個人覺得陳玉蓮的先例是非常關鍵的影響因素 ，三個人都的古裝角色塑造都很成功也有影響。其實金庸原著小說裡小龍女跟王語嫣的相似度並不高，小龍女冷若冰霜性格獨特而有魅力，而王語嫣更天真稚氣些，在天龍一眾性格獨特的女性角色中並不是那麼的出彩，她的知名度更多的是神仙謝謝這個‘花瓶’稱號。兩人唯一的相似度就是美女，不食人間煙火的美女。當時陳玉蓮先扮演了王語嫣，因為角色塑造的很成功讓她知名度大漲，而她又帶了一些骨子裡的冰冷氣質跟小龍女的形象很貼切，又都是金庸筆下的人物，所以順利的拿下了小龍女一角，同樣成為經典，連金庸在當時都稱讚連連。而造型的相似主要還是因為當時古裝造型風格，其實這樣的造型在很多劇中都有出現。

而李若彤是先演了小龍女，因為白衣女神的形象太合適她了，加上陳玉蓮的先例在前，她就成了王語嫣的不二人選，至於造型，不知道大家有沒有發現，李若彤真的很適合古裝裡的白衣素妝，換了造型就失色很多。

劉亦菲十四歲先演了張紀中版的《天龍八部》，王語嫣的角色也讓她至今都有著神仙姐姐的稱號，她太‘仙’了，以至於《神鵰俠侶》開拍的時候，當時的女演員裡很難找到比她跟有冷若冰霜又美貌動人的。

大家可以發現她們三個之後至今也有新版出現但沒有再出現一人都出演了兩個角色的現象，可見，當時選角跟她們前一角色的成功也有很大關係。

小龍女和神仙姐姐在某些方面還是有相似之處的，比如一個“仙”字。這恐怕是同一個演員能夠扮演這兩個角色而相互之間不違和的關鍵。

小龍女給人以超凡脫俗而又冷若冰霜的印象。一席白衣飄飄最能提現那種純白無染的聖潔感。

而王語嫣被段譽喚做“神仙姐姐”，是因為在琅環玉洞中的玉石雕像讓他神魂顛倒，而這玉石像正是王語嫣的姥姥李秋水的容貌。

我們所看到的關於王語嫣的描寫，基本上都出自段譽的主觀視角。在段譽眼中，王語嫣就是那個如玉石像般冰清玉潔，美如天仙的神仙姐姐。

這神仙姐姐的稱謂，完全體現出王語嫣在段譽心中崇高的，遙不可及的，不可被汙染的，聖潔的形象。

你會發現，這些形容詞放在小龍女身上也基本受用。小龍女不諳世事，冷若冰霜，彷彿與世隔絕，氣質脫俗。

那種仙兒的勁兒與神仙姐姐的仙兒勁兒倒有幾分相似。

只不過人物在文學作品中都要看人物弧光。小龍女的仙氣確實從一而終，儘管她被伊志平玷汙，但依然不改人們對她的印象和評價。

王語嫣則最終落入凡塵，執著於對錶哥慕容復的單戀而不成，最終被段譽感動，傾心於他。

這樣的變化怎麼著也算不上有情人終成眷屬，比起楊過和小龍女至死不渝的愛情，還是差了點。

同時扮演過王語嫣和小龍女的女演員有陳玉蓮(82版《天龍八部》，83版《神鵰俠侶》)，李若彤(95版《神鵰俠侶》，97版《天龍八部》)，劉亦菲(03版《天龍八部》，06《神鵰俠侶》)。

不難發現，這三位演員本身都屬於那種比較“冷”的美人，足夠漂亮也足夠仙兒，所以駕馭起這兩個不同的角色並不違和。

尤其是劉亦菲。傳說出演神仙姐姐時劉亦菲才14，這容貌和氣質真可謂是驚為天人了。而3年後被張紀中繼續挑選出演小龍女，此時的劉亦菲比拍《天龍八部》時又多了幾分成熟，眉宇間更顯冰涼的仙氣。

由此可見，這三位女演員與這兩個經典角色，也算是天作之合了。

為什麼飾演小龍女和王語嫣都使用同一個演員，造型也都相似，這個問題我認為原因主要有：

一，《天龍八部》在早期比較出名的是由1982年香港無線電視出品的，由蕭笙導演，由陳玉蓮和湯鎮業主演的版本。一年後，陳玉蓮再次受邀出演蕭笙導演的另一部金庸鉅著《神鵰俠侶》。這也開創了一人分別飾演兩個絕色美人的先例。由於陳玉蓮飾演這兩個角色的巨大成功，後人競相效仿，於是就有了李若彤和劉亦菲的版本。

二，一個人同時飾演兩個不同的角色，都還是天上人間少有的絕色佳人，這本身在演員選擇方面就有難度。只有在前一部戲演得比較出彩得到大家好評的情況下，有了一定的群眾基礎，才有了接拍另一部戲的前提。陳玉蓮和劉亦菲都是先演了《天龍八部》裡的王語嫣，大家都覺得很驚豔，演得很好，之後她們才演的小龍女，同樣大獲成功。李若彤是先演的小龍女，引起轟動後才接著又演了王語嫣，同樣也成為經典。

三，至於造型相似，其實不管誰來飾演這個角色，都必須符合這個角色本身的一些特徵，比如小龍女的清冷，經常穿著一身白衣，沉默寡言等，王語嫣的嬌豔尊貴，披肩長髮等。所以造型相似也不奇怪。