喜歡。

驚鴻鎮的漫天焰火下，盧景時邂逅了神秘的她，一次事故讓巧笑嫣然的郭囊變成了面具下顧影自憐的程英，江南煙雨把少女心中躍動的火苗悄然消滅，尤知雨討厭這裡，但這裡迷濛的霧，像極了16歲那年綻放的煙花。

——《你是年少的歡喜，喜歡的少年是你》序。

書是人類進步的階梯。書能使我們開啟知識的寶庫，獲取更多的知識。社會的發展和人類文明的進步都離不開書，歷史上的偉人透過書把自己思想和精神傳承經後人。所以，每個人都要多看書。

我的個人喜好就是看書，每天都看。利用碎片化的時間看書。我的看書比較廣泛，涉及的型別也比較多。在這裡我給大家分享一本書《人生海海，浮雲開外》，作者郁達夫。書的內容，內涵很深，主要講述的是人生複雜多變，不確定因素太多，有風光無限，有悲哀痛苦，或許一生都茫茫，隨波逐流，沒有去向，但總歸一切，是要活著。

文章的前言，春風沉醉。爛熟的春光，帶著了沉酣的和熱，流露在錢塘江的綠波影裡，江上兩岸的雜樹枝頭，樹下的泥沙地面，都罩著一層嫩綠的絨衣，有一種清新的香味吐出來。四月初的午後Sunny，同疾風雷雨一般，灑遍在錢塘江岸村落的空中。澄明的空氣裡波動著的遠遠的蜂聲，絕似誘人入睡的慈母的歌唱，這正是村入野老欲伸腰偷懶的時候，這也是青年男女為情捨命的時候。

郁達夫的文章寓意深遠，讓人深思。讀了《人生海海，浮雲開外》，可以瞭解那個年代人的生活以及社會的現狀等。身處國陷人亡的年代，國難當頭，匹夫有責。郁達夫用筆墨宣傳救國活動，是位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。此書值得一讀！

最後祝願每個人：行萬里路，讀萬卷書。

喜歡。在歲月的風華里，心不能是招搖的樹丫，而應是靜默的根系，深埋於地下。不為塵世的一切所動。只求自身的簡單和豐盈。——楊絳

我最喜歡的是龍字，龍代表我們中華民族的字號，龍藤虎說，龍騰飛之龍，天地之合之龍，是巨獸之全，龍是萬獸之首，我喜歡！

在外做官的鄭板橋清廉一生，他為人肚量之大，成了世代頌揚。這裡抄錄他給家人的覆信:

千里投書為一牆，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，如今不見秦始皇。

我喜歡讀書，讀好書，專注綜合性有益讀物，獲益匪淺，積累了美文美句，分享共勉。

人生中最大的樂趣是奉獻；思維中最美的花朵是智慧；前進中最快的腳步是繼續；朋友中最好的記憶是笑聲。

要留住青春，最好的辦法就是永葆年輕心態；要留住健康，最好的辦法就是堅持鍛鍊身體；要保持快樂心情，最好的辦法就是助人為樂；要保證不犯錯，最好的辦法是三思而後行。

財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嚐；生命是一種過程，你不能讓其停步。

人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊塗；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。

健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恆的。

人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白。

生活需要遊戲，但不能遊戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻幹；生活需要重複，但不能重蹈覆轍。

把工作當享受，你就會竭盡全力；把生活當樂趣，你就會滿懷信心；把讀書當成長，你就會勤奮努力；把奉獻當快樂，你就會慷慨助人。

寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢，落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。

沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難於實現；沒有心情，事就難於完成。

人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。

用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀。

如果事前多些思考，那麼事後就會少點遺憾；如果少年多些努力，那麼年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那麼事業就會多點成功；如果頭腦多點創意，那麼生活就會多些色彩；如果對別人多些愛心，那麼你就會多些朋友；如果在談笑中多點幽默，那麼朋友就會多點笑聲；如果對事業多點奉獻，那麼你就會多點偉大。

生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。

所謂陽謀，就是根據現有條件，在不影響別人也不依賴別人的前提下，因勢利導、光明正大地透過改變自己的資源配置，來達成自己的目標。通俗點說就是：立足自身，固本培元。

所謂法制，就是要把大到國家行為、小到個人言行，都納入一個明晰、公開的法律體系當中，統一加以規範。

所謂佛心鬼手，這四個字放在政治以及職場可能更加合適。解讀一下這個詞，便是，你有再正的三觀、再光明的目標，都不應該拒絕必要的謀略和技巧，心是佛心，手為鬼手，這才是為人處世的最高境界。一般說來，人的精力有限，做事和做人，有一長必有一短，能做到“佛心鬼手”的，少之又少。

所謂命運：大到一國，小到一個機構，利益格局其實就是“命”，而人才是“運”，改革改的不是運，而是命。任何變法從根本上說都是利益關係的改變。如果改革僅僅靠一個人的決心和才智，那麼無論他多強悍，最終都是難以完成的。改革之難，就難在“逆天改命”。

眼界決定成敗，眼界過低，很可能事情早就辦砸了你還渾然不知。眼界寬格局大，也不一定就能保證成功，這個還要看你的實力和大環境的好壞。把周圍看清楚未必能讓我們明明白白地活，但起碼不會稀裡糊塗地死。

性格和心態本質上同樣是智慧的一部分。

知識不等於智慧，知識有書籍作為載體，我們只要肯去學，掌握某一領域的知識並非難事，而智慧則不然，它永遠都只可能存在於一個個的具體事件當中，需要我們自己去總結。知識就好比錄入電腦的各種資料，智慧相當於這臺電腦的CPU，而人，就是這臺電腦。(尾聲)

我一生讀書甚多，其中美文不少，熟記於胸者卻寥寥無幾。

年少輕狂，必說“天生我材必有用，千金散盡還復來”豪情滿懷。

三十而立，卻言“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”信心滿滿。

四十不惑，乃感“何以解憂？唯有杜康”沉澱如酒。

現近五十，直言“古今多少事，都付笑談中”灑脫淡定。

書仍須讀，讀古籍，看哲言，明事理，此乃以後之讀書宗旨。

《如果有來生 》 三毛

如果有來生，

要做一棵樹，

站成永恆。

沒有悲歡的姿勢，

一半在塵土裡安詳，

一半在風裡飛揚；

一半灑落蔭涼，

一半沐浴Sunny。

非常沉默、非常驕傲。

從不依靠、從不尋找。

如果有來生，

要化成一陣風，

一瞬間也能成為永恆。

沒有善感的情懷，

沒有多情的眼睛；

一半在雨裡灑脫，

一半在春光裡旅行；

寂寞了，孤自去遠行，

把淡淡的思念統統帶走，

從不思念、從不愛戀；

如果有來生，

要做一隻鳥，

飛越永恆，

沒有迷途的苦惱。

東方有火紅的希望，

南方有溫暖的巢床，

向西逐退殘陽，

向北喚醒芬芳。

如果有來生，

希望每次相遇，

都能化為永恆。

我喜歡讀書。以下這篇散文是我認為最美的一篇散文之一

　《井繩》 李漢榮

通向月亮的路並不是美國航天局發現的.

　　在美國之前,甚至遠在公元前,我們的先人就已經發現了接近月亮的最佳方式.方法很簡單,只需要一眼井,一汪清澈的好水,一根井繩.

　　面對水井的時候,要讓自己燥熱、混亂、兇狠的心靜下來,不要懷著總想征服什麼的衝動,不要亂折騰,安靜一些,內心清澈一些,低下你高傲的頭,彎下你高貴的身子,你就會看見,從水裡,從歲月深處,一輪乾乾淨淨的初月正向你升起,並漸漸走向你,走進你的生活.

　　美國航天局用了很大的勁爬上了月亮,只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看,讓人類掃興,讓人類的神話和童話破滅,讓孩子們面對冰冷的石頭再不做美麗的夢.

美國航天局讓人類離月亮越來越遠,離石頭越來越近.　　我父親不知道人類的宇航船在天上折騰些什麼,我父親心目中的月亮仍是古時候的那個月亮,那是神秘的月亮,是嫦娥的月亮,是吳剛的月亮.我不讀詩的父親也知道,李白打撈的就是水裡的這個月亮.　　我父親幾乎天天都要和月亮會面.在他漫長的一生中,他一直都在打撈水中的那個月亮.　　你見過我父親在月夜裡挑水的情景嗎?他望一眼天上的月亮,他微笑著低下頭來,就看見在井水裡等著出水的月亮.我父親就把月亮打撈上來.　　兩個水桶裡,盛著兩個月亮,一前一後,猛一看,是父親挑著月亮；仔細看,就會發現是兩個月亮抬著父親,一閃一閃在地上行走.　　通向月亮的路是多長呢?據美國航天局說是三十萬萬公里,走了三十萬公里,他們發現了一塊冰冷的石頭.　　我丈量了一下父親用過的井繩,全長三米,父親透過這三米的距離,打撈起完整的月亮和美麗的月光.　　審美是需要保持距離的.取消距離,美國得到一塊冰涼的石頭；謙卑地、懷著敬畏守著一段距離,我的父親披著滿身滿心的聖潔月光.　　我發現,美國是一個會折騰的技術員,父親是一個與天地精神往來的美學家.為什麼要去解剖一個美女呢?為什麼要把天地奧秘都去洞穿呢?為什麼要用冷冰冰的技術去肢解萬物的大美大神秘呢?　　我記得父親的那根井繩,三米的長度.三米之下,就能觸到孔夫子和李白的那個月亮；三米之上,到處是伸手可掬的白銀一樣的月光.

賞析

井繩,就是井繩,再普通不過：用青麻搓成.可散文《井繩》中寫到的“井繩”,早已失去作為井繩本身的意義,而更多地演繹為一種象徵.這3米長的井繩帶給父親的歡樂,對美國宇航員來說,也許無法理解,但“華人有華人的心態”,我們卻可以理解,並欣賞到了父親手握3米井繩,美好自己一生的生活.　　3米井繩,竟美了父親的一生.這不能不說文章在如下三個方面運用恰當.　　絕妙的對比,按道理說,美國宇航員登上了月球這無論如何都算作一件驚天動地的事,全世界都應為此驕傲與自豪.可是,作者卻不去寫它的這一個層面,而是將這舉世無雙的事具體到“用了很大勁爬上了月亮,只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看”,並將與父親的“一眼井”“一根井繩”進行對比.有意思的是,這種對比不屬於一個級別,但讀者幾科都會產生這樣的感覺：宇航員的務實讓人枯燥,而父親手中的3米井繩打撈的神秘的月亮卻極有引力.　　精彩的細節.文章的語言近似科散評議詩,但其中並不缺少精彩的細節：“兩個水桶裡,盛著兩個月亮,一前一後.猛一看,是父親挑著月亮；仔細看,就會發現是兩個月亮抬著父親,一閃一閃在地上行走.”如果將這段文字換成平實的寫法,就是父親月夜挑水.可作者筆的父親哪裡是挑水,哪裡是一種艱辛的體力勞動,簡直是一種舞蹈,是一種融於自然、樂於自然的閒適.僅“父親挑著月亮”一句,足以讓讀者張開想象的翅膀,翱翔於無限的空間.而“仔細看,就會發現是兩個月亮抬著父親”,這個細節浪漫、詩意而想象大膽.　　豐富的聯想.水井、井繩、月亮、石頭、嫦娥、吳剛、孔子、李白,這些毫不相干的意象,在李漢榮《井繩》裡,五顏六色相互關聯地嵌入字裡行間,使文章似雨後彩虹,綺麗無比.作者之所以能奉獻給讀者這道絢麗的彩虹,是源於豐富的聯想.而這種聯想又分為抽象的聯想和具體的聯想.抽象的聯想是：從水裡,從歲月深處,一輪乾乾淨淨的初月正向你升起,並漸漸走向你,走進你的生活.從水井聯想到歲月深處,聯想到生活.這種抽象的聯想是對父親田園生活高度讚美.具體的聯想是：美國航天局讓人類離石頭越來越近,只抓了幾塊冷冰冰的石頭.這種由井繩而產生的具體聯想,並非對美國航天局探月行動的否定,而是讓讀者在濃郁的中國傳統文化氛圍中,品味父親生活的自然、快樂,以及那種“野渡無人舟自橫”般的悠悠適意.

還是二十多歲的時候看過的，言情小說，不知道叫什麼名字了，但裡面一段男主向女主求愛說的一句話一直記如猶新，他說我能愛人，也能被人愛我才是最幸福的人…

最美的文字書上不少，但真正讓一個人動心和終生難忘的，往往是情景交融的短暫瞬間那種心靈的震撼。比如，當你看到守防官兵在營區四周的山坡上，用石頭壘成的：“祖國，我們在哨位上”，“讓青春年華在祖國邊防盛開”時

，你的眼眶一定會泛溼，那種藍天白雲下的心靈撞擊，會使你真切感受到什麼是忠心耿耿，日月昭昭。再比如，當你真實站在祖國的風雪邊境線上的時候，你一定會為“祖國”兩個字感到驕傲和自豪，一種愛國主義的精神，會在你的全身迅速奔湧。為什麼當過兵的人，回到社會後都很真誠並且都很能吃苦，就是這種精神的積澱、累積和不斷昇華一種人格力量的結果。

在邊防呆的時間長了，很喜歡戰士們那些樸實而又真誠的話，它們也許在書本上找不到，但它們卻是這個世界上最美的。

非常喜歡看書，特別是古典文學。看書和看電視劇不是一個味，書是透過人的想象和思考來傳達它想要表達的東西，而電視劇是透過視覺體驗直接表達。看書，你需要思考，而看電視，你直接接受即可。因此，我特別喜歡看書，因為每次看書之後，總有一種欲仙的感覺，陶醉於書中的美文字之中。

《三國演義》

1、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

2、大丈夫生於天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！——田豐

3、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植

4、志當存高遠。——諸葛亮

《紅樓夢》

5、滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？——曹雪芹

6、假作真時真亦假，無為有處有還無。

——曹雪芹

7、莫失莫忘，不離不棄。——曹雪芹

8、草木也知愁，韶華竟白頭。——曹雪芹

我喜歡看書，已近有四十年了。《中草藥處方選編》使為偉大的中國醫藥學寶庫。我發現前言有一段最美的文字是：人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。

我認為，這段話對我有很大的幫助，並激勵我永遠做好這門職業。

我喜歡看書。最愛朱自清先生的《荷塘月色》。

荷塘月色

　　　這幾天心裡頗不寧靜。今晚在院子裡坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光裡，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，牆外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋裡拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了件大衫，帶上門出去。　　沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。　　路上只我一個人，揹著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。　　曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。　　月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。　　荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的丰姿，便在煙霧裡也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫裡也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裡的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。　　忽然想起採蓮的事情來了。採蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裡可以約略知道。採蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著豔歌去的。採蓮人不用說很多，還有看採蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《採蓮賦》裡說得好：　　於是妖童媛女，盪舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。　　可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。　　於是又記起《西洲曲》裡的句子：　　採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。　

　　1927年7月，北京清華園。