最近，如果不是小二姐示愛張揚的話，想必很多人已經忘了這個才華洋溢的導演的存在了。

張揚是誰？有什麼作品？

張揚，畢業於中央戲劇學院導演系，第六代導演。

其比較出名的作品有《愛情麻辣燙》、《洗澡》、《昨天》、《開往春天的地鐵》、《向日葵》、《落葉歸根》、《無人駕駛》、《飛越老人院》、《大山裡的聲音》，以及最近感動無數人的《岡仁波齊》。

那小二姐又是誰？

張揚，沒有做任何迴應，不知道這件事情是否如小二姐所說。

小二姐說自己這篇文章的目的是為了放下這段感情以及讓看到文章的讀者學會做真實的自己。目前以網友的反應來看，絕大多數都認為小二姐戲比較多。

如果單純作為掀起輿論、吸引流量的工具看，這篇文章是很成功的。如果作為一個自白書看，這篇文章則是有些矯情了。

剛剛看了這個所謂的文藝女青年的文章以及影片，真的沒想到她的風格如此大膽。洋洋灑灑，數以千言，把自己和張揚交往過程中的點點滴滴都敘述出來了。甚至對於性愛的描寫也毫不避諱。

可以說，這是一次很成功的炒作，使得她從一個無名小卒一躍而成為網路紅人。通篇下來，她都在表達自己如何愛著張揚。其實這更像是在報復對方，也許是男方沒有兌現承諾，抑或是女方有些神經質。

在這篇清麗脫俗的示愛信中，女人將自己比作三毛，把張揚比作荷西，兩人冥冥中有一種前世修來的緣分。她也太抬舉自己了，以自己的才華和人品能和三毛相提並論？

女人自稱從小爸爸就離世了，跟著奶奶一起生活。後來又經歷了外公、外婆、奶奶等至親的逝世，對她的影響很大。

她為了生存，談過很多亂七八糟的男朋友，比如說黑社會的大哥。自爆曾被包養過，之後有了一些錢，開始從事自己喜歡的電影行業。

女人自稱是看了張揚的《岡仁波齊》後，才開始關注他，並迷上他的，從此一發不可收拾，總是尋找機會和他接近。不可否認，這是一個頗有心機的女人。

睡粉絲有風險，尤其是有文藝範兒的粉絲更是惹不起。這篇爆文迅速傳播，對當事人張揚妻子的打擊一定不小。男人啊，得守住底線！

文章主角92年的小二姐用深情超過常人的邏輯為大家描寫了她與67年導演張揚的情史，愛你愛到求佛拜神，愛你為你佔一卦，還算出了前世今生。他倆前世一個三毛、一個是荷西。我去，神邏輯。

看完，我深深表示，文章很長，牽扯到了一位佛系姑娘，中年大叔，三毛，荷西，還看到了這位女文青的照片以及自爆出的情史。最後我仰天長嘆：為什麼我的號一直沒粉絲，一直沒閱讀，原來沒有淫亂史，沒有去直播睡人。這位小二姐，我服。

的確，深愛一個人最後都想得到身體之愉，但是你會跟大家說他jj短嗎？被窩裡的歡愉會跟別人講？你們動得多厲害，愛做得深說出來了就成黃了。而且文藝女不都在會說“餘生請多多指教”，即使分手之後還要跟你說“從此我愛上的人都像你”，偽文藝，小三上位不擇手段。

人家三毛得罪你了，你自己淫亂拉上三毛。三毛說過：

如果有來生，

要做一棵樹，

站成永恆，

沒有悲歡的姿勢。

一半在土裡安詳，

一半在風裡飛揚，

一半灑落陰涼，

一半沐浴Sunny，

非常沉默非常驕傲，

從不依靠 從不尋找。

不管張楊導演願不願意，從今天開始，他人生的代表作就不再只有《岡仁波齊》這樣的電影，還多了一個化名“小二姐”的佛系女文青。

愛究竟是什麼？愛就是我主動願意為你奉獻、付出而不求回報。愛是生命力的基礎和根本。愛情儘管和婚姻無關，但是小二姐的價值觀還是很多人都難以接受。如果真愛，就不會給他人傷害，這篇文章至少傷害了張揚的老婆和家庭。小二姐的大膽和勇氣令人佩服，甚至大篇幅的描述了和張揚的前生今世，用三毛和荷西的愛情作為框架，描寫她的愛情、情感、體驗和感受。目的就是完美炒作，借東風成功，我和這個七零後不得不佩服小二姐的智商和邏輯。當然，生活方式是非常個人化的自由，社會也越來越寬容，自用自己的隱私來博眼球也無可厚非，但是關鍵是做人要有道德底線。臉皮厚，做自己不是問題，請尊重他人，給這個社會傳遞積極正向的價值觀。

如果這是一次人性流露，那麼小二姐犯了一個全天下女人都會犯的錯誤：

感情中，錯把極端自我當成刻骨銘心的愛。

我們理解的刻骨銘心的愛，是“我愛你，我會為了你變成更好的自己”；小二姐理解的刻骨銘心的愛，是“我愛你，就算我走錯路了，我也要一錯到底”。

情感關係中，最可怕的不是欺騙，而是極端。極端的人會把一個小矛盾無限放大，將原本關係親密的人從心理上推開。這並不是因為他們希望結束這段關係，而是如果這段關係超出掌控，他們就會對自己感到絕望。

扭曲的“鏡中我”

美國社會學家庫利認為：每個人都是另一個人的一面鏡子，反映出另一個過路者。

“我”只是個媒介，連線著他人的看法和自我意識，我們怎麼看自己，取決於別人怎麼看我們。對此《擺渡人》有句經典的話：你有你的朗讀者，而我只是一個擺渡人。

極端者把這句話剔除首尾，他們怎麼看待自己，取決於自己要做什麼，只要我是擺渡人，你就必須也是擺渡人。

看了鳳凰網對小二姐的專訪，我們知道小二姐曾被人包養過，且毫不以為恥，一如她在與張揚的關係中，對自己小三的身份也無自知。

但凡極端心態，本質上都是認知的扭曲，理智上你知道是錯的，從小形成的觀念卻帶著你不可救藥的往錯的路上走。這可以理解成：如果你身邊的人都認為做小三是錯的，你會以做小三為恥；如果你身邊的人都認為你是個蕩婦，你會認為做蕩婦沒什麼不對。

在大聲說出愛這件事上，小二姐無知得坦蕩。對於自己做出的一系列超越道德人倫綱理的荒謬行為，她知道這可能是錯的，但打從心底認為這是正確的。

“一旦談了戀愛，

我就不再是人類”

戀愛中的極端者，一旦深陷愛情，就不再認為自己是人類，而是超人。

她們很喜歡把自己比喻成貓貓、狗狗、小仙女，潛臺詞是：我現在不是人類，而是一隻貓咪，不要覺得我太黏人，誰叫我是貓女呢。

小二姐的文章裡非常誠實且厚重的表達出這個心理：我現在戀愛了，我不是小二姐，我是三毛。我不知道張揚是誰，但既然我是三毛，我現在愛你，那你就是荷西。

與其說小二姐是個極端自戀的人，不如說她正處在極端的愛而不得中，她愛著張揚，張揚沒有迴應，她便單方面認為自己是超人，深陷自我服務偏見。

為什麼我的愛情這麼苦逼？因為我不是人類，是已經死去的三毛，三毛為了荷西不顧一切，我也必須經歷此浩劫。

如同在一個沒有通風口的房間裡，迴圈呼吸自己釋放的毒氣，身中劇毒，卻毫無自知之明。

我眼中的世界，

就是我內心的世界

極端者的信仰有個特點：出於想結開某個心結而信佛，信上佛之後又深陷佛教信仰，不可自拔。

這不是信仰，是瘋魔。

所謂信仰，是把佛祖搬到柴米油鹽的生活裡和諧共存，要是沒錢買米，就祈求佛祖給點運氣。

所謂瘋魔，是覺得信佛的人都不需要吃喝拉撒，只要喝空氣就飽了。

信仰之人，受夠了生活的柴米油鹽，透過佛祖憶苦思甜；

瘋魔之人，尚不清楚現實生活有多艱苦，就開始透過佛祖憶苦思甜。

與其說這是信仰，不如說是痴想。

英國文學家葛勞德說：生活最大的危險就是一個空虛的心靈。年紀輕輕就被男人包養、過著養尊處優生活的小二姐，一定不知道餓了三天肚子還沒錢買鹽是什麼滋味，而真正的佛祖，恰恰是留給後者的。

知道一粒米有多來之不易，並崇拜它，是信仰；想象這米是從天上來的，是迷信。

信佛不可怕，迷信佛才可怕。

人有多被輕視，

就有多重視自己

佛洛依德提出：人一生最大的需求只有兩個，一個是性需求，一個是被當做重要人物看待的自重感。

滿足前者不難，實現後者，太難。如果每個人都希望自己是重要人物，誰還甘願做配角？

小二姐自然是不甘願的，尤其是在輾轉了那麼多男人之後，她一直做男人的配角，自然想嘗一嘗當萬眾矚目的滋味。

如同把所有負面情緒積壓在心底，變成炸彈的導火索，最終被張揚點燃，多年累積的情緒一併爆開。

人有多重視自己，曾經就有多被人輕視。男性自卑到骨子裡，會變成直男癌，女性自卑到骨子裡，也會變成直女癌。

所謂心術，

不過是人性的博弈

歷史上曾有個著名的考驗人性的實驗：將24名心理正常的男性志願者放進模擬監獄裡，一半扮演獄警，一半扮演犯人。一段時間後，那些原本正常的獄警變成了折磨犯人的惡魔，導致監獄裡發生了“暴動”。

心理學家得出結論：這世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，所謂形象設定，不過是人性的博弈，任何偏於極端的好或者壞，都有可能是刻意為之。

TVE女演員葉璇因為痴迷男友的形象設定，被王思聰嘲諷為“被下降頭了”，但她本人對此說了這麼一句：傻孩子，所有能掙錢的，都不過是表演。

一個人處在特定的環境下，就會變成特定的人。身邊都是好人，自然會近朱者赤；身邊都是蕩婦，自然會近墨者黑。

與其說小二姐本人的言行特別可笑，不如說她所在的環境就很可笑，甚至於，她本人很可能非常清醒的知道，這一切到底有多可笑。

小鮮肉能把自己設定成十全十美的王子，小二姐也能把自己設定成腦殘無恥的傻子。

小二姐在經歷了選錯男人、走上歪路、被坑害太多次、難以自拔之後，最終破罐子破摔了（或者說破釜沉舟）。

英國有句諺語：“每個人的衣櫃裡都藏著一具骷髏”，我們看到的文章，可能不止是一封求愛信，還是一個走上歪路的姑娘的內心獨白。

無論小二姐到底傻不傻，她認為，一週內增值百萬的公號也值得自己傻一次。一旦她嚐到甜頭，便更加停不下來。

然而大眾的新鮮感是有極限的，一年之後小二姐不再新鮮，過氣網紅靠什麼謀生，這是個謎。

或許某一天，還來得及挽回的某一天，小二姐站在錯誤的道路上舉目四望，發現自己一錯到底，然後懸崖勒馬，及時回頭。

那對她和她身邊的人，以及更多的“小二姐”來說，都是件幸運的事。

-END-

文章很多情節描述得很露骨，而且三觀也讓人覺得不可思議，或許這也是文章火的原因。情感文沒有關於兩性，似乎都很難火。小二姐文章末尾竟然講到了和張揚導演性愛的感受，我不知道那樣的表達想說明什麼，是想說她喜歡張揚導演是因為想與他睡覺嗎。

張揚導演，一個有老婆孩子家庭的人，不管小二姐是不是真愛，只要你和張揚導演發生了關係，你就是錯的。總有那麼一些人，喜歡去愛已經有家庭了的男人，最後說著她是真愛，我不知道這有什麼意思，只想說三觀很能說明一個人的問題。

文章裡面多處描寫得很文藝，小二姐也說過自己就是一個文藝青年，我不知道文藝青年的定義是什麼，難道會說那麼幾句“餘生請多指教”，“乾了這杯風塵釀的酒，我們從頭來過。”類似這樣的文藝句子，就是文藝青年了嗎。別把這個詞隨便往自己頭上扣，是不是自己心裡有點b數。

聽說小二姐剃了光頭，在文章裡面也提到過佛珠，透過數佛珠來算測她與張揚導演的緣分，說自己是一個佛系女青年，所謂的佛系是指那些與世無爭，別人說什麼就是什麼的女生，小二姐的佛系也太直接了吧，我大概不能理解。

總的來說，《張揚導演，我愛你》這篇文章，三觀不正，沒有一點營養的東西，全靠一些字眼和不可思議的愛情觀蹭熱度。

00

我是自己跑來回答的，有點汗顏啊，我只能說人生在世千百季，愛恨情仇也隨它，看了一點網上的評論，還有其他回答。我只想說，無論近代還是古代大家的愛情史基本都是悲劇，引無數文人墨客噓嘆，只是事件中的兩個主人公都不是當代大文豪罷了，所以他們的故事也罷，事故也罷。都只是浮雲。

站在基本的道德觀上來講“義不容以他人之苦痛易自己之快樂”，站在愛情的角度來看，孰能無過，只是年少情夢猶未覺，心似狂潮愛意濃罷了。借用某位詩人說過的話，只是在錯的時間遇上的那個自認為對的人。女主角有炒作之嫌，也未必沒有真愛過這個男主角。只是“鴛鴦眠裡夜成雙，一樹梨花壓海棠。”可惜竟演變成了“天下誰人不識君”的戲碼。此事誰過，只不過是茶餘飯後的談資罷了。只是告訴各位段友，莫要學那張先被人調侃而天下盡知啊

創建於2018.3.10編輯