相不相信自由意志的可能性，本身對現實生活其實並不會造成什麼影響。比如一個相信強決定論的哲學家（認為世界是完全決定論式的，並且自由意志與決定論不相容），他在現實生活中需要做出某個具體決定時，仍然需要對不同決定的高下好壞進行仔細的權衡，儘管他可以說：“我對這些不同考量進行仔細權衡的這個過程本身，以及我經由這個權衡過程所作出的決定的結果，都是早就被世界的初始事態決定了的，我在這個時刻不可能不進行這樣的權衡，也不可能不做出我最後會做出的那個決定。”——可以注意到，這樣的聲稱，對於他究竟應該如何權衡不同考量因素、究竟應該做出什麼樣的決定、最終做出的決定究竟是好是壞，是沒有任何資訊增量的。

現在我們假設有另外一個同樣相信強決定論的人，這個人（錯誤地）認為強決定論信念對於自己的現實生活有影響：“既然世界上發生的一切，包括我在任何一個時刻做出的權衡和決定，都已經是事先決定了的，那我幹嘛還要費心去權衡和選擇呢？直接閉著眼睛隨便做決定不就好了？”——可以注意到，由於我們（包括這個人自己）並不能從認識論層面預先計算出每個時刻的世界事態的具體內容究竟是怎樣的，因此，假如他確實按照這樣的想法去做了，那麼我們就可以（也只能）事後諸葛亮地說：“此人受該信念影響而一直行屍走肉地隨機生活”這件事，是早就被初始世界狀態所決定的；但是反過來，假如他並沒有按照這樣的想法去做，而是遇到重大選擇時仍然仔細權衡才做出決定，那麼我們同樣可以（也只能）事後諸葛亮地說：“此人在某件重大關頭未受該信念影響而仔細權衡決斷”這件事，才是早就被初始世界狀態決定了的。換句話說，不管怎麼生活，都能在強決定論的框架下（以及其它替代框架下）獲得解釋。

抱歉，自身才疏學淺，恕我直言俗話哈！我本人一直都是覺得所有事情都有雙面性的，有利有弊，對於最後能得到的結果都是看個人選擇造成的，所以檢驗真理的標準是實踐，時間會給出答案！