華佗生活的時代西醫還沒有產生，何來西醫之說，華佗的學問據傳說也是《黃帝內經》和《難經》一派，不可能另立新學。他生活在中國文化的大地上，不可能是西學的。

況且，華佗所謂的“外科手術”，是哪個意義上的，我們不能夠使用現代西醫外科手術的概念去理解它，華佗時代醫學中內科與外科的學科分立未必明確。再甚一些，華佗究竟給病人做沒做過“外科手術”還不確定呢。

中西醫的分立是近代西學東漸以後才產生的，而且中西醫的對立也只是暫時的現象，因為兩者有共同的研究物件，即人體結構、正常生理和病理，中西醫理論和技術會有統一的那一天。

華佗發明麻沸散就是個傳說，只能證明當初中醫已經意識到不做手術很多病是無法治癒的，尤其是戰傷。做手術就必須有麻藥，也可能華佗發現過有植物能有麻醉作用。最有可能根本就是傳言，不然怎麼就失傳了呢，華佗就沒教個徒弟麼。後來肯定有人也極力尋找過製造麻沸散的方法可是就沒有成功的。不過即便發明了麻醉藥也不一定就能做手術了，做手術得解剖人體瞭解人體結構，還得發明消毒藥物，還得發明縫合線及手術器械，還得發明輸血輸液等等技術，這些都是中醫的短板，中醫存在了幾千年都沒有手術的技術。

我是普通人，也不懂的醫學知識，中醫西醫都沒學過，但得了病也是看過中醫西醫的大夫，只能是說說自己的體會吧，人類可能從得了各種各樣的小磕小病開始，就要尋找各種方式方法來解決止血止疼的問題了，這可以從各種動物受傷以後自救中得到解釋了，也可以從非洲最原始的部落裡的生活場景裡看到，無論中西醫，我想都是這樣開始發展起來的，隨著經驗的積累和技術手段的進步，醫學知識和技術都會逐步提高，我的理解，中醫是從天地人整體上來理解人的得病的，所以治療上也是同病不同治，而西醫卻是針對具體病症來展開診治的，是同病同治，所以造成了不能根治和留有後遺症的問題，既然中西醫對病症的理解和治療上是不同的，那麼中醫治療的手段和醫藥的使用就是中國特色，即使是和西醫相似相同了，也不能理解成是西醫西藥的，所以中醫就是中醫文化智慧結晶，我們華人一定要繼承和發揚光大我們的傳統中醫藥，結合現代醫學知識技術，用科學的方式方法進一步用好中醫藥，為廣大人民群眾服務。

給出一個肯定的回答，是中醫！

華佗是中國歷史上第一位創造手術外科的專家，也是世界上第一位發明麻醉劑“麻沸散”及發明用針灸醫病的先驅者、創始人。“麻沸散”為外科醫學的開拓和發展開創了新的研究領域。他的發明比美國的牙科醫生摩爾頓( 1846年)發明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。

麻沸散的發明，對中醫的發展產生了巨大的影響，使醫學更加能和當時流行的巫婆卜筮治病相抗爭，在醫學史上也是一個偉大的貢獻！

而且華佗使用麻沸散治病是有著成功的例子的，這就起碼說明了華佗所醫已經有一定的消毒，不然不可能隨意使用器械而病人卻絲毫無損的。

中醫治病救人的歷史要比起源於歐洲的西醫悠久的多。在華佗時期，就有他給關雲長刮骨療毒的故事，有他要給曹操做開顱手術而曹操不敢的故事。還有各種治病救人的良方流傳。我們現在熟悉的西醫是工業革命之後，甚至是近百年才發現繁榮起來的。只不過隨著中國鴉片戰爭的失敗，西方故事才在中國廣泛流傳起來。

中醫和西醫產生自兩種不同的文化和哲學，一般而言西醫是把人身體看做一臺機器，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。而中醫把身體看做一個有機體，腿疼可能是脊椎出了問題，腦部有病可以使腳部不適。電視劇“神醫喜來樂”中有一個故事，形象地講述了中醫和西醫的區別。當然為了喜劇效果，編劇也有意無意製造了誤區，如喜來樂看到西醫為病人動手術，竟嚇得冒汗腿顫不敢再看。

由於百年來中國整體的落後，加上現當代人的急功近利，以及諸多“香蕉人”的背棄，中醫整體在式微，以致同一家醫院裡，西醫門診人滿為患，中醫門診部雖然小了幾倍，仍然靜悄悄門可羅雀。但願隨著國家的強大，中醫能浴火重生！

華佗這個人究竟是否存在還是個問題，更別說什麼麻沸散了。如果這種傳說都能拿來說事，那麼利斧就能拿來做開顱手術，刮刮骨頭就能治療中毒，木牛流馬就能不用能源自己會跑，木頭鳥也能不用能源自己會飛了。