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  • 1 # 雍心562

    謝邀 得寸不尺 點到為止:反“三俗”的口號喊了十幾年,郭德綱的德雲社也紅火了十幾年,不得不說姜昆主席確實是在幫德雲社,加上同行們的襯托,現在的德雲社是人壯馬肥,糧草充足。再經過黨媒的正面報道,德雲社更是如虎添翼,策馬揚鞭,在弘揚傳統文化的康莊大道上奔騰向前。相比主流相聲卻日異唱衰,前景暗淡。在這場演三俗與反“三俗”的博弈中,草根完勝主流。郭德綱必須感謝姜主席的積極配合,姜主席人已經快七十歲了,還能在反“三俗”的道路上走多遠?希望郭德綱抓緊時間,積極迎合姜主席的行動,使德雲社百尺竿頭更進一步。

  • 2 # 梔子知夏

    反三俗成就了德雲社,優勝劣汰,我個人覺得真金不怕火煉,觀眾的眼睛是雪亮的。在這個娛樂盛行的時代,快餐時代很多節目為了吸引粉絲,流量。都不惜重金請明星,顏值高,多才多藝的人,很多不會在意內容。

    德雲社一直以來穿上一身馬褂,一張桌子,一塊布,倆話筒,他們在意的是藝,它的傳承這塊做得挺到位的。

    但行好事,莫問前程!只希望他們能勿忘初心,方得始終!

  • 3 # 金牌娛樂

     德雲社規模小的時候,低俗是特色;但規模大了,受眾面大了,這個時候就要注意言行,低俗會被放大,要通俗,要轉型,多和管理部門溝通,這樣才能長久。

      在這樣的基礎上,曲協也提出了新的要求

      簡單說,除了反三俗之外,還要敬畏藝術,敬畏觀眾

      但這個要求,德雲社能接受嗎?

      非要把市井文化的東西帶入和京劇一樣的境地,有必要嗎?書法大雅,現在被書協弄成什麼樣了,是雅是俗?曲藝協會,反三俗沒錯,但他們把曲藝變成啥樣了??脫離觀眾一味追求高雅,曲藝是藝術還是文物?

      當年,相聲沒落,小品當家。相聲幾乎匿跡,許多相聲演員改行,就連孫越這樣的相聲世家都去動物園謀職餬口。後來,郭德綱崛起,相聲起死回生。有些人本就才盡,所代表的一撮人謀生艱難,卻被郭搶了飯碗。殊不知,沒有郭德綱與德雲社,行業存在與否尚未可知,卻不斷因某冠冕理由挑撥打壓,可悲可恨!商演不商演的,有人願意觀看才是硬道理!

      看到德雲社混得風生水起,有些人開始嫉妒,打著反三俗的幌子,來壓制德雲社。主流到不俗氣,這些年你們相聲演員出了幾個作品,相聲都被你們搞得都快銷聲匿跡了

      把相聲賦予這麼多功能,又是教育又是價值觀輸出,最終搞的相聲不倫不類,非得把相聲搞死才算完嗎?你既然提了這麼多要求,你倒搞個鹹淡見一義寓教於樂的作品出來呀,

      商業團體不唯商業論那要唯啥論呢?疫情期間德雲社整體停擺也沒見曲協雪中送炭給發幾個月工資。人家憑本事吃飯招誰惹誰了?

      相聲就是一個娛樂大眾的方式,只要內容不違法就行,如果某個片段有教育的正向作用,那也只是某個片段而已。如果讓一幫藝人來教你做人,你覺得這笑話好笑嗎?如果相聲變成道德大講堂,有人會花錢去聽這個課嗎?

      也有人表示,會支援曲協,有的相聲演員被捧紅炒作後,商演,廣告不斷,到處圈錢,還出演電視主角,那些戲曲,電影學院多年成就的高材生都望塵莫及。

      但至於對曲協提出的意見和指導方針,德雲社該不該回應或者遵守,那就要看郭德綱的想法了

      只不過有些事情還是要面對現實

      第一,相聲只是用來娛樂,放鬆自己的,工作了一天,勞累了,聽個相聲樂呵樂呵一下,誰願意累死累活了一天還要被你說個相聲教育一翻。第二,倫理哏並無不妥,衣食父母,在臺上你是藝人,吃觀眾的飯。第三,跪地拜師,主流收徒誰不是這樣收的?第四,民間藝術團體不賣票商演你給飯吃?主流是國家發工資,不擔心這個,正因為沒有後顧之憂,所以現在主流只有開會提下反三俗,沒有所謂高雅的作品。

      現在德雲社一家獨大,很多人都都要靠著他吃飯,不知道曲協要是不提德雲社,是不是也會沒流量了

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 現代有錢的話,可以三妻四妾嗎,你們對三妻四妾怎看?