1、張居正首當其衝。張太嶽實施變法，拖延了明朝的滅亡和衰敗。

他任用戚繼光等，讓這些將軍、能吏在職十年之久，保持了政策的穩定，堅定的貫徹了其個人意志；他啟用有事業心，能做事，實幹有革新精神的能吏，而且在中央層面，給予他們充分的信任和支援；他沒日沒夜，十年如一日的在大情小事上為這個暮日帝國操勞，補救這個腐朽的官僚機器，為明帝國帶出了一批有才華的人士，也帶來了久違的效率。張居正在位的十年，幾乎做到了那個時代在中國社會傳統政治情況下，人力所能做到的極限。

2、楊廷和。歷經四朝，12歲中舉。擔任首輔期間，穩定朝政，革除弊政，輔弼武宗，平定內亂，擇立新君，剷除江彬。對明朝之中衰起到一定振治作用。

3、李賢。上正本十策，代宗視為座右銘。又論述戰車火器好處。李賢博採古代君王治政經驗，編為《鑑古錄》，給代宗作為施政參考。後來英宗復辟，李賢舉賢任能，以惜人才開言路為急務，為人耿介忠直，英宗遇事必召李賢，李賢意見多被採納。英宗病重時召李賢委以託孤重任。憲宗繼位，李賢經常規勸憲宗，要親賢遠奸，勤政愛民。 　

賢相與名相還是有所不同。

1368年，朱元璋推翻元朝統治，在應天（今江蘇南京）稱帝，國號明。大明277年（沒算上南明21年）歷史中，人才輩出，各領風騷。當朝執掌大權，一人之下，萬人之上的宰輔有幾百人，其中被稱為賢相的也不少，如徐達、三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）、楊一清、于慎行等。

明代開國初期宰相有李善長、胡惟庸，因為胡惟庸擅權，相權威脅到皇權，洪武十三年（1380），明太祖以“謀不軌”罪誅宰相胡惟庸九族，胡惟庸案誅殺3萬餘人。此後朱元璋取消丞相制度，到了明中期設立內閣制，入閣者皆為總理國家事務之人，首輔即為宰相，次輔即為副宰相。

朱元璋在南京稱帝后，拜李善長為左丞相，徐達為右丞相。

徐達（1332-1385），大明王朝開國功臣。為相謙虛謹慎，從不居功自傲。死後追封中山王。

方孝孺（1357-1402），建文帝時宰輔。施仁政，行禮義，寬刑律，免賦役，裁冗員，定官制。革除弊政，使朝政面貌一新。朱棣發起靖難之役時，被朱棣殺害，滅十族。

楊士奇（1365-1444），明成祖、仁宗、宣宗、英宗時期宰相。辦事勤勉，為人謹慎，待人寬容，善於用人，樂於舉賢。于謙、周忱、況鍾等名臣都是他推薦的。

楊榮（1371-1440），明成祖、仁宗、宣宗、英宗時期宰相。多謀善斷，事君得體，進諫得法。

楊溥（1372-1446），明宣宗、英宗時期宰相。為官清廉，正直，待人恭謙。

商輅（1414-1486），明代宗、憲宗時期宰相。忠於國事，待人寬厚，為人正直，不畏奸佞。

劉健（1435-1528），明孝宗、武宗時期宰相。在革除弊政、組織屯田、整頓馬政等方面有政績。

李東陽（1447-1517），明孝宗、武宗時期宰相。為官清正廉潔。劉瑾當權時，保護了劉健、謝遷、楊一清等一批忠臣。

謝遷（1449-1531），明孝宗、武宗、世宗時期宰相。遇事判斷明智，處理敏捷。

楊廷和（1459-1529），明武宗、世宗時期宰相。劉瑾、焦芳擅權時，與李東陽救護朝臣做了很多工作。輔助明世宗誅殺江彬、錢寧，廢止武宗時期弊政。

楊一清（1454-1530），明世宗時期宰相。胸懷寬廣，對賢能之士敬重。

沈鯉（1531-1615），明神宗時期宰相。對國事盡心盡職，對時政多有匡救。

于慎行（1545-1607），明神宗時期宰相。熟悉朝廷典章制度，許多大禮由他裁定。

葉向高（1559-1627），明神宗、光宗、熹宗時期宰相。對於黨派之爭，多有調停。屢次進諫補充空缺官職和罷停礦稅。

孫承宗（1563-1638），明熹宗、思宗時期宰相。遼東危機時，起用袁崇煥等一批能征善戰的將領，加強了邊防力量。

在明代可也稱上賢相的還有多人，這裡列舉只是部分。張居正是明代中興之臣，對於大明王朝的振興有功，屬於名相，不屬於賢相。

雪峰居士認為題主的題目有問題，用詞不夠嚴謹。因為題目問的是“明代有哪些賢相”？顯而易見這是一個仁者見仁智者見智的問題，所以說題主在後面加的輔助說明與題目不符，造成對問題有所困惑。換言之，要是問“明代有哪些名相”？那麼沒有任何問題，後面的輔助說明也沒有任何問題。以上是對題主題目部分的見解，還望理解！

賢相：意思是賢明的宰相；名相：意思是有名的宰相。因此，賢相是仁者見仁智者見智的問題；而名相是固定死的。若說明代名相，那居士認為多了去了，如李善長、徐達、解縉、張居正、嚴嵩、高拱、徐階等等都是名相。但若說明代賢相（明初置宰相後被廢，後來就用內閣首輔代替，其實就是宰相），雪峰居士當認為非三楊（即楊士奇、楊榮、楊薄）莫屬，他們三人都歷經永樂、洪熙、宣德、正統四朝。那麼為什麼說他們三人是賢相，理由是什麼呢？如下：

賢明是指有才德有見識。出自《戰國策·燕策二》。那麼他們三人是否有才？答案毫無疑問。因為他們在文學上的成就就是明代“臺閣體”詩文的代表，我們不管這種詩文是用來幹什麼的，既然是被後世之人稱為代表，那麼證明文學上還是有兩把刷子。那麼在政治上的成就呢？那也肯定是毫無疑問。因為他們輔助洪熙、宣德二帝開創了一代“仁宣盛世”。仁宣盛世為什麼值得稱道？因為“仁宣盛世”期間“三楊”當政，息兵養民，賑荒懲貪，使明朝天下安定，社會經濟迅速發展。使這個時期被後世之人認為是明朝國力最強、政治最清明的時代。為嘛？無明初朱元璋之濫殺、之刑罰苟刻；也無明成祖朱棣之財政緊張；也無後來明代之皇帝時期多奇葩、多奸相、多特務。如此，“三楊”功不可沒。

分段敘述：

楊士奇。其實楊士奇這個仁應該是歷五朝，在永樂之前還有建文帝，他是翰林。在永樂帝的適合基本上是跟著東宮混的，也就是太子。故太子即位後，便開始升官。屢次直言相勸仁宗比如著名就有上朝著孝服、選官用來牧馬等諫言；宣宗時，諫言免除兵戈、體恤百姓；英宗時，因年老力不從心，且“三楊”中有人去世，他們開始難以支撐，坐看王振逐漸坐大。

楊薄。在永樂的適合被冤枉坐了十幾年的牢，直到仁宗即位後才放出。其主要成就是在明英宗初期，“三楊”當國讓宦官王振不得以亂來，保持國家安穩。死後，宦官王振失去約束，慫恿皇帝親征，即發生“土木堡之變”，明朝由盛轉衰。

楊榮。以擅長謀劃邊防事務著稱。也是“三楊”當中最先掛的一位，因為他以謀略著稱，故他死後，“三楊”不能再次遏制宦官勢力。

最後，再引用《明史》：成祖時，士奇、榮與解縉等同直內閣，溥亦同為仁宗宮僚，而三人逮事四朝，為時耆碩。溥入閣雖後，德望相亞，是以明稱賢相，必首三楊。均能原本儒術，通達事幾，協力相資，靖共匪懈。史稱房、杜持眾美效之君，輔贊彌縫而藏諸用。又稱姚崇善應變，以成天下之務；宋璟善守文，以持天下之正。三楊其庶幾乎。

可見正史也對其散熱稱道有加。故明代賢相，只有此三人也，可謂德才兼備。除此之外，明代名相太多，其中既有能臣又有奸相，有力挽狂瀾之輩，也有阿諛奉承之輩。雪峰居士不把力王狂瀾之輩如張居正列入賢相，實乃張居正為人孤傲，與賢相悖爾。但是其才雪峰居士不得不說，遠高於“三楊”數倍。

這個題目出的有問題。嚴格來說明代近三百年只有兩位丞相，他們分別是李善長和胡惟庸。李善長也捲入胡惟庸案，沒有落得好下場，所以較真的講，明朝並沒有賢相。

小編的意思應該是指明代著名的輔臣，這樣的話未免又太多了。其中四代老臣三楊，從永樂朝一直到正統朝，三代老臣楊廷和從弘治朝一直到嘉靖朝，都留下了巨大的名氣和好評。三楊據說是輔佐朱瞻基開創了所謂的仁宣盛世，可這個盛世是以棄土亂邊為代價的。歷史評價雖高，但講真我真是不認同。至於楊廷和機關算盡太聰明，卻連一個十多歲孩子都鬥不過，實在想不出偌大的名聲究竟是怎麼坑蒙拐騙來的。

另外還有不少名臣，如李東陽，徐階，高拱，張居正等等，應該說名氣都很大。但仔細考證他們當政期間的所作所為，始終覺得這些人名不符實。不能不說朱棣的改革是失敗的。缺乏州府事務鍛鍊的翰林們真的不是治國的好手，反倒都是政爭的干將，沽名釣譽的專才。執政期間考慮最多的不是怎麼把工作幹好，而是如何青史留名。

明朝從1368年建國，到1380年就廢除了丞相一職，不再設立中書省，期間只有李善長、徐達、汪廣洋、楊憲和胡惟庸擔任名付其實的宰相，後來幾人因為牽涉胡惟庸案，有的被滅族，有的被誅殺，徐達功高卻悲壯，其它的也談不上賢相。廢除丞相後，朱元璋大權獨攬，事無鉅細，從早忙到晚，就是吃飯也想著政務，每想到一事，就順手寫在紙上，縫在衣服上，事情記得多了，紙掛得滿衣服都是，還頭昏腦脹，實在不行，才在洪武十五年(1382年)設定了華蓋殿，文華殿，武英殿，文淵殿，東閣等殿閣大學士，幫助朱元璋閱讀奏章，衣服掛紙條亂象才基本結束。

然而，明朝有的皇帝放著正事不幹，有的放蕩孟浪，有的偏去當個木匠，直鬧得奸臣當權，國事日非，也多虧了明朝有許多輔臣，眼見皇帝昏庸，不惜冒死相諫，延續了明朝國祚二百多年，我想應該提問的是明朝有那些重要輔臣吧。

劉基，字伯溫，軍事家，政治家，文學家，明朝開國元勳，通經史，曉天文，精兵法，他以神機妙算、運等帷幄著稱於世，民間流傳：三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫。

李善長，開國宰相，參與機要，制定制度，出謀劃策，留守後方，排程兵食，有蕭何之功，晚年驕橫狂妄，後受胡惟庸案牽扯，自縊而亡。

徐達：開國宰相，長於謀略，治軍嚴整，戰功顯赫，遠征漠北，戍守邊疆。朱元璋贈對聯表彰：破虜平蠻，功貫古今第一人；出將入相，才兼文武世無雙。

姚廣孝：法名道衍，政治家，佛學家，文學家，精通三教，朱棣謀士，靖難之役主要策劃者，幫助朱棣篡位登基。擔任《永樂大典》，《明太祖實錄》的最高編撰官，輔佐朝政。

楊士奇：歷事五朝，內閣輔臣四十年，首輔二十一年，與楊榮，楊溥共同輔政，並稱三楊。勵精圖治，體恤百姓，減免稅賦，輔佐永樂盛世，建立仁宣之治，舉薦于謙、周忱、況鍾等人。

于謙，救世侍郎，三楊去世，王振專權，瓦剌也先犯邊，王振建議英宗親征，明英宗在土木堡之變被俘虜。京師震動，于謙負責防禦，組織北京保衛戰，扶朱祁鈺即帝位，為明代宗。後明英宗復辟被冤殺。于謙兩袖清風，為官清廉，剷除奸黨，輔助朝綱，德才兼備。與岳飛、張蒼水並稱西湖三雄。

王守仁，號陽明：精通儒、佛、道三教，心學集大成者。陽明心學是明代影響最大的哲學思想，提倡致良知，主張知行合一，立德、立言、立功。平定江西，平定叛亂，立院講學，總督兩廣。嚮往：欲以仁覆蓋蒼生，欲以德覺悟世人。

楊繼盛：力劾仇鸞，彈劾嚴嵩，治理狄道，創書院、置學田，與楊漣合稱二楊，一則發奸相於前，一則摘逆黨於後。忠肝義膽，碧血丹心。

海瑞：為政清廉，潔身自好，正直剛毅，直言敢諫，抑制豪強，安撫百姓，主持公道，正義化身，民眾愛戴。

張居正：救時宰相，推行改革，富國安民，力挽狂瀾，澄清吏治。

戚繼光：軍事專家，民族英雄，南擊倭寇，北御韃靼，風流倜儻，戰績輝煌。