私心太重的性格有的人是天生就是如此，有的人是在家庭生長環境之下所影響的。

父母和家人對孩子性格的養成，習慣的養成佔很大的比重。

因為孩子的發展都是受父母潛移默化的影響的，先期孩子小父母做什麼，他們便模仿父母做什麼。

因為孩子太小，不能辨別是非對錯。

如果父母修養為人處事很一般，沒有給孩子樹立好榜樣，沒有讓他們有一個正確的價值觀，那麼他們很容易走上一條不正確的彎路。

私心本無好壞，人無完人，人都有私心雜念。

壞的是私心太重影響了一個人的正常發展，壞的是有時候這個人並沒有意識到自己私心太重是件壞事，那麼他便要在錯誤的道路上走很遠很遠。

私心雜念，適當節制就可。

謝謝邀請，私心大重的性格是如何形成的，這是一個人性的問題，首先這是一個先天的也就是本人與生俱來的性格，也就是天生的自私性格的使然性，待別表現在兄弟姐妹成員比較多的家庭之中，這種現象特別明顯。在其受後期的社會教育和很多良好的無私奉獻家庭的好人好事，對他來說，似乎影響不是大太，稍為有一點點的感受，有的甚至對他來說，根本毫無意義。所以一個人性格，是與生俱來的性格，性格決定命運，本來人就是自私的，自私性格的人心胸狹小，凡事斤斤計較，對父母也並不怎麼孝敬，小心眼，於兄弟姐妹有什麼困難，視而不見或裝做不知道，一問三不知，裝傻，這種性格目私的人胸無大志，成不了大事，也成不了氣侯。當然，自私性格的形成也有來自父毋是比較目私的人，一言一行對他從小有一定的影響和潛移墨化的因素，父母的行為言論教育對他也至關重要，所以自私性格l的形成很大一部分也耒自父母，再加上本就是私心重的天生性格和後天的不良影響，由此開始形成並難於改變，總而言之，私心重的性格的形成，是來自有生俱耒的天生性格和後天的不良影響和父母的啟蒙教育開始有關，因而由此形成私心重的性格，而後天又沒有自我反省和醒悟的改變，成為私心特別重一切以自我利益為尺碼的性格。根本不會換位思考人家的感受，這種人特討人厭惡，也容易造成疏離感。運而避之，或表面相交實很難相處和共事。

養不教，父之過。私心太重的性格是從小形成的，大部分是父毋的責任！因為，你說小孩有沒有私心？他有私心！小孩一有知覺他就有私心，比喻你給他買個玩具，他玩膩了，就放一邊去了，問他還玩不玩，他說，爸爸丟掉好了，這個沒意思。過了幾天，隔壁家的小朋友來了，一動他的玩具，他就動手打人家，說這是我的，你不能動！從這一點可以知道人確實是從小就有自私性。所以，重在教育。要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，父毋就必須在日常生活中多下點功夫培養和教育孩子。印光大師說:蓋世間←成不變之好人少，←成不變之壞人亦少，大多皆是可上可下，可好可壞之人，所以教化最為主要。`

性格主要是受後天的成長環境與經歷的影響而形成的。 但性格的基調是氣質，而人的氣質是與生俱來的。因此，可以說性格是由先天和後天的因素形成的。

詳細可見本人文章:遇見心理學:知識可以百度，唯有性格不可搜尋。

私心太重的性格，靠兩種途經形成：

一，極其嬌寵，超過限度

二，被苛刻對待，超過限度

前者自私，習慣被人迎合，純屬自我的膨脹，

後者自私，難忍被人排斥，純屬自我的補償！

人遠離了被他人不卑不亢，不迎不斥的平衡對待，就會偏向自私的極端！

家庭環境的影響比較大一些！孩子以自我為中心長期下去就會形成私心重，不考慮別人，也不知道考慮別人，多數情況下家長溺愛，不注重教孩子分享尤其是獨生子女，家長都把孩子喜歡的給他留著，孩子長期發展下去就形成了不考慮別人，只考慮自己的私心較重的性格！

人人都有私，為己，為親人，為集體，為祖國。人要無私，天誅地滅。人在不同環境為不同的目的皆有私心。工作為集體，很大一部分為謀生活。生活使人工作，工作為公又為私。和為自己，為親人。公為集體。但人處在集體中與不同的集體打交道，涉及利益，一定為所在集體利益出發。這也是私。而涉及國家利益，主權領土同胞，必為己權領土同胞優先。這也是私。不同情況下，私的目的不一樣，格調便不同。

有人問孔子為何不從政，孔子說，對父母盡孝，與兄弟友愛，便是替國家政出力了。這樣不是政，又什麼是政呢？孔子的意思政有德政，治理人民。民生即政，那行孝家庭和睦，倡禮守法，是社會和諧的一種，何為不政。

有時候不是為自己，為親人，為集體，為祖國越私心重越是愛。為了親人努力，爭取，追求是私，也是公。家庭是社會安定和諧的一部分，個人所為也是與社會目標一致。富強。只要不是為自己享受奢侈之慾，揮霍之慾，奉公守法。人有私心，為自己之外的親人不是私，是愛，深愛。這與為集體，為國家富強人民富強一樣。落實個人的責任。