感謝邀請！其實我自己在開車的時候就喜歡聽屠洪綱的那首《盡忠報國》，不由得想起了岳飛。在我們很小的時候都聽爺爺奶奶給我們講過岳母刺字的故事。岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。

岳飛電視劇照（圖片來自網際網路）

圖片來自網際網路

那麼我們的抗金名將岳飛是怎麼慘死風波亭的呢？歷史真相又是什麼呢？1141 年，宋高宗解除了岳飛、韓世忠等人的兵權，與金講和。秦檜等人為徹底實現控制軍隊和壓制主戰派的目的，更是加緊籌劃陷害岳飛的罪惡行動。這年十月，岳飛、岳雲被騙入獄。十二月，宋高宗、秦檜終於以“莫須有”的罪名，在風波亭中毒殺了岳飛。一代名將隕落.那麼岳飛的死是秦檜造成的嗎？人們就想到了杭州嶽王廟內岳飛墓前的那一對。其實，歷史上秦檜夫婦跪像有成百上千對，尚存的至少還有七對:浙江·江蘇·湖北·河南等地的嶽王廟。

宋廷 在對武將壓制的同時，又一向加以優渥待遇。正一品宰相料錢每月300貫，從二品的節度使卻有400貫；節度使的公用錢更驚人，每月3000貫至一萬貫，而岳飛建節兩鎮，月薪至少萬貫無疑。自高宗南渡，財政拮据，官員的俸祿只支1/3到2/3，“唯統兵官依舊全支”，這無疑也激發了岳飛效忠的決心。 高薪養兵的用意，在於使之樂於享受，而無政治野心。岳飛本人年紀輕輕就已經是兩鎮節度使，岳飛曾經說過自宋以來除了高祖皇帝這麼年輕就是兩鎮節度使了，顯然岳飛本人有點飄飄然的，這話讓皇帝聽了會不會覺得岳飛會反呢？

岳飛的悲劇在於：他身居高位，但性格剛正清廉，對政治簡直毫無頭腦。他忠誠正直的一面曾使他成為高宗最欣賞的將領（南宋初年，岳飛是提升最快的大將），岳家軍番號正式改為神武后軍，高宗親筆題寫“精忠岳飛”戰旗，賜白銀2000兩犒賞，以籠絡其心。後來岳飛眼看收復失地無望，表現得極為憤恨，稱病3個月，不肯復職，遭到李若虛嚴厲責備：“是欲反耶？……若堅執不從，朝廷豈不疑宣撫？這顯然皇帝還是和岳飛有個蜜月期的嘛，不然這麼年輕就提升這麼快。

1137年秋又上書建議立皇儲，遭高宗訓斥，下朝後面如土色；1138年，再提增兵，反對議和，這更觸犯高宗忌諱。本來皇帝沒有生育能力，經常提這事皇帝的心理已經起了殺心，再說立太子說大了是國事，說小了還是人家趙家的家事。

宋高宗下12道金牌催岳飛才召回，誰是皇帝也不能容忍。這說明岳飛有很大的性格缺陷，有時候太任性，不知道組織上的想法，用現在的話說，就是情商太低，難怪要以’莫須有“的罪名殺之！

第一迎回二聖，犯了宋高宗的忌諱

第二趙構，秦檜與金和談，完顏宗弼的條件是殺了岳飛

第三秦檜張俊利用岳飛的部下王貴和王俊誣陷岳飛謀反

第四身為武將，功高蓋主

歷史告訴我們秦檜是奸臣、投降派。而趙構是昏君，害怕岳飛迎回二帝，失去他的皇位。但是大家所不知道的是：

一、趙構從末排斥北伐，否則岳飛根本無法統領十萬兵馬，並且取得先後四次重大戰役“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”對金國正面對抗(騎兵野戰為主)的勝利。

二、迎回二聖是趙構所提，後期岳飛迎合趙構也不提二聖，稱宋欽宗“天眷”。

三、岳飛被殺，是議和的結果，主謀是金國派來的內應秦檜。《大金國志》卷7和卷24記載：金國天會八年秋，金國上層在黑龍江柳株開會，議定讓秦檜做為金國的內應潛回南宋。在這次會議上有人首先提出派張孝純，粘罕認為不妥，言道：“此人河東失節，人誰不怨，便去如何得位？得志，唯有檜可用”。在金軍再次南侵時，秦檜做為金國撻懶軍的“隨軍轉運使”南下，在金軍圍攻楚州時，秦檜曾為金軍寫檄文勸降楚州軍民，被楚州軍民嚴辭拒絕。秦檜運用親屬關係積及勸說各城守將投降，在他的斡旋下，秦檜的岳父獻撫州，秦檜的妻弟獻洪州，秦檜岳父的哥哥獻袁州。（《建炎以來系年要錄》卷28和卷29、《大金國志》卷13）。1130年，四年前被金軍俘虜的秦檜，忽然攜全家南歸，他的目的就是促成議和，然而世人不知的是金人手中的王牌根本不是二聖，而是趙構的生母韋賢妃。必須注意該書中涉及秦檜的部分當然不是秦檜自己寫的，是在秦檜死後由新的史官補錄的。

四、在秦檜之前，趙構連換十幾任宰相，唯獨秦檜在岳飛死後當宰相穩如泰山，原因很簡單，金人同意議和的首要條件就是秦檜不倒。否則免談。

五、趙構提出迎回二聖純粹為了民心，後期再也不提，只有他和秦檜知道趙構議和的目標是他的生母韋賢妃。岳飛也迎合他在奏摺中改口稱“迎回聖眷”。

六、金人開始的目標並非岳飛，議和也沒有進展。後來因岳飛四次大勝，“憾山易，憾岳家軍難”是金人一致認識，濠州之戰中金兵大勝張俊部(岳飛沒參加而是後面趕來)，後看見嶽字旗聞風而逃過江就是明證。另外1140年岳飛的軍隊與韓世忠的軍隊收復了大量的失地，對兀朮盤踞的東京(汴州，今開封)已形成南、西南、西、西北、北、東北六面包圍。後來岳飛的岳家軍又取得了郾城大捷，之後又在潁昌之戰中大敗金軍，在1140年八月十七日岳飛收到十二金字牌時，岳飛已三面進逼東京，正面部隊已抵達朱仙鎮，距離東京不過二十公里，同時金兀朮已率部逃出東京渡過黃河，換句話說，東京已是空城，不出兩日宋軍將攻克東京，收復黃河以北(開封緊挨黃河)。但岳飛撤回後，金兀朮派偽軍重新佔領了東京。岳飛潸然淚下：“十年之功，毀於一日”！ 金人不得不把目標轉向死敵岳飛。並同意歸還趙構生母韋賢妃。

七、在秦檜的擔保(性命?)下，趙構和金人一拍即和，岳飛死，趙構生母韋賢妃被金人送回。

八、1155年秦檜病逝，史書上寫等秦檜一死，趙構長出一口氣說：從此以後，靴子裡不用再藏匕首了。可以看出秦檜絕不僅是奸臣，還是叛徒和賣國賊，連趙構也必須提防他。

九、此後金國內亂頻生，已無力進攻，北面蒙古、南面西夏皆虎視耽耽。故南宋苟活一百多年並非“紹興和議”之功。甚至岳飛若繼續北伐，雖不能保證獨力(南宋)滅亡金國，至少還可收復大部分大好河山，進而在後期可以與蒙古分庭抗爭。

十、秦檜第一個目標是誣陷韓世忠(曾派人喑殺秦檜)謀反，他派岳飛和張俊巡視楚州，但岳飛不肯誣陷韓。岳飛死後，他馬上對一同害死岳飛的張俊下手，迫使他交出兵權。

十一、南宋“中興十三功”對岳飛的“健康戰役”、“襄漢戰役”、“郾城大戰”、“潁昌大戰”隻字不提，緣自趙構、秦檜等不遺餘力篡改歷史，抹殺岳飛戰功的努力。根據宋史記載秦檜擔任宰相十四年且“兼修宋史”，但還有很多東西被記錄下來無法抹去：《浪語集》卷22《與汪參政明遠論嶽侯數》：逆亮南寇，胡人自為“岳飛不死，大金滅矣”之語；金章宗在1206年招降南宋大將吳曦叛變的詔書中寫到：“且卿自視翼贊之功孰與岳飛?飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被參夷之誅，可不畏哉!”？在《建炎以來系年要錄》等宋史中有不少岳飛的罪狀都是秦檜在岳飛死後篡改的，很多人據此認為岳飛罪該萬死，殊不知皆秦檜所篡，我們假設岳飛確有死罪，那秦檜大可不必“莫須有”，可以直接宣佈岳飛罪狀！由此可見篡改的真實存在！

十二、趙構為救生母韋賢妃不惜任由秦檜操作殺死岳飛，甚至還篡改生母韋賢妃的年齡(增大十歲)以掩蓋她受辱的事實，實為葬送南宋王朝的第二大罪人，秦檜賣國通敵、陷害忠良、傾覆南宋的罪行堪稱鐵證如山，證據確鑿、不容否認！因此岳飛冤案的主謀正是秦檜而不是趙構！

這個該怎麼說的，電視上演的說，岳飛和秦檜有矛盾，而且秦檜也收到了敵人的好處，所以導致被說要造反連夜召回後，莫須有的罪名殺了。

我個人認為，在當時的歷史上，秦檜是小人通敵這都是可能得事，但是我們不能忽略了當時南宋被囚禁的兩位皇帝，這個至關重要，如果岳飛抗金成功了，救回了那倆位皇帝，那麼當今在位的皇帝該怎麼辦？在這層面上，我們也就能想通為什麼秦檜可以說動皇帝了。

皇帝心裡對岳飛也會有所防範，因為岳飛擁有相當的兵權，有時竟連皇帝的金牌召回都不服從，皇帝心裡自然不是個滋味。

以上的原因，也造成了岳飛的死亡，一代梟雄最終煙消雲散，千古奇冤最終人們也是眾說紛紜。

做人要外圓內方，不要招搖，不然會招禍么！

岳飛之死的綜合原因應該有很多，綜合各類資料判斷，岳飛被殺的最直接原因是宋金議和。

按照《宋史.岳飛傳》記載兀朮給秦檜的書信中說：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”完顏宗弼表明立場，想要議和就要先殺岳飛，目的是保證金國佔領的河北道的安全。很多證據表明，宋史岳飛傳主要是岳飛孫岳珂所寫資料的翻版，按照常理會揚飛貶檜。而兀朮的書信卻表明了，殺岳飛是和談的一個隱性條件，並非是秦檜意願，這倒是給了秦檜一個開脫的理由。岳珂給殺了自己爺爺的秦檜找了個開脫的理由，最大的可能是這件事，應該是真實發生了。雖然在《金史》中未查到相關記錄，但是鑑於是一個同情岳飛的人，借鑑岳飛之孫岳珂寫的資料，給岳飛立的傳，所以，可信度應該比較高。

這裡唯一的問題就是，不像某些分析資料中寫的，先殺岳飛，而後議和。而是紹興十一年（公元1141年）十一月（公曆是1141年12月，十一月是陰曆），南宋和金就簽訂了《紹興和議》的議和書。而岳飛是十二月（公曆是1142年1月）在大理寺獄中被“賜”死。是先簽訂議和書，再殺岳飛。同時要注意《宋史.本紀.高宗六》的原文“癸巳，賜岳飛死於大理寺，斬其子云及張憲於市”，史料中用“賜”字，說明殺岳飛的來源，是趙構要殺岳飛。當然，這裡不是要給秦檜洗白，只是說名趙構應該是殺害岳飛的直接幕後主使，而秦檜是幫兇，都脫不了關係。

根據《金史·完顏宗弼傳》中記載的“宋主遣端明殿學士何鑄等進誓表”所記的和談內容中，有兩件事沒有記載：一個是歸還高宗趙構生母韋氏，另外一個是歸還宋徽宗趙佶靈柩。而實際在執行和議約定時，金國歸還了高宗的生母，並且歸還了徽宗的靈柩。這說明除了簽訂的紙面合約內容外，確實另外存在一些隱性的約定。

有人已經做過推算，我這裡借用並補齊一下，主要覺得分析的很有道理。

《宋史·高宗本紀》記載：紹興十二年（1142年）夏四月丁卯（5月1日），「(韋)皇太后偕梓宮(徽宗靈柩) 發五國城，金遣完顏宗賢護送梓宮，高居安護送皇太后」。按照當時資訊的傳遞方式，岳飛於紹興十一年除夕夜（1142年1月27日）被殺，南宋使節立刻於紹興十二年（1142年）正月帶著正式照函從岳飛被殺的臨安（今杭州）去金國囚禁宋欽宗和韋氏的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人，韋氏四月丁卯（5月1日）即啟程回宋，這裡我們可以計算出來，使者從宋朝出發，扣除交接的時間，到達五國城路途耗時3個月。

而韋氏從四月丁卯（5月1日）出發回宋，八月壬午（9月13日），韋氏到達宋都臨安，歷時4個月多。因為回程帶了女眷和先帝靈柩，加上春夏天氣雨多的因素，比去程時間長1個月左右，比較正常。

從這些時間點分析，從正月初一到八月壬午，除了用時在行程腳力上，中間沒有明顯的拖延。

所以，綜合上面的跡象表明，高宗趙構就是為了踐行和議的所有內容，包括和議中的隱性條款，才殺了岳飛，目的是為了迎回自己的親生母親，順便帶回徽宗的靈柩。這也表明，議和也是可以迎回欽宗的，但是高宗確實不希望欽宗回到南宋，金人應該也是心領神會，所以，欽宗到死都沒能再回到南宋。而岳飛想靠武力迎回欽宗，基本上是做夢，讓你順順當當的走路，都要4個多月，你要從開封打到黑龍江去，以南宋當時的勢力，這就是一個夢想。高宗應該非常清楚這個事情，所以，迎徽欽二帝回朝這個口號，高宗早就不提了，岳飛跟著也不提了，因為大家心裡都很清楚是怎麼回事。

宋金和議，讓高宗有了迎回生母的機會。高宗為了迎回生母，下了殺死岳飛的決心。岳飛成了和議的一個條件，所以岳飛確實是因和議而死。

這裡再插點題外話，很多人分析什麼岳飛性格、情商、還有干涉立儲君、不聽命令之類的，導致岳飛被殺。其實這些東西，隨便拿出來一個都是可大可小的罪名，可以完全不追究，也可以直接殺。比如岳飛性格暴烈，殺手下將領的事，把岳飛抓過來直接殺了，很合理合法。岳飛拒不救援張俊，還有火併友軍，想要治罪的話，也可以直接罷免官職了。還有打敗仗丟失國土，不管你什麼原因，直接撤職入獄，甚至殺頭都是沒什麼問題的，打敗仗被殺或者被撤職這事發生過很多。漢朝時，李廣打贏了，但是因為拿了三千人頭，自己卻死了四千士兵，就要被治罪殺頭，最後繳贖罪金才保命，所以，想要殺掉岳飛很簡單，岳飛打敗仗不是一次兩次。還有岳飛為了拉關係，賄賂高階將領，這些事情都是史料記載的，毫無隱藏，彈劾岳飛，讓岳飛入獄，都是沒問題的。而且岳飛從參軍，到議和之間，已經不知道得罪過多少高階將領和文臣高官了，對岳飛不滿的多了。但是岳飛一直都沒事，說明什麼？說明岳飛還不足以威脅到高宗，而且岳飛對高宗還有利用的價值。議和之前岳飛兵力正盛，高宗都可以輕易的拿下他。當然，這裡不是要貶低岳飛，說岳飛做壞事之類的，岳飛做的這些事情，很多高階將領都做過，當時就那樣子。對於岳飛，高宗不會到如坐針氈的地步，高宗還是有能力把控住岳飛的，只是需要提防一下岳飛而已。如果真要殺岳飛，岳飛早死了，而岳飛當時沒死，說明高宗沒必要殺他，也不想殺他。

既然岳飛因為議和而死，我們就看看都是什麼人促成了和議，這些促成和議的人肯定是要為岳飛之死負責的。

在議和的前期，為了議和，高宗和秦檜已經合謀收取了前方各主要將領的兵權，包括張俊、韓世忠、岳飛、劉錡、楊沂中等將領，而吳玠當時不在主戰場。張俊贊成議和，韓世忠初期反對，後來自己自娛自樂去了，劉錡、楊沂中都比較消停，只有岳飛要求拿回兵權。主戰的文官被罷職，就沒什麼能量了，但是武將不一樣，特別是有“家軍”的武將，逼急了的確是有造反的可能。這樣，岳飛自然就成了議和的最大障礙。秦檜通知金國，高宗同意議和，但是岳飛主戰，要再打回中原去。金國收信後拿岳飛的死，作為議和的一個條件，是情理中的事情。而議和之前，高宗的母親又讓金國使者帶了書信給高宗，引發高宗思母，有了接回母親的想法，金人再以除掉岳飛為條件，高宗就順利成章的答應了。

剩下的事情就是怎麼除掉岳飛了。秦檜先唆使他的同黨、監察御史万俟卨向朝廷上奏章，攻擊岳飛驕傲自大，捏造了岳飛在金兵進攻淮西的時候，擁兵不救，放棄陣地等許多“罪名”（按照宋史記載，有些罪名還真不一定是捏造的，岳飛的確自大，有不救張俊部的行為。根據岳飛很多行為，他應該確實有點看不上張俊，雖然也給張俊送過禮，只是那時候高宗不想整治岳飛罷了）。岳飛在被參之後，只好辭去所有職務，再次說明想整岳飛隨時都可以，因為岳飛對國家確實忠誠。加上岳飛和張俊素有嫌隙，秦檜就拉攏了張俊，然後指使岳飛的手下王俊誣告岳飛部將張憲想佔據襄陽，發動兵變，幫助岳飛奪回兵權。還誣告岳飛的兒子岳雲曾經寫信給張憲，秘密策劃這件事。這個誣告也是有起因的，因為只有岳飛在兵權被奪後，還想要回兵權，不過這個也不能就說是岳飛的錯，打仗當然要有人呀，沒兵權就沒兵，就打不了仗，不排除岳飛也有不想丟掉權力的想法，都很正常，並不矛盾。

最終，岳飛死了。

國大還是家大，國家利益大還是個人利益大，趙構為首的議和派選擇了後者，所以他們錯了。如果說選擇和議也是為了國家，讓南宋百姓安居20多年，這點是要肯定的。但是安居了，卻不圖強盛，不圖收復失地，只是為了自己的安樂，還有自己的個人權勢利益，這是小家大於國家，個人利益高於國家利益的行為，這時候議和加到這些人身上，就是在出賣國家利益，說嚴重點，就是賣國賊。岳飛則以國為重（當然可能會摻雜權力，名聲的渴望，但並不矛盾），抗擊金兵，以收復國土為自己的責任，這就是愛國主意的精神。

我們可以還原一個英雄，但不要過於苛刻的要求一個英雄，因為英雄也是一個人，都會有個人的特性，過於完美的英雄倒是不真實的。而岳飛之死，雖然是趙構的主謀，但是秦檜作為幫兇，也是罪無可赦，永遠都要被釘在歷史的恥辱柱上。

岳飛真正的死因我認為是宋高宗趙構要殺他，正所謂君要臣死，臣不得不死。下面我就分析分析趙構為什麼非要致岳飛為死地。

岳飛的故事大家都耳熟能詳了，中國歷史上著名的戰略家，軍事家，著名抗金名將。岳飛的主要貢獻就是收復失地和北伐，看過歷史的人都知道，岳飛收復失地的時候和高宗的關係還是很好的，高宗在他每次勝仗之後都會給他升官加爵；但是開始北伐的，關係總是那麼不融洽了，岳飛曾經有過豪言壯語說“我要直搗黃龍，迎回徽欽二帝”，在第四次北伐的時候，岳飛上書請求時已經沒有再提迎回二帝，而史學家們多認為這一年（1137）年是高宗和岳飛矛盾開始加深的一年，也為岳飛後來的死埋下了伏筆。

高宗趙構，是在他父親和哥哥（二帝）被金人俘虜去之後才登上皇位的，不然恐怕他這一輩子也只能是康王，不能體會那種殺伐決斷於一手的快感。從人的角度來講，他是不希望父親和哥哥（二帝）回來的，因為他不可能放棄手中權利，他們一回來不好處理。開始的時候岳飛收復失地他還是很開心的，因為一個皇帝有更多的臣民更多的國土可以極大的滿足他的虛榮心，可是打著打著隨著軍隊的擴充再讓岳飛打下去真有可能收復中原，迎回二帝，這就在他心中籠罩了一層陰影，他想到的只有議和和殺岳飛。

有人說宋史裡清楚的記載到“要想議和，必殺岳飛”（自己語言，文言就不摘抄了）我覺得這是一個引子，金也怕岳飛，大家一拍即合。之後金送回了高宗生母和徽宗靈柩，而欽宗最終也沒有魂歸故土。可見高宗是確確實實不希望二帝回來，徽宗因為已死才被送回。

就這樣，高宗在心裡決定了岳飛必須死；就這樣，岳飛就以“莫須有”的罪名冤死於風波亭；就這樣，大宋王朝統一中原的最後機會也失去了。

痛哉岳飛，好在歷史自有公道，千百年後後人依然銘記抗金名將－岳飛。