定都於君士坦丁堡（現稱伊斯坦布林）的奧斯曼土耳其帝國是曾經地跨歐亞非三大洲的伊斯蘭大帝國。長期以來自認為自己的文明最優越，輕視工業和貿易。從18世紀後期開始，逐漸落後於歐洲。到了20世紀初，遠遠落後於西方列強，淪為半殖民地，被西方的殖民者稱為“西亞病夫”。 奧斯曼帝國從18世紀後期開始，逐漸落後於歐洲。到了20世紀初，遠遠落後於西方列強，淪為半殖民地，被西方的殖民者稱為“西亞病夫”。 一戰後，淪為戰勝國的半殖民地。凱末爾領導人民革命（既是民族獨立，又是資產階級革命），取得獨立。凱末爾領導改革，向西方學習。凱末爾將軍認為 “真正的工作剛開始”。意思是凱認為：獲得獨立只是第一步，接下來是如何振興民族經濟，走上富強，只有改革才能消除土耳其“西亞病夫”的稱號，崛起於世界。

16世紀末，奧斯曼帝國疆域遼闊、實力強大。但隨著民族矛盾與階級矛盾的不斷加深，帝國逐漸走向衰落，而此時的歐洲正在發生翻天覆地的變化。1908年青年土耳其黨人發動革命，內戰不斷。第一次世界大戰期間，土耳其加入德奧同盟集團作戰，戰敗後，成為了協約國集團瓜分的物件。戰爭使得土耳其經濟崩潰，傷亡慘重。《摩德洛斯停戰協定》和《色佛爾條約》的簽訂使國家陷入了空前的民族危機。正是在這樣的形勢之下，土耳其展開了民族民主革命實現了從傳統向現代化的轉型。下面，我將從三個方面來對其措施進行分析：

一、土耳其共和國的建立

要想實現國家的富強，就要先實現國家的獨立。早期的反抗運動以農民為主，相對來說較為分散，力量較小。隨著土耳其民族商業資本的發展，民族資產階級逐漸掌握了領導權。1919年5月，土耳其愛國將領穆斯塔法·凱末爾以“督軍”身份來到安納托利亞地區，指導革命隊伍，組建國民軍。同年，他還組織各省護權會召開全國代表大會，制定出一個統一的政治綱領。1920年，在蘇丹政府召開的奧斯曼帝國議會上，凱末爾一派議員促進通過了《國民公約》。至此，國內的獨立的政治條件越來越成熟。凱末爾政府的勢力越來越大，協約國深感威脅。凱末爾政府與蘇丹政府決裂後，1921年，土耳其國民軍在薩卡里亞河戰役中大敗希臘軍隊。最終，1923年，在洛桑會議上，促成了《色佛爾條約》裡的不平等條約。1923年10月29日，土耳其共和國宣告成立。土耳其由此擺脫了民族危機，實現了國家主權與獨立。

二、世俗化改革

實現國家獨立後，土耳其面臨的是社會轉型問題。為此，凱末爾政府實施了一系列的涵蓋方方面面改革措施。政治領域廢除了蘇丹制和哈里發制度，實行政教分離，建立現代法治與法律體系。以制度和法律的形式為現代民主保駕護航。經濟領域鼓勵發展民族工業、建立現代農業經營體制。凱末爾還提出了“國家主義”的經濟發展思路，宏觀調控國家的重要經濟領域，為土耳其輕、重工業打下基礎。社會生活方面，破除陳規陋習、提倡現代生活方式。主要是為了擺脫宗教的影響，學習西方生活方式。文化教育方面，文字改革、建立現代化公共教育體系、頒佈教育法令等等，都使得土耳其人民的精神面貌發生了巨大變化。世俗化改革從各個方面改變人們的生活，滲透人們的思想，使得土耳其的現代化程序大大加快。

三、“凱末爾主義”的指導

在土耳其爭取國家獨立，進行世俗化改革的過程中，凱末爾一派所強調的改革思想成為了土耳其現代化的精神指導。“凱末爾主義”主要有6項原則：共和主義、民族主義、平民主義、國家主義、世俗主義、改革主義。歸根究底，就是要以開放的、堅定的理想信念，敢於打破一切陋俗、敢於為自由和平等抗爭、敢於為國家和人民奮鬥。