首先，這個與我們民族的文化有關，少數民族自古就有跳舞唱民歌的習俗，而漢族更傾向於文字傾訴，比較內斂。

這種習俗一直流傳至今，導致我們漢族不如少數民族那樣能歌善舞。

中國是統一的多民族國家，南方一些少數民族能歌善舞是出了名的，每當婚慶，佳節，和豐收時侯，全村男女老少會聚到一起唱歌跳舞慶祝一番，姑娘小夥可以對唱山歌，加深彼此瞭解。實際上歌舞只是一個民族文化的初級形勢，不少少一數民族沒￣有自已文字，只能靠詩歌形式口頭傳承自己的文化和歷史。漢族在古代也是能歌善舞的民族。古時搞祭祀活動時，要有專門人才寫詞，譜曲演唱的，音階有宮，商，角，徴，羽五個音階。戰國曾侯乙編鐘能演奏古今中外樂曲，說明中國古代音樂是非常發達的。著名的《詩經》就是王室派樂師到各詩侯國民間採集的民歌。後來漢文化發展迅速，講究禮儀由專門人員從事歌舞事業，唐玄宗時設梨園，乾隆時徵班進京，誕生了京劇，如今各大劇種主更都是漢族發明的，文化形式更是多種多樣，由過去單一的歌舞發展出詩，詞，歌，賦，戲曲，散文，小說，電影，電視劇來豐富人們的精神文化生活。

這個問題也很簡單。

你看，今天大家看似都喜歡聽歌，可是你發現最火的歌往往都不是旋律、節奏最好的，而是歌詞最有趣或是最能產生共鳴的。幾句歌詞已經把音樂給比下去了，那還有多少人會把重心用在音樂性上。宋詞元曲都只是詞流傳了下來，曲沒了。高曉松說歐美重和聲，黑人重節奏，日本重旋律，中國重什麼？其實就是重視歌詞。因為一頭太重，把別的元素遮蓋掉了。

高曉松還說漢民族自古不重視音樂，其實不是這樣的。我曾經聽一個黑彝頭人後代說過，他說只有漢族的酒歌和黑彝的酒歌才是真正的酒歌。網路上有一個印第安街頭藝人歌唱的影片，其實那種曲風與中國古風音樂是同源的。那種型別的音樂和祭祀歌舞其實是後來失傳了。在一些器物上就有祭祀歌舞圖畫。保留下來的或者現代模仿的又不被重視，因為我們的審美不是西洋化了，就是屌絲化了。比如服飾，我可以這麼說，中國是全世界傳統服飾和紋飾最豐富的國家，有的少數民族還保留著賽裝節，可是沒有人重視和去發掘。外華人複製箇中國農民工行李袋圖案就成時尚了，要是華人自己弄一個會被怎麼冷嘲熱諷可想而知。文化沒有自信，就看不到根文化的重要性，就沒有出發點，所以好不好很多時候需要外華人加持。

為什麼後來漢民族越來越不尚於歌舞，其實就是那幫統領一切的文人鬧的。他們說萬般皆下品，唯有讀書高。就是說別的都是垃圾，只有讀詩書和儒家經典才是高的，這樣就導致不是全面發展，而是一頭太重一頭太輕。所以華人熱愛寫字，熱愛對對子，喜歡玩文字遊戲。我不是否定書法和對對聯不好，可是你把業餘精力全用在這些方面，字已經寫得那麼好了，是不是夠了。文化發展和精品傳承歷來都是需要精英和天才發發揮作用的，這些人都去寫字對對聯了，那自然別的方面就頹廢了。莊稼漢偶爾農閒下來自己硬著頭皮弄，不就是山歌小調了。少數民族不寫字吟詩作對，人家閒下來就唱歌跳舞，文化重心就是這些，不僅有傳承，天天弄，還有精英參與自然就不差。其實漢民族後來不僅丟失了音樂舞蹈，而且連古代精彩的裝飾藝術也是不斷遺失，漢代漆器紋飾圖案那麼精美，審美已經那麼高了，可是看看民間全是大花圖案。民間直接繡實物花了。

文人也不是沒有藝術，但文人藝術只是半吊子藝術。文人強勢，加之這幫人的狹隘，幾乎打擊諷刺一切他們不擅長的領域，諷刺戲子、諷刺強壯者、諷刺工匠、諷刺商人等等等等。把自己的缺點看作別人的短處。

今天華人如果認識到這個問題，那真的應該把練字那點熱情減一減，多點別的愛好。歌曲重詞也可以繼續發揮，因為這是個長項。但是不是也應該重視點音樂性，別光看見詞有感覺就認可。舞蹈我倒是不擔心，因為被輿論百般詬病的廣場舞沒準真能把舞蹈提升起來，只要年輕人受到像鬼步舞這樣的舞步感召繼續進入就有希望。而且還有很多熱愛舞蹈的精英舞者在創造精品，比如楊麗萍的孔雀。

漢族歌舞碾壓少數民族。只是少數民族只有一個歌舞能說。就像南韓只有泡菜能說。但是泡菜還是中國最強。說少數民族比漢族能歌善舞的都是沒讀過書的。人云亦云。