韓信根本不會跑,是說的韓信不是運動員,還是殘疾人?哈哈開個玩笑。
韓信,興漢三傑之一,出身沒落貴族家庭,從小貧困,有大志,透過自己努力學習,成為軍事人才。秦朝末年,起義軍風氣雲湧,韓信投身於項羽的賬前,當了一個治粟中郎將(可能是管理軍糧的軍官,相當現在的後勤主任吧。哈哈),但不能展示軍事才能和政治抱負。在鴻門宴,有機會見到劉邦,發現劉邦是個好老闆,就投奔了劉邦。劉邦聽了他的軍事理論和形式分析,認為是統領軍隊的合適人才,認命他為軍事主官。但韓信要求,建點將金臺,由劉邦在金臺上親受兵符令箭,拜將。(注意,拜將臺出來了)劉邦考慮到需要他的才能,同意了。建金臺,拜將,並把自己的衣服披在韓信的身上。劉邦透過拜將,認命了軍事主官,併發出了招賢任能的資訊。而韓信透過登臺拜將,成為名正言順的將軍,可以實現自己軍事抱負。拜帥之後在軍事上頗有建樹,在楚漢之爭的後期,制定和運用的十面埋伏,達到了他軍事藝術的高峰。後封淮陰侯,在劉邦去世後,讓呂后殺死。
韓信最後與害時候為什麼沒有跑?還有拜將臺的真偽?韓信遇害時沒跑原因是,漢朝已經建立,已經是法治社會了,戶籍制度,等各方面的原因,韓信一個登臺拜帥,征戰四方,封過王,被降職,被奪了兵權的淮陰侯,往哪裡跑。他也心存僥倖,自以為有軍工,不會殺自己的,畢竟劉邦還有三不死的承諾。
拜將應該是真實存在。拜將臺也好,點將臺也罷。就是君主在這高臺之上,透過拜將,點將,實現受命將領的正規正統,從而展現出統治階級的選賢任能的嘴臉。金臺拜將也不是韓信和劉邦的專利。之前也有,之後也有。比如山東就有齊國點將臺的遺址。李白的詩也寫過‘昭王白骨盈蔓草,何人更掃黃金臺’。可見,古代,君王透過高臺招攬賢能志士。
韓信根本不會跑,是說的韓信不是運動員,還是殘疾人?哈哈開個玩笑。
韓信,興漢三傑之一,出身沒落貴族家庭,從小貧困,有大志,透過自己努力學習,成為軍事人才。秦朝末年,起義軍風氣雲湧,韓信投身於項羽的賬前,當了一個治粟中郎將(可能是管理軍糧的軍官,相當現在的後勤主任吧。哈哈),但不能展示軍事才能和政治抱負。在鴻門宴,有機會見到劉邦,發現劉邦是個好老闆,就投奔了劉邦。劉邦聽了他的軍事理論和形式分析,認為是統領軍隊的合適人才,認命他為軍事主官。但韓信要求,建點將金臺,由劉邦在金臺上親受兵符令箭,拜將。(注意,拜將臺出來了)劉邦考慮到需要他的才能,同意了。建金臺,拜將,並把自己的衣服披在韓信的身上。劉邦透過拜將,認命了軍事主官,併發出了招賢任能的資訊。而韓信透過登臺拜將,成為名正言順的將軍,可以實現自己軍事抱負。拜帥之後在軍事上頗有建樹,在楚漢之爭的後期,制定和運用的十面埋伏,達到了他軍事藝術的高峰。後封淮陰侯,在劉邦去世後,讓呂后殺死。
韓信最後與害時候為什麼沒有跑?還有拜將臺的真偽?韓信遇害時沒跑原因是,漢朝已經建立,已經是法治社會了,戶籍制度,等各方面的原因,韓信一個登臺拜帥,征戰四方,封過王,被降職,被奪了兵權的淮陰侯,往哪裡跑。他也心存僥倖,自以為有軍工,不會殺自己的,畢竟劉邦還有三不死的承諾。
拜將應該是真實存在。拜將臺也好,點將臺也罷。就是君主在這高臺之上,透過拜將,點將,實現受命將領的正規正統,從而展現出統治階級的選賢任能的嘴臉。金臺拜將也不是韓信和劉邦的專利。之前也有,之後也有。比如山東就有齊國點將臺的遺址。李白的詩也寫過‘昭王白骨盈蔓草,何人更掃黃金臺’。可見,古代,君王透過高臺招攬賢能志士。