蓮出淤泥而不染。

蓮花：高潔、芳香。

淤泥：又黑、又髒、又臭。

蓮出淤泥而不染。表明了：主觀能動性與周圍環境的關係。強調的是：主觀能動性比較重要。蓮藕，硬是將又黑又髒又臭的淤泥轉化成了自己成長的營養。周圍的惡劣環境，絲毫沒有汙染到高潔的蓮花。

形象地說明了，個人能否取得事業的成功起決定作用的是：個人的主觀努力！

蓮花 傳統文化儒釋道三家共尊的聖花

世俗如同淤泥，渾濁不堪，而蓮花生於淤泥而不染，濯而不妖。超凡脫俗。

每個人心中都有那麼一朵蓮花，都想不被世俗的紛亂干擾，但是有不能不融入世俗。

屈子，世人皆醉我獨醒，這樣的心態也只能被世人拋棄，無奈舉身赴汨羅

而我覺得，既然在世間，就要遵守世間的法則。外化內不化，象莊子一樣，既是蝴蝶，又是莊子，思想上要有足夠的清潔，而行止上要符合世間。

這位友友，既然從古到今有這句話，那就肯定有它一定的道理，這句話不是杜撰出來的，這句話也是因人而異，有的人能做到得到，有的人就做不到。就拿那些貪官來講，他們官居高位，眾人敬仰，他們不還是貪嗎，他們也沒有身居惡劣環境，還不是經不起金錢的誘惑。所以，這句話，不是每個人都能做的得到。你說呢。

宋，周敦頤，有一篇《愛蓮說》：予愛蓮出淤泥而不染， 濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠管而不可褻玩焉。

蓮生淤泥而不染，芳姿挺拔的身材，清新脫俗的氣質，正值而不可慢侮的君子之風，令人稱道。

周敦頤，以蓮花自比，表達了對官場黑暗的厭惡，表達了身在世俗，保持高潔品格，潔身自好的願望。這與陶淵明獨愛菊，不為五斗米折腰，歸隱田園，在本質上是一致的。

我們今天理解蓮花出淤泥而不染，歸納起來有如下幾點：1聖潔。這也是佛出淤泥之濁，而俱坐蓮臺的原因。2高潔，常以蓮喻人中君子。3廉潔。是為管清廉的象徵。4純潔。是美好愛情的象徵。

我還有不同的理解。

1、世俗凡塵，誰能迴避，清者自清，濁者自濁。沒有世外桃源，也不應逃避。修心養性，在於一顆本心，在於一個出字。

2、蓮能超凡脫俗，是因為她生於淤泥，有著充足的水分和營養。這就好比水養魚了魚，離開淤泥，蓮花也會枯萎。一個人應生於人群，樂於人群，團結友愛，積極有為，其樂無窮。假如一個官，高高在上，脫離群眾，便一事無成。離開群眾的支援，也會枯萎凋零，甚至變腐變臭。

蓮出淤泥而不染出自陶淵明的《愛蓮說》，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這句話常用來形容蓮花，不過在本詩詞中陶淵明是想要表達官場的黑暗，而自己潔身自好。

首先，當我讀這句話時，想到的是陶淵明，他那種對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境。

其次，我也想像他一樣，悠然自得，世外桃源。生活在自己的世界裡，而不被外界所影響，即便是影響，也應出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

最後，我以他的一句詩來結尾:“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”。