易經占卜斷吉凶容易，斷應期卻難，因為應期沒斷準，只能說斷對了一半。但斷應期也是有規律的。實質就是找所測之事在卦中出現的病，多數體現在用神或世爻上的病，在病得治之時就是吉的應期。兇的應期，也是忌神病得治時就是兇的應期。

例如：你找人辦事，應爻或者用神旬空，也就是對方不在，你辦不成事，你要等對方回來，什麼時候回來呢？對方出空。出空之日就是你辦事之時。同理入墓也是如此，入墓必須出墓之年月日才能成事。

事情的吉凶成敗絕大多數由卦中的原象來定，應期以我們的時間來推。一天一天推 ，治病是需要對症下藥的，病的種類不同，用藥的方法和藥的類別就有所區別。

第一，用神動，待合來解。以合來定應期，看何日、月合住用神，解了這個動的原象，這個含用鍾的地支所代表的日、月就是應期。

第二，靜為病，待衝來解。以衝來定應期。看何日、月衝用神或衝合用神的爻解了這個合的原象，這個衝用神及衝合用神爻的地支所代表的日、月就是應期。

第三，休囚為病，待旺相才是應期，因為用神或世爻休囚，沒有生克權，只有在旺相有生克權之時才能應事。這種應期斷法一般在測運氣和事情發展狀況時使用。

第四，確切地說旺待合、待墓，這個旺不是一般的指的是太旺，待入墓、待合的曰、月才是應期。

第五，用神或世爻逢衝．待合的日、月解除原象的衝就是應期。

第六，或洩爻被合，待衝的日、月解除原象的合就是應期。

第七，用神爻逢空為病，待衝空、出空之時為應期。

第八，用神或爻入墓為病，待破墓、出墓之時為應期。

第九，用神伏藏，待引拔得出之時為應期。

例如： 對方欠貨款，何時能拿到款

問待何日能拿到款，就可以按進行時往前推。

應爻生世，說明對方能給。世爻臨日得生為氣，但世爻旬空為病。用神財爻個火臨月旺相，又有動爻卯相生。

但用神午火安靜，待世爻出空後，再遇午日衝用神子水，便是應期。

世爻發動為病，出空就解了，出空自己就能去拿，世但爻化進神， 說明款可提前拿到。

在六爻卦裡，如是靜卦，則以用神，元神的逢值，逢衝起為應期。

如動卦，一爻動者，叫獨發，也是應期。

主事爻動，逢合，逢值為應期，

主事爻衰絕有根者遇生遇旺為應期

主事爻太旺了，大可成事，應期為墓衝休囚之時為應期，

空亡，月破者為填實之日為應期

其時卦無不靈，在人通變，即一卦裡出現矛盾，如測得財否，遇空亡有氣即為矛貭，在出空之曰是得是不得不能告來測之人，這時可另起卦從新測算，第二卦有即有無則無合而斷。