適逢清明，我們今天來說說紅樓夢裡的幾次祭奠。

黛玉葬花。說到祭奠，相信很多人首先想到的就是黛玉葬花。黛玉葬花發生在原文第二十七回，這天正趕上芒種時節，時間是四月二十六日，這時候已經過了立夏，正是百花凋謝之時，原文說“凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。”

由此可知，餞花神是當時的習俗，尤其對於生活在的大觀園中的女子們來說，更是一個非常清雅有趣的活動。這樣暗伏悲劇的情節，自然少不了黛玉，實際上，黛玉每年都有葬落花的習慣。

我們知道，寶黛共讀西廂時，曾一起葬花，黛玉每年春盡之時，都會葬花，她有一個花冢，她認為那些花都是聖潔的，不願意讓它們隨著流水流到外面去，流到那些汙濁的地方。

她曾對寶玉說：“撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方髒的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不乾淨。”

之後兩個人同葬了落花，這一次寶玉找黛玉不見，不覺到了花冢之處，“只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感。”寶玉不知道是誰，就站住往下聽，不想聽到了黛玉唱的《葬花吟》。

寶玉聽完黛玉的吟唱，“不覺慟倒山坡之上，懷裡兜的落花撒了一地。試想林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！”我們知道，黛玉葬花，其實感懷的正是自己飄零無依的身世，作為精神知己的寶玉，自然讀懂了黛玉葬花詞中的深意。

黛玉的《葬花吟》不僅僅唱出了自己的身世，也唱出了她在賈府面臨的生存現實，以及她最終的命運結局和與寶玉的有緣無份。與其說，她是在祭奠落花，不如說是在祭奠自己的青春和愛情。

黛玉私祭。黛玉除了葬花，其實還有過一次祭奠，但這次祭奠並沒有明說黛玉祭的是誰。

原文第六十四回，寶玉生日之後不久，有一次他“見雪雁領著兩個老婆子，手中都拿著菱藕瓜果之類。”就好奇起來，因為黛玉從來不吃這些涼東西，寶玉就問雪雁要這些做什麼用，於是雪雁就跟寶玉說了一番話。

雪雁方說道：“我們姑娘這兩日方覺身上好些了。今日飯後，三姑娘來會著要瞧二奶奶去，姑娘也沒去。又不知想起了甚麼來，自己傷感了一回，提筆寫了好些，不知是詩是詞。叫我傳瓜果去時，又聽叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來，將桌子挪在外間當地，又叫將那龍文鼒放在桌上，等瓜果來時聽用。若說是請人呢，不犯先忙著把個爐擺出來。若說點香呢，我們姑娘素日屋內除擺新鮮花果木瓜之類，又不大喜薰衣服；就是點香，亦當點在常坐臥之處。難道是老婆子們把屋子燻臭了要拿香薰燻不成。究竟連我也不知何故。”說畢，便連忙的去了。

雪雁不明白黛玉要這些瓜果供桌做什麼用，寶玉也百思不得其解，原文有一段寶玉的心理描寫：

寶玉這裡不由的低頭心內細想道：“據雪雁說來，必有原故。若是同那一位姊妹們閒坐，亦不必如此先設饌具。或者是姑爹姑媽的忌辰，但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理餚饌送去與林妹妹私祭，此時已過。大約必是七月因為瓜果之節，家家都上秋祭的墳，林妹妹有感於心，所以在私室自己奠祭，取《禮記》‘春秋薦其時食’之意，也未可定。……”

也就是說，這時候是七月，是秋祭之時，寶玉這麼想沒錯，但這一次黛玉顯然不是為此設祭，至於黛玉到底祭奠的是誰，其實曹公已經透過這一回的回目告訴我們了，回目上半闕是“幽淑女悲題五美吟”。

後文寶玉看到黛玉寫的五美吟，讚不絕口，黛玉也說出寫五美吟的緣由來：“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩以寄感慨，可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去，我也身上懶懶的沒同他去。……”

聯絡前文可知，黛玉祭奠的正是她寫的五個女子，這個女子分別是西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂，都是命運多舛的女子，黛玉寫出五美吟之後，聯想到自己身世，不由得感同身受，悲痛中來，無以排解，於是想出了一個設祭祭奠她們的辦法，其實是又一次祭奠自己悽苦的命運。

此時的寶黛之間，雖然不再有誤會和不愉快，但他們之間一直若即若離，中間還多了一個一直住在賈府不走的寶釵，此時的寶黛釵三人，都一日大似一日，漸漸有了禮節的束縛，加之賈府越來越顯出了頹敗之相，黛玉在為自己的命運擔憂，為自己不可捉摸的未來和無處安放的感情擔憂，她悲嘆的是自己的身世，祭奠的是自己無處安身的命運。

除了黛玉，寶玉也有過兩次祭奠，第一次是祭奠金釧兒，第二次是祭奠晴雯。

寶玉在鳳姐生日之時，瞞著眾人帶著茗煙就出城了。他們一口氣跑了七八里路，最後去了水仙庵，寶玉就向水仙庵的老姑子借了香爐，因為找不到乾淨的地方，最後就到井臺上去祭奠。

原文說“寶玉掏出香來焚上，含淚施了半禮，回身命收了去。”可知這個祭奠的儀式非常短，寶玉只是流淚施了個禮，這樣就結束了，這讓跟著的茗煙摸不著頭腦，於是他代主子說了一大段話，這段話也恰恰說中了寶玉的心事。

茗煙……口內祝道：“我茗煙跟二爺這幾年，二爺的心事，我沒有不知道的，只有今兒這一祭祀沒有告訴我，我也不敢問。只是這受祭的陰魂雖不知名姓，想來自然是那人間有一、天上無雙，極聰明極俊雅的一位姐姐妹妹了。二爺心事不能出口，讓我代祝：若芳魂有感，香魄多情，雖然陰陽間隔，既是知己之間，時常來望候二爺，未嘗不可。你在陰間保佑二爺來生也變個女孩兒，和你們一處相伴，再不可又託生這鬚眉濁物了。”

寶玉回來後，碰到了金釧兒的妹妹玉釧兒，兩人之間的一小段文字，透露了一個重要的資訊。原文：寶玉陪笑道：“你猜我往那裡去了？”玉釧兒不答，只管擦淚。

寶玉為什麼單單問玉釧兒這句話呢？為什麼王熙鳳的生日時，玉釧兒一個人在那個哭呢？後文透過寶玉的心理活動交代了事情的原委，原文：寶玉因……今日是金釧兒的生日，故一日不樂。庚辰本脂批說：原來為此！寶玉之私祭，玉釧之潛哀俱針對矣。

由此可知，寶玉私祭的物件正是金釧兒，因為金釧兒的生日跟王熙鳳同一天。對於玉釧兒來說，到了姐姐生日，姐姐卻不在了，所以她才會哭。這一回的回目是“不了情暫撮土為香”，可知寶玉對金釧兒還是念念不忘的，這感情裡應該更多是愧疚的成分，因為正是他導致了金釧兒之死。

再說寶玉祭奠晴雯。晴雯被王夫人趕走之時，身上的病還沒有好，出去後不久就病死了，寶玉聽信了小丫頭的言語，認為晴雯做了芙蓉花神，於是就寫了一篇很長的誄文，於月下花前，專門祭奠晴雯。

應該說，寶玉對晴雯也是非常喜歡和看重的，雖然晴雯平時抓尖要強，喜歡跟人磨牙鬥嘴，表現也不如襲人更穩重成熟，但“勇晴雯病補雀金裘”“晴雯撕扇”這幾個情節，足以讓寶玉銘記在心了，所以這一回的回目下半闕是“痴公子杜撰芙蓉誄”，可見寶玉用心了。

有人分析說，寶玉祭奠晴雯的誄文，其實是在祭奠黛玉，我不這麼看，這就是一篇寶玉祭奠晴雯的祭文，只不過中間有幾句話，恰好被黛玉聽進了心裡，結果一番修改之後，忽然成了寶黛愛情悲劇的讖語。

如果我們把寶玉祭奠晴雯的誄文放大了看，這就不僅僅是說祭奠晴雯和黛玉了，而可能是寶玉對大觀園中眾多女孩的祭奠，對她們青春逝去，終將薄命的祭奠，所以寶黛之間就“紅綃帳裡，公子多情，黃土壟中，女兒薄命。”這幾句話展開了討論，其實正是眾人悲劇命運的暗示。

賈府祭奠。除了寶黛二人的幾次祭奠，每年的清明之時，賈府也有會有祭奠，一般都是族中男丁同往家廟祭奠，原文有這樣一段文字：

可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領賈環、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙。寧府賈蓉也同族中幾人各辦祭祀前往。

由此可知，雖然榮寧二府子孫多紈絝，行事不堪，但對祖先的禮節，還是雷打不動，年年都要做的。每年兩府裡都會有人前去祭祀。寧府也設有宗祠，每年春節前後，賈母也會帶領家族子孫，祭祀拜祖。

藕官祭奠。賈府戲班解散後，寶玉還曾發現跟了黛玉的藕官在清明之日，私自燒紙錢祭奠死了的菂官，因為兩個人在戲中一直扮演夫妻，感情深厚。原文說寶玉“只見藕官滿面淚痕，蹲在那裡，手裡還拿著火，守著些紙錢灰作悲。”

後來還是芳官告訴了寶玉藕官和菂官的事，這又引起了寶玉的一篇呆話出來，他讓芳官告訴藕官：

“以後斷不可燒紙錢。這紙錢原是後人異端，不是孔子的遺訓。以後逢時按節，只備一個爐，到日隨便焚香，一心誠虔，就可感格了。”

可見寶玉是不認同祭奠亡人時燒紙錢的，他之前在水月庵私祭金釧兒時，老姑子準備紙錢，他就沒有用。按照寶玉的意思，只要你心中有那個人，即便不燒紙錢，燃幾柱香，也就算是盡了心意了。

《紅樓夢》中三場祭奠最讓人印象深刻。

第一，藕官祭奠菂官。

我將這一段放在第一是因為藕官，菂官和蕊官的故事映射了寶黛釵的命運走向。藕官因為園中燒紙，被發現，然後透過芳官的嘴說出了藕官的秘密。藕官演小生，菂官演小旦，日久天長“假鳳虛凰”，不想菂官生病死了。藕官傷心欲絕，是因為蕊官補了菂官的位，才讓藕官再次振作。可逝去的人還要銘記。所以就有了關於舊人死，新人續絃的凡俗理論。而這應該就是八十回後，寶黛釵三人命運的簡化版。但也可以透過藕官之祭，影射黛玉之死應在賈寶玉薛寶釵成婚之前。

第二，寶玉祭奠金釧兒和晴雯。

這是兩場祭奠，意義幾乎一樣。金釧兒和晴雯的死都和賈寶玉有關。金釧兒的死我們說過因為賈寶玉紈絝子弟習氣而造成金釧兒的悲劇。金釧兒慘死，賈寶玉應該負絕對責任。而晴雯的死，賈寶玉直到後面才清楚責任在自己。《芙蓉女兒誄》更是最後成了哭黛玉之作。曹雪芹分別用了金釧兒和晴雯對賈寶玉當頭棒喝，可惜他最後才明白。晴雯當時撕寶玉的扇子，就是明確表示了不想“散”，而死了誰的扇子，表明最後的散和誰有關。結果晴雯撕了寶玉和麝月的。我也說過麝月不簡單。這裡不聊。

第三，林黛玉自奠。

林黛玉有一次莫名其妙的祭奠，賈寶玉透過雪雁之口知道林黛玉要了瓜果等物焚香祭奠，卻又不明所為。直到《五美吟》才瞭解實在祭奠古人。但林黛玉悲慼他人的事往往都是悲慼自己。《五美吟》如此，《葬花吟》也如此。黛玉做《葬花吟》實為祭奠自己和紅樓眾女兒。“未若錦囊收豔骨，花落人亡兩不知”這是所有紅樓女兒的悲歌。

其實《紅樓夢》還有很多祭奠，比方賈寶玉祭奠劉姥姥胡謅的那個抽柴禾女子，與柳湘蓮說祭奠秦鍾等，但都不如這三場祭奠讓人印象深刻。

古人善祭奠。今日恰逢清明，寫文祭紅樓！

《紅樓夢》小說裡，祭奠的情節還真不少，大小規模的都有。舉例如下：

規模大的，如在第五十三回〈寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴〉，寫賈府全體家族成員，跟隨賈母進入設在寧國府內的賈氏宗祠，舉行一年一度的除夕祭祀。

賈家的宗祠設在寧國府，具體位置是寧國府西邊一個院子。這次祭祀，初入賈府的寶琴也參加了。這使得很多紅迷對寶琴如此受賈母和眾人的認可感到十分好奇，也對她一出現就得到賈母的十分寵愛感到不解，紛紛議論和猜測。不過目前為止，我還沒有看到我認為是正確的、到位的解讀。（*＾ワ＾*）這一點暫時還是個小秘密。

規模小的，如第四十三回〈閒取樂偶攢金慶壽，不了情暫撮土為香〉，賈寶玉一個人，一大早，只有小廝茗煙陪同，悄悄從側門溜出賈府、出城門，找到郊外一座水仙庵（因為內有一幅洛神畫像而又稱洛神廟），祭奠被王夫人打罵屈死的金釧。回府後，林黛玉借眾人正在觀看的《釵釧記》舞臺戲敲打了寶玉兩句，說其實不必費那麼大勁跑那麼遠去祭奠，因為天下的水同出一源，便是府裡的水，舀上一碗來祭奠也是一樣的。

林黛玉高明！她不但早就猜到了寶玉這天缺席是祭奠金釧去了，而且還猜到了寶玉祭奠金釧時是用了那個地方的水。這簡直太神了！該有多大的默契才可能猜得到！因為寶玉一大早出城時，並沒有固定目標地，連他自己也不知道能找到一個什麼樣的地方可以祭奠金釧。

林黛玉所言非虛。她的確是這麼想的，也是這麼做的。第六十四回〈幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍珮〉，寫林黛玉一天忽然想到五位古代有才色的女子及其終身遭際，很是令人可欣、可羨、可悲、可嘆，於是作詩五首各自寄情一回，然後又特地在自己的屋裡簡單鋪設奠儀，也就是一些時新瓜果，焚香祭拜，方才盡興。

寶黛二人還真是一對，想事情、做事情都那麼別出心裁、不拘一格，且都是發自內心真情實意，而從不造假、不刻意。

書中還有其它例子，暫且到此為止。