吳月娘生的兒子不必多言，這個問題指的應該是李瓶兒生的兒子官哥。

官哥是六月出生還是七月出生

已有的兩個答案，一個說官哥六月二十三出生，一個說是七月二十三出生。這兩個日期的不同，其實和版本無關，都是書中明言的日期。無論詞話本，繡像本還是張竹坡批評本，都是前雲六月二十三，後雲七月二十三。

《金瓶梅》第三十回，「蔡太師擅恩錫爵；西門慶生子加官」，官哥出生當日，潘金蓮滿心不快，向床上哭去了。這時書中有一句話：「時宣和四年戊申六月廿三日也。」官哥六月二十三出生。

到了第三十九回，「寄法名官哥穿道服，散生日敬濟拜冤家」，西門慶要官哥寄名玉皇廟，同吳道官說道：「同男官哥兒，丙申年七月廿三日申時建生。」文書上寫的也是「慶又於去歲七月二十三日，因為側室李氏生男官哥兒。」這卻又言官哥出生於七月二十三了。

張竹坡夾批雲：「前雲戊申，此雲丙申；前雲六月，此雲七月。總見寓言也。」

官哥出生日期，六月二十三和七月二十三，都是書中明言的。各版本皆同。

那官哥到底是幾月出生呢？還是六月。

當時西門慶和眾妻妾在聚景堂賞花飲酒，李瓶兒不在，要去請李瓶兒。吳月娘道：「李大姐七八臨月。」潘金蓮便道：「大姐姐，他那裡是這個月？約他是八月裡孩子。還早哩。」從後文得之，李瓶兒就在當日生產。當日也就是二十三日。

如果當日是七月二十三，那麼離八月不遠。即使李瓶兒真的是八月裡的孩子，吳月娘此時說李瓶兒快臨產了，也是對的。潘金蓮說「還早哩」，就不不合適。所以此時應該是六月二十三，這時距八月才是「還早哩」。

孟玉樓也說：「我也只說他是六月裡孩子。」被潘金蓮辯駁了一通。而李瓶兒果然就在當時生下孩子了。可見當時是六月。

第三十回，西門慶生子加官。不僅生了兒子，還被蔡京給了跟個山東提刑所理刑副千戶的官位。西門慶要選個良辰吉日上任，西門慶選的日子是七月二日。這時官哥已經出生了。而書中言：「西門慶自從到任以來，每日坐提刑院衙門中，升廳畫卯，問理公事。光陰迅速，不覺李瓶兒坐褥一月將滿。」從七月二日，又過了一段時間，官哥才滿月。據此，官哥是在六月二十三出生，滿月是在七月二十三。

官哥出生日為七月二十三的日子，除了第三十九回書中明言之外，並無其他線索證據。綜合來看，官哥出生應該是在六月二十三日。

六月裡的孩子是什麼意思

有答主說：

孟玉樓也在一旁煽風點火，說李瓶兒懷的是“六月裡的孩子”。那時李瓶兒還沒嫁入西門府。但是如果是六月懷的孕，應該是四月生孩子才對。所以這說法明顯是在造謠。

這顯然是誤會了「六月裡的孩子」的意思。所謂「六月裡的孩子」，指的是六月出生，而不是指六月懷孕。

眾人賞花飲酒要叫李瓶兒時，吳月娘說：「李大姐七八臨月，只怕攪撒了。」潘金蓮說：「大姐姐，他那裡是這個月？約他是八月裡孩子，還早哩。」

吳月娘說李瓶兒就要臨產了。潘金蓮反駁道：她哪裡是這個月，她是八月裡的孩子，還早哩。

這裡「八月裡」的孩子，指的是八月出生，而不是八月懷孕。此時乃六月二十三，故潘金蓮說是「八月裡的孩子」，還早哩。若指的是八月懷孕。那麼去年八月懷孕，至今年六月二十三，何言「還早哩」。

孟玉樓慣於煽風點火是不假，但這件事上卻並沒有煽風點火。孟玉樓說：「我也只說他是六月裡孩子。」意思是說，我也覺得李瓶兒是六月臨產。於是潘金蓮就說孟玉樓「這回連你也韶刀了！」然後就和孟玉樓算日子，證明李瓶兒是八月臨產才正常。

「韶刀」一般解釋為囉嗦意。但其實「韶刀」乃「燒刀」之轉，謂飲了「燒刀」之糊塗嘮叨不可理喻之醉態。所以孟玉樓說她也覺得李瓶兒是六月臨產，潘金蓮就說：怎麼連你也糊塗了，我來給你算算日子……

潘金蓮為何覺得李瓶兒是「八月裡的孩子」

李瓶兒去年八月二十嫁入西門家，第二年六月二十三日生子。要說日子也夠了。但潘金蓮為何非覺得李瓶兒的孩子是八月裡的孩子才算正常呢。

因為潘金蓮認為只有黃花女兒才會「當年懷，入門養」。李瓶兒是後婚老婆，男人不知見了多少個了。這樣的女人是不會立即懷孕，而是要一兩個月才能懷孕的。所以潘金蓮認為李瓶兒嫁入西門慶家之後一兩個月之後懷孕才正常，也就是是十月份懷孕，次年八月份臨產，這才算正常。如果一入門就立即懷孕，有可能孩子就不是西門慶的。所以潘金蓮堅持說李瓶兒「若是八月裡孩兒，還有咱家些影兒；若是六月的，踩小板凳兒糊險神道──還差著一帽頭子哩。」

官哥到底是不是西門慶親生兒子

李瓶兒是八月二十嫁入西門慶家的，但西門慶由於惱怒她之前嫁給將竹山，所以頭三天沒理李瓶兒。直到第三天，才到李瓶兒屋裡去。所以西門慶和李瓶兒是八月二十三才行夫妻之事，到次年六月二十三李瓶兒生兒子。十個月整，一日不差。

張竹坡就說：「去年八月二十娶瓶兒，隔三日方入瓶兒房中，今年六月二十三日生官哥，豈非一日不多少乎？吾故日：孽也，未有如是之巧者也。」他因此認為官哥不是西門慶的兒子，而是鬼胎。

這種巧合固然有趣，但據此而言官哥非西門慶親生，似乎也牽強。我覺得官哥還是西門慶親生的。

至於潘金蓮之論，總是嫉妒。西門慶無子，故而生子就成了西門慶心頭大事。西門慶諸妻妾也都費盡心機想要懷孕，書中多有所言。生子之後，母憑子貴，也是自然的了。所以潘金蓮一會兒說李瓶兒應該是八月裡的孩子，官哥寄名玉皇廟時又說：「什麼小道士兒，倒好象個小太乙兒。」「小太乙」諧音「小太醫」，暗指為蔣竹山之子，後來更直接把孩子害死。

如果你指的是官哥，那麼應該說很可能不是他親生的。李瓶兒是八月二十嫁給西門慶的，這離李瓶兒趕走蔣竹山並沒有差幾天。書裡寫官哥出生的生日有矛盾之處，一會說是六月二十三，一會是七月二十三。不過官哥死的時候是八月，他的陰陽曆上寫的是生於六月二十三申時，死於第二年的八月二十三申時，正好一年兩個月。而作者的原意，官哥應該是出生於六月二十三。這樣的話，李瓶兒嫁給西門慶不到十個月就生了官哥。也就是說，李瓶兒很可能嫁給西門慶的時候剛好懷孕。

同樣的情況還發生在春梅的身上。春梅在十月才嫁給周守備，第二年八月就給周守備生下了小衙內。春梅被賣的原因就是同潘金蓮一起和陳經濟偷情。而書裡還寫了小衙內才見陳經濟第一面就喜歡他，要他抱。大概這裡的孩子很有可能是陳經濟的。

而西門慶對於官哥的死並不是那麼在意，可能也是覺得有點沒那麼名正言順的原因在。畢竟家裡的人議論紛紛，他不可能沒有耳聞。

書裡不論是潘金蓮，還是春梅，都是在和陳經濟在一起以後才懷孕，而和西門慶在一起的時候並沒有動靜。而吳月娘的孩子等於是佛送的，最後又還給了佛。也就是說西門慶很難讓老婆們懷孕，官哥應該不是他的兒子。而孝哥雖然是佛生子，確實是西門慶的兒子。