我是阿松、我認為大宋歷史上的徽、欽二帝坐井觀天這件事並不屬實。宋朝君主軟弱無能，貪圖享樂，面對外族的侵略只能把原本屬於自己的城池割讓，並且透過供奉物品，用來換取短暫的和平。導致金天會五年，（1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡的歷史事件。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。

在著名的評劇小說《說岳全傳》中，有這樣一段描寫：“老狼主”傳旨道，“將徽、欽二帝發下五國城，拘在深井之內，令他坐井觀天！”這段情節非空穴來鳳，在南宋的一些野史筆記中確實可以找到零星的記載。然而關於二帝是如何“坐井觀天”，在歷史上卻有很多不同的解釋。並且宋徽宗在關押期間還曾寫下一句詩 ：徹夜西風撼破扉，蕭條孤影一燈。其中“扉”字，是門的意思，這說明徽欽二帝居住的地方也是有門存在的、類似於西北地區的窯洞、是一種地洞式的建築房屋、至少在空間上比深井大、我認為坐井觀天是金人為了羞辱兩位皇帝一種取樂方式、如果真的把他們關在井裡、怎麼會存活八年之久呢、還與多名女子生下後代、想想就不可能的、所以我認為金人可能不會以禮相待，但至少能保證皇帝基礎的物質生活。不一定是最好的、但肯定比囚犯的生活要好一點。

靖康之恥是指中國歷史上，發生於北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）的事件。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥。

靖康之恥導致北宋的滅亡，深沉刺痛漢人的內心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！

當年，金兵攻破京城(開封)俘徽欽二帝及其皇室家眷、隨從三千餘人北行，南宋建炎四年(1130年)，抵金國胡裡改路，即今依蘭五國城，開始了漫長而屈辱的“坐井觀天”囚禁生涯。這段歷史見證了中國宋代最悲慘的皇室蒙難經歷，黑龍江省依蘭縣的“坐井觀天園”是講北宋王朝最後的兩個皇帝———父親徽宗趙佶與兒子欽宗趙桓，因為被金兵俘虜，流放到東北黑龍江的“五國城”“坐井觀天”，成了千百年來廣為流傳的悲劇人物

他們“坐井觀天”也成了中國古代著名的傳奇故事。這兩位落難皇帝的俘虜生涯、流放命運，可以說中國古代最倒黴的皇帝之一。

兩個半穴居地窨子，分別為昏德公趙佶宅第和重昏侯趙桓宅第，徽欽二帝及其嬪妃、子孫曾居住其中，園內還建有望雁亭、水井、石碑等，值得一提的是，大金國極大的照顧了宋朝這兩個皇帝，讓他們自食其力的生活在五國頭城，可能是南方的宋朝對當時北方的半穴居地窨子不太明白，傳到後來就說這兩個皇帝在大金國坐井觀天的軟禁，在這裡你可以真實的體驗徽、欽二帝在五國頭城的生活場景，他可以寫詩作畫，男耕女織，如果作為平民生活的他們也可以算天倫之樂，但作為從皇帝到階下囚的角色來看，那肯定是天上到地下了。作為遠離家鄉囚禁在國外的先皇帝，也常常到望雁亭看大雁南飛，思念家鄉。

據說後來趙桓跪求韋氏帶信給高宗趙構，求他這位同父異母弟將其贖回，明說只求讓他回國閒居，不再有做皇帝的念頭。但他那位九弟因為金兵伐宋掠走了皇帝哥哥才當上皇帝，就怕他這位正宗皇帝哥哥回來，所以直到他死時，也未向金王朝提出放還欽宗趙桓的要求。而且謀殺了抗金名將岳飛，明確支援秦檜不讓抗金，這是大漢人的悲哀啊！

古韓州，即今吉林省梨樹縣的偏臉城。從梨樹縣城往東北行四公里處，跨過昭蘇太河大橋，面前便呈現一道山崗。這道崗的半山坡上有一座已經是斷垣殘壁的古代城池，人們稱它偏臉城。經過仔細觀察，牆為土牆，東西南北城牆大體平行。每一面長約千米左右，寬有一米，高有六米上下。四牆有門，門外有甕城。城牆上設有馬面，南北門與東西門皆成對峙。城牆四角都突出牆外，有高於牆頂的炮樓，像是舊社會財主家院牆的大炮臺。西牆與北牆外有護城水壕遺蹟。

這座城大約建於遼代，金朝繼續沿用。城內深溝的牆面上，尚留有紅燒土堆層，可見這是經過戰火燒燬的痕跡。從元朝已開始廢棄，僅剩有四牆的殘跡。後來明清兩朝不斷向塞北移民，這裡便有漢人居住，將城內開闢為耕地。這座城，雖說方圓面積不大，而在金代時期卻是一州所在地。據《金史》記載，此城名韓州。最早的名稱九百奚營，歸臨津所轄。金代韓州原在柳河縣，即今遼寧省昌圖縣八面城鎮，後遷至九百奚營。因為九百奚營地處交通要塞，是南北往來的交通要道，出山海關經瀋州、鹹州（開原）、百奚營、信州（秦家屯）、黃龍府（農安），直通上京（阿城縣）。金韓州管轄臨津、柳河兩個縣。所轄地域較大，它是南北往來的必經之城鎮。今人可知？偏臉城這個小小地方，在歷史上曾經囚禁過北宋兩個皇帝——徽宗趙佶與其子欽宗趙桓，在此地被囚禁二年之久（也有囚禁在昌圖八面城說；徽、欽二帝在押解途中經偏臉城，在此地暫停留兩天）。

　據

《金史 ·太宗紀》記載：天會五年（1127年）“冬十月……宋二帝自燕徙居於中京”。天會六年（1128年）七月，“以宋二庶人赴上京”。八月“丁丑，以宋二庶人素服見太祖廟，遂入見於乾元殿。封其父昏德公、子重昏侯”。十月“戊寅，徙昏德公、重昏侯於韓州”。天會八年（l130年）七月，“徙昏德公、重昏侯於鶻裡改路”。天會十三年（1135年）四月，“丙寅，昏德公趙佶薨，遣使致祭及賻贈”。

　　金人完顏氏為吞併大宋朝江山，打進宋京汴梁將徽欽二帝俘虜，在燕京囚禁一段時間，後押解至上京，又囚禁在韓州。在押赴上京途中，被俘的後宮后妃及隨行一千多人。

　　有一種說法，徽、欽二帝做了囚虜後，被金人囚禁在一個枯井裡，終日讓其父子坐井觀天。遭受著人間從未有過的殘酷刑罰。再也吃不著山珍海味的御宴，受的是非人待遇。每天飯時，送給其父子的是殘湯冷飯，不如金人雞狗吃的。在井下坐的是冰涼板凳。天會六年十月，金人為防備有奸細將徽欽二帝搶走，下了密令，偷偷將趙氏父子遷移至韓州囚禁。在韓州坐牢時沒有暖床熱炕，睡在草鋪的地上，徽宗與欽宗隔離監守，其後妃任意讓金人姦淫玩弄。同被擄來的隨從太監也不準與他們見面，全由金人看守。徽宗身邊只有一個木板箱子，是從京都帶來的，裡邊裝著衣服與文房四寶。徽宗在韓州一切皆無自由，萬分淒涼悲哀，每日痛哭嚎叫。後來宋朝大將宗澤與岳飛特派遣幾名漢人充作經商潛來韓州，用重金買通金人獄卒，暗通資訊。宗澤與岳飛答應徽欽二帝，決心收復失地，打進北國，迎接二帝還朝。徽宗得知此信後，心中稍有點希望。可是等來等去，卻是“坐井空聞風掃北，囚牢不見雁歸南”。這一年春天，一日獄卒跟隨趙佶去外邊廁所。他見監牢院內有幾棵杏樹，嬌嫩粉紅的杏花開滿枝頭，萬分傷感。趙佶是位詞人兼書法家，尤工書法，他的瘦金體是空前絕後的墨寶。自從被俘後，他一首詩詞，一篇墨跡未書。今日見杏花開放，無限感慨，便寄情於景，靈機忽然上來，他要撰寫一首新詞。回到房間，正在往草床上邊去取木箱裡的紙筆時，不期金人傳書而至，一名小使進房，見上登屋，自正茇舍（在草間住宿），

急下顧笑曰：“堯舜茅茨不剪。”方取椷視（即木箱子）。小使走後，他開啟箱子，取出紙筆，當即寫下了絕筆詞《燕山亭·詠杏花》。詞曰：“裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。問院落淒涼，幾番春暮。 憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡有時曾去。無據。和夢也新來不做。”

《燕山亭》上半闋，描寫北國常見的杏花，實際是憐花哀己，如怨如慕，如泣如訴。下半闋寫的是離恨哀情，千迴百轉地道出肝腸節節慾斷的痛苦聲音。南唐後主李煜也是個亡國之君，被俘至宋京汴梁，寫下了《虞美人》絕筆詞，後被宋太宗趙匡義毒死。150多年之後，趙匡義的子孫趙佶受金人的殘酷折磨而死在異國他鄉。

後世的詞學家們對《燕山亭》評價極高，認為可與南唐後主李煜的《虞美人》詞媲美：“自足以千古傳誦。”

一、宋徽宗確實坐井觀天，金兵一來就慌忙退位，將皇位傳給了兒子。為何要退位呢?想想看呢，打仗了，皇帝要是逃跑了，這多麼丟人的事情。所以把皇位傳給兒子，自己帶著美人逃到了江南。

二、宋欽宗登基之後，覺得不能坐以待斃，於是啟用抵抗派李剛，結果神奇的是金國來犯之敵被打敗了。金華人覺得原來宋朝也不是軟弱，於是開始求和，答應互不侵犯，只要撤換那些影響兩國和平的人即可。宋欽宗正在猶豫，宋徽宗已經星夜趕來了，這麼好的事情，你還猶豫什麼?趕快答應。

宋欽宗是一個孝子，覺得說的有道理，畢竟他也深知皇父最怕死了，如今卻趕回來，不管怎麼說也不能懷疑皇父的智商。

金華人看到撤換了人，於是沒有打招呼就開始攻擊而來，臨時換將本來就是用兵大忌，宋軍被打的屁滾尿流。危急時刻宋徽宗開始搞封建迷信了，要請求天兵天將來助陣，將一群人化裝成天兵神將的樣子，雄赳赳氣昂昂的去迎戰了。

結果，金華人看到這一群人還真是嚇了一跳。他們幾乎是瘋狂的對著他們放箭，結果一倒一大片，金華人就樂了，於是一鼓作氣攻進了大宋心臟。

綜上所述，宋徽宗軟弱無能坐井觀天，宋欽宗確實掙扎幾下。

二人到黑龍江後，確實身披羊皮繞金人陵墓帶孝，但是這是金人傳統，後來二人有在金地生了很多孩子，可見待遇還是可以，坐井觀天是後人杜撰。