個節氣，為“朔氣”。而二十四節氣是按照地球繞太陽的運轉週期確定的，這個就是太陽曆。所以，中國的歷法是月亮歷和太陽曆的結合體。

儒略曆是由羅馬共和國執政官儒略·愷撒（也叫蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒）採納數學家兼天文學家索西琴尼的計算，於公元前45年1月1日起執行的取代舊羅馬曆法的一種曆法。以地球圍繞太陽運轉的迴歸年為基本單位，是一部純粹的太陽曆。它將全年分設為12個月，單數月是大月，長31日，雙數月是小月，長為30日，只有2月平年是29日，閏年30日。每年設365日，每四年一閏，閏年366日，每年平均長度是365.25日。儒略曆編制好後，儒略·愷撒的繼承人奧古斯都又從2月減去一日加到8月上（8月的拉丁名即他的名字奧古斯都），使8月變成大月，又把9月、11月改為小月，10月、12月改為大月。儒略曆比迴歸年365.2422日長0.0078日，所以，400年要多出3.12日。這個後來被格里高利曆修正。

儒略曆的推廣伴隨著羅馬帝國的擴張。羅馬帝國起源於羅馬共和國的末期，公元前44年，愷撒遇刺身亡，遺囑指定屋大維為其繼承人。公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”稱號，建立元首制，羅馬共和國事實上被羅馬帝國所取代。羅馬帝國（公元前27年—公元395年），統治的最大疆域西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發拉底河上游，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內海，全盛時期控制了大約500萬平方公里的土地，是歐洲古代史上國土面積最大的君主制國家之一。儒略曆也就隨之在被羅馬帝國統治的地區開始使用。

隨著羅馬帝國的擴張，基督教也隨之傳播，影響範圍包括環繞地中海的廣大歐亞非地區，及中東歐、中亞地區。而後基督教又隨著歐洲殖民者傳播到南北美洲地區，使公元紀年法成為在世界範圍內使用最廣泛的紀年方法。特別是在格里高利曆頒佈之後，計年的準確性得到大幅度提高。

1582年，義大利醫生兼哲學家裡利烏斯（Aloysius Lilius）改革了儒略曆，制定了新的歷法。由羅馬教皇格里高利十三世頒佈實行,所以，又叫“格里高利曆”。它對儒略曆的改造包括兩點，1、1582年10月4日後的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序號仍然連續計算：10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。這樣，就把從公元325年以來積累的時間誤差一筆勾銷了。題外話，就因為這個原因讓1582年莫名其妙的少了幾天。2、為避免以後再發生春分飄離的現象，改閏年方法為： 凡公元年數能被4整除的是閏年，但當公元年數後邊是帶兩個“0”的“世紀年”時，必須能被400整除的年才是閏年。格里高利曆的歷年平均長度為365日5時49分12秒，比迴歸年長26秒。照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經相當高了。等公元31世紀的時候減掉一天就好了，我們是等不到了。

由於格里高利曆的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。而新中國成立時，即1949年，也正式開始使用公元紀年法，同時保留了農曆紀年。

世界現在用公曆來計算公元時間的。公曆，也叫西曆。也就是從西方傳過來的。紀元的傳說是耶穌誕生那年算起的。

公元的拉丁文意思是主的生年《耶穌誕生日》。用拉丁文AD表示，在這以前稱為公元前。在這以後，稱為公元后。地球繞太陽一圈為365天5小時48分46秒。（365.24219天）公曆的平常年為365天，閏年366天。也就是把365天餘下的時間加在每年的二月裡，平常年28天，閏年29天。

公曆以前叫儒略曆，到了1582年，由羅馬教皇格里高利13世組織了一批天文學家根據哥白尼的日心說，計算出了資料對儒略曆的誤差進行了修改，這就是今天世界上統一使用的歷法。

中國是從辛亥革命後，1912年起採用的公曆紀年法。同時也用中華民國紀年。新中國成立後，1949年就開始用公曆紀年，今年就是2018年。

公元紀年也稱西曆，是西方人的紀年。是西方人在八百年前偷我們中國的。中國選擇公元紀年是個錯誤的選擇。

今天中國在航天器上使用中國標準，美華人大發歇斯底里，你就知道為什麼了。這是全世界領導權的問題，華人必須爭奪！

公元紀年，這個全世界的話語權在西方，格林尼治時間的標準在西方。中國只能聽命西方。

《尚書》：陟天之命 惟時惟幾。華人曆法紀年已經有上萬年的歷史。是中國遠古先人，根據黃道與赤道執行軌跡制定陰陽合曆；用日影也是一種測定的方法，山西陶峙就有夏朝測影遺址；還有就是觀察動物，比如麋鹿在冬至這天解角。而歷史最悠久的歷法要屬黃曆。中國現在正在使用的陰曆就是四千年前夏朝的夏曆，而陽曆卻改用了西曆，這個一定要撥亂反正。

全世界使用陰陽合曆的國家只有中國。將來制定紀年標準必須由我們華人制定。使陰陽合曆統一回歸中國的標準。

除了西方自己，以“聖經”創世論中的耶穌誕生日作為元年開始，作為紀年以外，世界其他國家的公元紀年使用，絕大部分都是伴隨著西方強加的恥辱開始的（像美國、澳洲等這些英國早期的殖民地除外）。本來世界早期的歷法使用，不同文明之間，是有很大區別的（例如中華文明），可伴隨著西方“炮艦政策”的殖民時代開始，世界迎來了可怕的以西、法、英等為主角的世界擴張時代，這個兩百多年的時代，那些主角，不僅用他們的奴隸貿易、鴉片貿易等蹂躪著世界，也把他們的文字、曆法等，推廣到了全世界。後來，因為主角之間的競爭，先後引發了一、二次世界大戰，世界大戰勝利的一方，建立起了現在的聯合國。聯合國為了世界紀年方便，一開始，便把西曆正式作為了世界通用的紀年使用標準。這就是公元紀年統一使用的過程。