在“佛系”浪潮的衝擊下，六度信用六度君發現自己也自成“佛系一派”：
一、某寶佛系買家
作為某寶資深使用者，六度君不得不承認自己就是標準的佛系買家：
從不理會賣家承諾好評返現的小紙條；
從不主動確認收貨，只等系統自動確認；
對商品質量好壞，也不予評價；
對六度君來說買的不是寶貝而是和平。
二、佛系員工
六度君這這裡承認自己是佛系員工，會不會被BOSS拖出去打死？所為佛系員工，指的是：
心無悲喜，心如止水，面對領導交代下來的工作，從不推辭，確保質量完成後，事不關己高高掛起。
按照BOSS的話說就是在“群狼亂舞”的戰場上，缺少“爭食”的野心。六度君相信這種狀態在佛系族群中早已司空見慣。
三、佛系單身狗
在六度君看來再也沒有比佛系一詞更能形容單身狗的了，在六度君眼裡，佛系單身狗已看破紅塵，進入了色即是空空即是色的境界。
單身多年，也知道自己該談戀愛了，在別人的催促下，自己嘴上也說急，但在心裡卻是抱著隨緣的態度，認為萬般皆有法，姻緣急不得。
在六度君看來也確實是這樣，如果說到了一定年紀就要談戀愛結婚，那很多人活到了平均壽命的人是不是該去死了？
四、佛系人生
聽到佛系人生，是不是感覺瞬間高大上不少？其實佛系人生，跟“葛優躺”“感覺身體被掏空”的吐槽，和“第一批脫髮的九零後”有“異曲同工”之妙。
不過，“佛系”一說有更多的無奈，也有更多的“不強求、不執著、不焦躁”的平和，和更多的不願麻煩別人也不想被麻煩的淡然。聽到這裡，很多人是不是跟六度君一樣想到了日本的“低慾望社會”：物質生活已經達到了一定的水平，衣食住行都不是問題，也沒有太大的野心和抱負，在生活便捷的社會里，只想降低人與人之間的交往成本……這是一種在悄然轉變的生活觀和價值觀。
……
在六度君看來以上的佛系價值觀無傷大雅，它是一種淡然超脫的生活態度。但有一種佛系觀念的人讓人頭疼不已，那就是佛系老賴。
在六度君看來，佛系老賴指的是那些借了款項後，不再有還款可能的債務人。任債權人怎樣催討，任法院怎樣判決執行，佛系老賴都不為所動，堅持自己不還錢的想法，用一種萬般與我皆無用、要錢沒有要命一條的心理，能抵禦外界所有的壓力。
面對這種雷打不動的佛系老賴，我們又該怎樣做呢？
在六度君看來：無論是什麼樣的佛系派，他總是社會成員的一份子，再佛系的人，也逃不了世俗煙火氣的薰染和社會輿論壓力。
作為一個已經失信的佛系老賴，在法院其失信行為都會被公開，法院的初衷就是希望社會能對其行為進行監督，並警惕其後期潛在失信行為。六度信用以服務社會誠信為宗旨，同樣有將老賴失信行為公佈的責任和義務。而社會成員作為服務社會的個體，也有監督舉報老賴失信行為的權利和義務。
六度君小結
佛系一詞出現，給這個焦慮躁動的醉態社會灌了一杯醒酒湯。佛系觀念能撫慰個人心態，它能讓一個人生活得更加平和隨心，而不是侵犯他人利益後還能淡然處之。佛系老賴那種欠錢不還能理所應當淡然處之的心理，是自私的、病態的，是應該為社會大眾作鄙棄的。
在“佛系”浪潮的衝擊下，六度信用六度君發現自己也自成“佛系一派”：
一、某寶佛系買家
作為某寶資深使用者，六度君不得不承認自己就是標準的佛系買家：
從不理會賣家承諾好評返現的小紙條；
從不主動確認收貨，只等系統自動確認；
對商品質量好壞，也不予評價；
對六度君來說買的不是寶貝而是和平。
二、佛系員工
六度君這這裡承認自己是佛系員工，會不會被BOSS拖出去打死？所為佛系員工，指的是：
心無悲喜，心如止水，面對領導交代下來的工作，從不推辭，確保質量完成後，事不關己高高掛起。
按照BOSS的話說就是在“群狼亂舞”的戰場上，缺少“爭食”的野心。六度君相信這種狀態在佛系族群中早已司空見慣。
三、佛系單身狗
在六度君看來再也沒有比佛系一詞更能形容單身狗的了，在六度君眼裡，佛系單身狗已看破紅塵，進入了色即是空空即是色的境界。
單身多年，也知道自己該談戀愛了，在別人的催促下，自己嘴上也說急，但在心裡卻是抱著隨緣的態度，認為萬般皆有法，姻緣急不得。
在六度君看來也確實是這樣，如果說到了一定年紀就要談戀愛結婚，那很多人活到了平均壽命的人是不是該去死了？
四、佛系人生
聽到佛系人生，是不是感覺瞬間高大上不少？其實佛系人生，跟“葛優躺”“感覺身體被掏空”的吐槽，和“第一批脫髮的九零後”有“異曲同工”之妙。
不過，“佛系”一說有更多的無奈，也有更多的“不強求、不執著、不焦躁”的平和，和更多的不願麻煩別人也不想被麻煩的淡然。聽到這裡，很多人是不是跟六度君一樣想到了日本的“低慾望社會”：物質生活已經達到了一定的水平，衣食住行都不是問題，也沒有太大的野心和抱負，在生活便捷的社會里，只想降低人與人之間的交往成本……這是一種在悄然轉變的生活觀和價值觀。
……
在六度君看來以上的佛系價值觀無傷大雅，它是一種淡然超脫的生活態度。但有一種佛系觀念的人讓人頭疼不已，那就是佛系老賴。
在六度君看來，佛系老賴指的是那些借了款項後，不再有還款可能的債務人。任債權人怎樣催討，任法院怎樣判決執行，佛系老賴都不為所動，堅持自己不還錢的想法，用一種萬般與我皆無用、要錢沒有要命一條的心理，能抵禦外界所有的壓力。
面對這種雷打不動的佛系老賴，我們又該怎樣做呢？
在六度君看來：無論是什麼樣的佛系派，他總是社會成員的一份子，再佛系的人，也逃不了世俗煙火氣的薰染和社會輿論壓力。
作為一個已經失信的佛系老賴，在法院其失信行為都會被公開，法院的初衷就是希望社會能對其行為進行監督，並警惕其後期潛在失信行為。六度信用以服務社會誠信為宗旨，同樣有將老賴失信行為公佈的責任和義務。而社會成員作為服務社會的個體，也有監督舉報老賴失信行為的權利和義務。
六度君小結
佛系一詞出現，給這個焦慮躁動的醉態社會灌了一杯醒酒湯。佛系觀念能撫慰個人心態，它能讓一個人生活得更加平和隨心，而不是侵犯他人利益後還能淡然處之。佛系老賴那種欠錢不還能理所應當淡然處之的心理，是自私的、病態的，是應該為社會大眾作鄙棄的。