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  • 1 # 北涼李義山

    太上老君是遠古上神這一說不知道從哪裡看到。但是老子確實被道教稱為太上老君。從東漢時期就有著作顯示,老子的思想被當時的人運用。那時候成立了道教的雛形。

    那時候人,把老子作為道祖。以老子著作《道德經》中的無為而治,順其自然為思想,然後修身養性,感受自然,傳說打坐吐納可以吸收日月之精華,達到仙人的境界。道教的教眾把老子視為上神,道教三清中的道德天尊就是老子。

    所以說太上老君確實是老子,但是太上老君是不是什麼遠古上神就不知道了,也有可能上神永存不朽,化身人間也可能吧。當然這些就是神話了,道教的神話傳說。

  • 2 # 歷史知事

    所謂宗教,大都要建立在謊言之上。

    按照歷史說法,老子,姓李,名耳,字老聃,道家的創始人,著作是《道德經》。

    按照神話說法,老子還是道德天尊,也叫太上老君,是三清之一,宇宙中最偉大的神。

    事實上,老子並沒有特意創立一個學派或者教派,只是春秋時期他的思想過於強大,又當過孔子的老師,被思想相近的人尊為祖師,就很正常了。

    老子,是姓李?還是姓老?這是一個謎。

    老子有沒有青牛出關,化胡為佛,是一個謎。

    《道德經》是不是老子所作?依舊存疑。《道德經》的文風根本不像春秋的,很像後人偽作。

    老子最牛的一點是,他的名字可以和華人始祖黃帝並列。漢初,清靜無為休養生息的政治思想叫做“黃老學說”。

    與老子同時代的孔子,只能和文武周公並列,這就是差距。

    當老子和黃帝並列時,老子註定會成為遠古大神。

    老子的玄而又玄的學說,在漢晉讖緯流行的大背景下,成為神仙最重要的學說。各路神學理論家,如張道陵,如葛洪,無論如何都無法繞開老子這個學術淵源。

    為了彰顯神仙世界的真實性,那就讓老子當太上老君,當道德天尊吧!

    當人們發現這個bug,解釋自然而來——春秋的老子,是太上老君的人間化身。

    這樣的解釋古今中外太多了!

    耶穌是耶路撒冷的死刑犯,怎麼會是基督教始祖?

    ——基督是永恆的大神,連人類始祖亞當都是他造的。為了挽救有罪的人類,基督和妓女瑪利亞私通,生下耶穌,沒想到,耶穌沒能挽救人類,只留下十字架和裹屍布。

    我曾向一位老僧請教“觀音菩薩為什麼會有送子娘娘,千手千眼多種不同形象?”

    老和尚說“他們都是觀音的法相,觀音還會下凡化身為普通人,比如老子,比如秦始皇,比如李世民,都有可能是觀音菩薩的化身。”

    反正最終解釋權在教徒手上,隨便說,又不用交稅!

  • 3 # 妖鬼錄

    這個問題換一種方法理解就是,老子被神話的過程。

    首先先回答一下太上老君與老子。

    在道教中,太上老君是最高的神之一(大體如此,部分道教流派不尊老子),而老子就是太上老君的第十八化身。

    老子被道教神話

    1.創立道家學說以及長壽

    老子著道德經,創立了道家學說。在道德經中有養生論,含有長生思想,“穀神不死”,“長生久視之道”等語,極容易同神仙方術聯絡起來。

    而史記記載老子壽達一百六十多歲,又有西行神秘消失的行為,自然極其容易神話。所以東漢時期,普遍認為老子長壽。

    2.民間造神運動

    中國神話在東漢時期是一個分水嶺,開始了轟轟烈烈的民間造神運動。張道陵創立的天師道,尊老子為教主,稱為太上老君。

    假託老子之名的《老子想爾注》之類道教著作出現,還有將老子著作引向更務虛的唯心主義解讀。

    把道家思想神化,結果是產生了中華民族的民族宗教——道教,中國出現了本土化的有組織有記錄的宗教組織,老子被神話。

    在不斷的演變和發展,老子也從一個思想家變成了長生不老的神仙,成為道教的教主,大道化身之類。

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