韓信根本不會跑，是說的韓信不是運動員，還是殘疾人？哈哈開個玩笑。
韓信，興漢三傑之一，出身沒落貴族家庭，從小貧困，有大志，透過自己努力學習，成為軍事人才。秦朝末年，起義軍風氣雲湧，韓信投身於項羽的賬前，當了一個治粟中郎將（可能是管理軍糧的軍官，相當現在的後勤主任吧。哈哈），但不能展示軍事才能和政治抱負。在鴻門宴，有機會見到劉邦，發現劉邦是個好老闆，就投奔了劉邦。劉邦聽了他的軍事理論和形式分析，認為是統領軍隊的合適人才，認命他為軍事主官。但韓信要求，建點將金臺，由劉邦在金臺上親受兵符令箭，拜將。（注意，拜將臺出來了）劉邦考慮到需要他的才能，同意了。建金臺，拜將，並把自己的衣服披在韓信的身上。劉邦透過拜將，認命了軍事主官，併發出了招賢任能的資訊。而韓信透過登臺拜將，成為名正言順的將軍，可以實現自己軍事抱負。拜帥之後在軍事上頗有建樹，在楚漢之爭的後期，制定和運用的十面埋伏，達到了他軍事藝術的高峰。後封淮陰侯，在劉邦去世後，讓呂后殺死。
韓信最後與害時候為什麼沒有跑？還有拜將臺的真偽？韓信遇害時沒跑原因是，漢朝已經建立，已經是法治社會了，戶籍制度，等各方面的原因，韓信一個登臺拜帥，征戰四方，封過王，被降職，被奪了兵權的淮陰侯，往哪裡跑。他也心存僥倖，自以為有軍工，不會殺自己的，畢竟劉邦還有三不死的承諾。
拜將應該是真實存在。拜將臺也好，點將臺也罷。就是君主在這高臺之上，透過拜將，點將，實現受命將領的正規正統，從而展現出統治階級的選賢任能的嘴臉。金臺拜將也不是韓信和劉邦的專利。之前也有，之後也有。比如山東就有齊國點將臺的遺址。李白的詩也寫過‘昭王白骨盈蔓草，何人更掃黃金臺’。可見，古代，君王透過高臺招攬賢能志士。
韓信根本不會跑，是說的韓信不是運動員，還是殘疾人？哈哈開個玩笑。
韓信，興漢三傑之一，出身沒落貴族家庭，從小貧困，有大志，透過自己努力學習，成為軍事人才。秦朝末年，起義軍風氣雲湧，韓信投身於項羽的賬前，當了一個治粟中郎將（可能是管理軍糧的軍官，相當現在的後勤主任吧。哈哈），但不能展示軍事才能和政治抱負。在鴻門宴，有機會見到劉邦，發現劉邦是個好老闆，就投奔了劉邦。劉邦聽了他的軍事理論和形式分析，認為是統領軍隊的合適人才，認命他為軍事主官。但韓信要求，建點將金臺，由劉邦在金臺上親受兵符令箭，拜將。（注意，拜將臺出來了）劉邦考慮到需要他的才能，同意了。建金臺，拜將，並把自己的衣服披在韓信的身上。劉邦透過拜將，認命了軍事主官，併發出了招賢任能的資訊。而韓信透過登臺拜將，成為名正言順的將軍，可以實現自己軍事抱負。拜帥之後在軍事上頗有建樹，在楚漢之爭的後期，制定和運用的十面埋伏，達到了他軍事藝術的高峰。後封淮陰侯，在劉邦去世後，讓呂后殺死。
韓信最後與害時候為什麼沒有跑？還有拜將臺的真偽？韓信遇害時沒跑原因是，漢朝已經建立，已經是法治社會了，戶籍制度，等各方面的原因，韓信一個登臺拜帥，征戰四方，封過王，被降職，被奪了兵權的淮陰侯，往哪裡跑。他也心存僥倖，自以為有軍工，不會殺自己的，畢竟劉邦還有三不死的承諾。
拜將應該是真實存在。拜將臺也好，點將臺也罷。就是君主在這高臺之上，透過拜將，點將，實現受命將領的正規正統，從而展現出統治階級的選賢任能的嘴臉。金臺拜將也不是韓信和劉邦的專利。之前也有，之後也有。比如山東就有齊國點將臺的遺址。李白的詩也寫過‘昭王白骨盈蔓草，何人更掃黃金臺’。可見，古代，君王透過高臺招攬賢能志士。