這應該不是閒筆，脂硯齋批語也說過，上聯是詠過黛玉，下聯則表寶釵。時飛是賈雨村的字，那麼善價作何解呢，現在沒有明確的指示。有人根據這一下聯，認為薛寶釵最後嫁給了賈雨村，這有些牽強附會。不過在八十後後曹雪芹的筆下或許賈雨村與薛寶釵也會有牽連。

紅樓夢幾乎無閒筆，所謂草蛇灰線，伏脈千里。可惜現在看不到曹雪芹的八十後文字，嘆嘆。

當然有了，薛寶釵最後嫁給了賈雨村！

賈雨村是那樣一個賈雨村！十足的有才有能力，沒有高尚品德的賈雨村！薛寶釵是那樣一個薛寶釵，心思縝密，辦事周全，還十足的封建衛道士！入宮選妃失敗，鎖定了寶玉，當上了寶二奶奶，賈家卻大夏傾倒！最後嫁給賈雨村也再情理之中了！

玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。

這是賈雨村在甄士隱家吟誦的詩句。表達了因為追求功名不成後內心的渴求，既懷才不遇之感，更含有對日後飛黃騰達的盼望。

先來解讀下這句詩：

玉在櫝中求善價這一句

意思是，美玉放在好的收藏匣中，等待有人出大價再賣出去。

取自《論語·子罕》

子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”意思是，子貢說：“這裡有一塊美玉，是把它收藏在櫃子裡呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉吧，賣掉吧！我正在等著識貨的人呢。”

結合論語這句，已經很明顯體現賈雨村的心境，帶著文人墨客的自命不凡，並渴望被重視賞識。

釵於奩內待時飛這一句，

意思是，金釵放在匣中，伺機要飛向天上。跟上面意思差不多，成對偶。

取自郭憲《洞冥記》，傳說漢武帝時，有神女留下玉釵與凡間，後傳世，有人意圖打碎玉釵，然而開啟匣子瞬間，有白燕飛出。由此寓意日後的飛黃騰達。

聽完這句詩後，甄士隱回覆道，兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。

但是，這一聯並非僅僅為賈雨村設定，想必另有隱意，事實上，紅樓夢的諸多詩句並非只是適用於當下語境。

清同治年間劉銓福藏十六回殘本《脂硯齋重評石頭記》在此聯之下有一條脂批說：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”所謂“前用二玉合傳”，是指本回前面有神瑛侍者灌溉絳珠草，絳珠仙子欲下世為人，用眼淚還債一段文字。在那段文宇旁也有脂批說：“餘不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。”可見，“二玉”是指寶王、黛玉。所謂“今用二寶合傳”，則是指寶玉、寶釵。故在此聯下句旁又有脂批說：“表過黛玉，則緊接寶釵。”

由此紅樓夢的三個主要人物：寶玉、黛玉、寶釵都出現隱喻。

釵於奩內待時飛，我覺得是引入寶釵進京待選一事，“好風憑藉力，送我上青雲”，寶釵本是待一飛沖天的。當然，選秀失敗後，嫁給寶玉也是最好的選擇。

這聯對《紅樓夢》整部作品都有重要聯絡。首先講紅樓主題是丹道，甄士隱與賈雨村就象陰陰兩儀，你看他倆在葫蘆廟比鄰而居，葫蘆廟就象太極，具體甄士隱為乾卦，為我人之性，賈雨村為坤卦，為我人之命。你看坤為農村，寓村字，坤中藏地魄寓雨字，多妙！這句，一答人考證出自《論語》很棒，這句寫黛玉，她喻象為離卦，丹道中的真汞，玉液是藏在離火中的真陰，真陰當然求真陽了。這句，一答人考證出打破箱子飛出白燕，太好了。這句寫寶釵，她喻象為坎卦，丹道中的真鉛，真鉛是藏在坎水中的真陽，真陽在下田，待時飛，飛上頭頂，匹配真陰的。

所以，這聯總寫丹道的坎離藥物，取坎填離是丹道的基本方法，是一部書的關鍵，書眼也！

《紅樓夢》是一部明末清初時期歷史事件的寓言小說，作者為了逃避當時的文字獄，把所要描寫的真實史實隱藏在其杜撰的風花雪月的故事裡面，成為一部空前絕後的具有正反兩面的小說，其正面是男歡女愛的言情故事，反面卻是血雨腥風的改朝換代的歷史史實。所以，作品就以甄士隱開篇，所謂真事隱者，就是把真事隱藏在書中之意也，所以我們在讀此書時，就不能像讀其它小說一樣，只看他的表面意思，而是要想一想作者隱藏了什麼意思。

“玉在櫝中求善價，釵玉奩內待時飛”是出自賈雨村中秋望月所作。在《紅樓夢》中，風月，都是有所指的。作者用清風明月的俗語，以風代清，以月代明，所以，賈雨村對月有懷，也就是對明有懷。賈雨村有懷詩中“自顧風前影，誰堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人頭”，這裡的風，月都是指的清，明。因為在這一回中，賈雨村指的是李自成，李自成滅亡了明朝，卻被滿清打的一敗塗地，所以詩中說自己是“風（清）前影”。“誰堪月下儔”中，儔，是籌的通假字，籌劃之意。月下儔，籌劃反明大業。後面的兩句“蟾光如有意，先上玉人頭”中的蟾光，指的是真的月光，玉人，《紅樓夢》中指的是漢人，中原人。“月亮如果有情有義，就先把光芒照在漢族人的頭上吧”，這一句的意思是因為作者有感於滿清佔領了中原，政權旁落於異族，所以慨嘆道“先上玉人樓”。

說明白了上面的詩句，再說“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”就好理解了。玉，玉璽，在這裡指的是漢族的統治權，皇位。在櫝中，指已經收藏起來了。因為李自成消滅了大明，中華大地群龍無首，所以叫“玉在櫝中”。“求善價”指等待著合適的買主。小說中忠順王爺到賈府去尋蔣玉菡，就是指的這件事，蔣玉菡，就是將玉收藏於匣中之意。尋蔣玉菡，指的就是問鼎中原之意。蔣玉菡在紫檀堡制了外宅，是說玉函的材質是紫檀的，由於皇帝已死，玉璽收在紫檀玉函中。

再說“釵於奩內待時飛”。釵，金釵，因為滿清在建國伊始國號為金，所以作者在書中用釵代金，用來指滿清。奩，指梳妝匣。釵於奩內待時飛的意思為金釵在梳妝匣內等待著飛出來的機會。指的是滿清在關外一直都在覬覦中原，等待入主中原的機會。書中還有一句“月滿則虧，水滿則溢”與這一句的意思相同。月指的是明，月滿則虧說的是明朝的繁華過後就越來越衰弱了。水滿則溢的水值得也是滿清，取得是“清水”之意。水滿則溢的意思就是水滿了就會往外流，滿清發展壯大了就會向外發展，進行侵略。

玉在匣中求善價，釵在奩中待時飛，主要是表現寫賈雨村對往後的騰飛的嚮往。 賈雨村雖然滿腹詩書，最先只得暫寄姑蘇城裡葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。

賈雨村對自己當時這一現狀很不滿，他相信對於自己來說“天上一輪才捧出，人間萬姓仰臺頭”的日子一定不會久遠。這種“龍陷池中”的困境很快就被甄士隱發現，資助他進京考中進士，做了知府。往後他的職業生涯還包括：金陵應天府府尹，大司馬協理軍機，京兆府尹監管稅務，都是一些聲名赫赫的職位。

賈雨村的自視甚高，這種高度的自信體現在這樣幾個方面：一是在大知州府解職後，雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，自己擔風袖月，遊覽天下勝蹟，這是一種極度自信的表現；二是攀上巡鹽御史林如海這個高枝後，他與冷子興的一段“運生世治，劫生世危”的對話顯得頗為自負，實際上賈雨村後來不僅走上高位，而且遊走於賈史王薛這樣的鐘鳴鼎食之家。

但是，賈雨村作為貫穿《紅樓夢》始終的人物，他是寄託著曹雪芹“假語村言”的重大意義的。賈雨村雖然頗具才能，但人品極差，篤信“成則為王敗則寇”，無視“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”立身箴言，因此在其職業生涯中，既有“葫蘆僧判斷葫蘆案”、“訛詐石呆子、奪人古扇”的案底，更有“生情狡猾，擅纂禮儀”和“婪索屬員”兩次革職，最終的結果是“因嫌官帽小，終致枷加身”的結局，從第一回“賈雨村風塵懷閨秀”到最後第一百二十回“賈雨村歸結紅樓夢”，鑽營一世，勞碌一生，莫不過是“由來同一夢，休笑世人痴”的最後結局！

問這個問題的意思是不是說，後來寶釵就嫁給了賈雨村了？

說實話我對這種推測無比心服！

自從劉心武老師重組了薛寶琴和柳湘蓮之後，薛寶釵和賈雨村也被重組了。

已經解釋了多次了，寶琴的懷古詩中“不在梅邊在柳邊”是崑曲《牡丹亭》中的杜麗娘臨終前寫真題詩。因為不知道夢中情郎的姓名，但與她夢中相愛的書生手持“柳枝”，兩人交歡在“牡丹亭畔，湖山石邊”“一棵大梅樹”下，樹上巳經是“青梅”滿枝。杜麗娘想那夢中書生一定與“梅”和“柳”有關………。果然三年後杜麗娘回生還魂，嫁得夢中如意郎君“柳夢梅”。

這“柳”與“梅”明明是指向書生“柳夢梅”一個人，結果被劉心武老師“揭秘”活生生將一個如意郎君劈成了兩半，一半是梅䎐林的兒子、一半是柳湘蓮。

唉！………是劉心武老師在大變活人吧。

這個“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”除了表現賈雨村的野心也罷、雄心為罷，還能有啥意思？

香菱說“寶玉”和“寶釵”的名字唐詩裡都有，還有啥意思？

寶釵就是“保證拆”，襲人就是“襲擊人”。這都是些啥“發明創造”呀！

“花氣襲人知晝暖”明明是那麼美好的事情呀！

中國字是方塊象形文字，字少詞多優勢在於組合。

硬要把美好的詩句完整的意境表達都拆開來看，還真是“保證拆”呀！

劉心武老師，自己身為前中學語文老師帶頭亂猜（亂拆）紅樓夢，大卸八塊再重組……

等於是廟拆了，可以修各種建築………。

與其這樣拆曹翁修好的廟，不如自己另起爐灶來的好呀！

有興趣的別研究了，研究來研究去的心動不如行動！

自己另起爐灶寫一本《寶釵時飛傳》吧！

如同《水滸傳》中重新派生出一部新作，世情小說《金瓶梅》豈不妙哉呀！

我覺得一定是和賈雨村有關係的。這是作者埋的一個伏筆。

這固然是賈雨村抒發遠大抱負的一句，但是一句話有兩個意思，或者是起到不同的作用也是正常的。

從字面上看，很容易想到兩個主角林黛玉和薛寶釵。而在後面的“時飛”二字自然會讓人想到賈雨村。難道是巧合嗎？作者有必要設計這樣一個巧合嗎？有必要非得讓賈雨村的字也是“時飛”嗎？而且是賈雨村自己說出這樣一個巧合的詞，碰上自己的字，這是不可能的，一定另有意圖。

不過，很多人對它進行過度解讀了。有人說玉在櫝中求善價的“善價”是“善賈”，指賈雨村，而後一句更是指薛寶釵在等待嫁賈雨村。也就是說，賈雨村把兩個主角全都收了。這有點異想天開了，書中根本沒有任何暗示。而且，“縱對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林”已經暗示了兩個女主角的命運––黛死釵嫁，而且嫁給了寶玉。

《紅樓夢》“草蛇灰線，伏脈千里”，以至於好多線到八十回了還沒有照應，高鶚續書之後，有一些乾脆就沒有照應了。

我覺得說，這次這個伏線並不長，很早就照應了。賈雨村這裡說這句話只是為了引出不久之後的故事而已。賈雨村在甄士隱的資助之下進京趕考，得到功名後做官，然後又被撤下，故事就開始了：

玉在櫝中求善價：賈雨村做了林黛玉的家教，賈夫人仙逝揚州城，在林如海的推薦之下同黛玉一起進賈府。後來大家都知道黛玉在那裡的生活都被什麼佔據，談戀愛啊，求善嫁。也就是大概可以理解成，林黛玉在家等著賈雨村帶她去賈府“求善價”。

釵於奩內待時飛：賈雨村在賈政幫助下重新做官，判的第一個官司就是薛蟠的，賈雨村考慮到護官符，把案子結了。也就是，薛寶釵在家等著賈雨村把她哥哥的案子搞定。

兩件事結束，賈雨村的話就照應完了。當然了，兩位女主角並非主觀希望賈雨村參與其中，但事實就是如此。這句話也可以看成是作者交待後面劇情發展的話，薛寶釵和林黛玉都要等著賈雨村來發展故事情節。

賈雨村和賈寶玉這兩個男性，如果寶釵自己選擇的話，肯定是賈雨村無疑。寶釵是冷美人，對情情愛愛的要求壓根沒有，她要的是一個助力，是一個能給她展示能耐的平臺。王家的女人，王熙鳳，王夫人，元春，探春，個個都是厲害的角色。同樣薛寶釵也算王家女人的女兒。根深蒂固的思維方式很難改變。本身也是為了待選入宮上的京城。

“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”

這句話在《紅樓夢》小說中的作用，我理解，是提綱攜領性的。

我們來分析一下這副對聯的兩句話。

首先，“玉”和“釵”相對，很清楚，是指林黛玉和薛寶釵。

其次，前一句的“求善價”和後一句的“待時飛”相對，可以理解為“林黛玉所期待的是‘善價’”，而薛寶釵所等待的是‘時飛’”。

說明一下：我很早就認為林黛玉這個人物在很大程度上是影射崇禎，在這裡解讀這副對聯時，仍然需要從這個角度出發。

那麼，聯絡到明朝末年，明朝與後金/滿清兩大政權相互對峙的形勢，這一副對聯就比較容易解讀了。前一句，“玉在櫝中求善價”，意思是崇禎在紫禁城皇宮中憂心忡忡、艱難地尋求與後金/滿清（可能也應該包括李自成等農民起義軍吧）達成和平協議以實現國家穩定。

後一句，“釵於奩內待時飛”，意思是後金/滿清在他們自己的皇宮（後金最後定都於瀋陽，所以就是瀋陽的故宮）中虎視眈眈、等待時機一飛沖天，也就是薛寶釵所作的《吟柳絮詞》中的最後一句，“好風憑藉力，送我上青雲。”意思是後金/滿清利用各種手段把明朝國內攪亂成一鍋粥，然後就坐等明朝國內各方勢力相互爭鬥、相互消耗。

果然，李自成攻進北京後，後金/滿清等待已久的時機終於成熟了，萬事俱備了，東風也吹起來了，毫無世家根基（“韶華休笑本無根”）的野豬皮家族平步青雲，居然成了中原國家的皇帝了。不誇張地說，這真是一場二百多年的笑話和噩夢。

不過呢，話說回來，也許歷史上不少朝代的更替也差不多是這麼回事吧，明太祖朱元璋也是沒有根基的家庭出身哪。各位以為如何呢？

但我還是要說一句：朱元璋是驅逐以武力侵略、征服和壓迫中原人民的元蒙外族統治（我是指當時的視角），而野豬皮是又一個以武力侵略、征服和壓迫中原人民的外族統治（也是指當時的視角）。

櫝中，指紫禁城皇宮。《紅樓夢》小說中另有一處佐證，也是將皇宮比喻成“櫝中”的，就是貴妃賈元春的判詞中的一句“虎兕相逢大夢歸”之所出典故，《論語》中的句子，

……子曰，“虎兕出於柙，而龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”……

說到這裡，回答問題：賈雨村所吟誦的這兩句，我理解，可以說是整部《紅樓夢》小說的大背景的概括，因為它形象化地呈現給我們明朝末年的悲劇情勢。所以，我的回答是肯定的，這副對聯對後文有暗示作用。