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  • 1 # 崔崔CcCc

    《後漢書》中之所以沒有記載曹操、劉備、孫權,其實很簡單,不是不想去寫,而是皇帝不入列傳。

    我們先來了解一下《後漢書》,它的作者是南朝劉宋的史家范曄,他才華橫溢,史學成就突出,其《後漢書》結構嚴謹、屬詞麗密,與《史記》《漢書》《三國志》並稱"前四史"。

    《後漢書》之所以沒有曹操、劉備、孫權列傳,是因為皇帝不入列傳,斷代史不為後朝皇帝作傳。曹操雖未稱帝,但實開曹魏,身後亦有帝號,所以也視為開國君主,曹操列傳有在《三國志》中記載,並且范曄寫《後漢書》時,《三國志》已有名氣,所以不可能在去寫曹操。同理,劉備、孫權沒有傳記的理由就更加直接明瞭。

  • 2 # 孝陵衛小校

    首先是史書編撰時間上的問題,《三國志》成書年代先於《後漢書》。陳壽是三國時期蜀華人,在西晉統一後,大約於280-290年編撰了《三國志》,當時《三國志》以《魏書》、《蜀書》、《吳書》的形式流傳。《後漢書》則是南朝宋范曄大致於432—445年編撰完成的,《三國志》已先於《後漢書》為三人作紀、傳。《三國志》以魏國為正統,為曹操寫《武帝紀》,而為劉備寫《先主傳》,為孫權寫《吳主傳》。雖然,劉備、孫權並沒有被寫為本紀,但曹操畢竟已經被尊為魏武帝了。

    《漢書》以後的史書體例已經變為斷代史,《後漢書》記載的自然是東漢朝的歷史。三人是三國時代的開創者,自然不適合再列入列傳,這是不為三人作傳的一個原因。

    另外,題主所問的這個問題還有一個難點,就是《後漢書》編撰的時期正好處在史書體例的完善時期。後世史書大抵為官方史書,由國史館正式開館編撰,自然也就沒有這種問題了。但前四史由私人作史,對體例編撰的邊界自然有很大的選擇空間。如《史記》為項羽作《項羽本紀》,而《漢書》就改為《陳勝項籍傳》。《後漢書》可以不可以為三人作傳呢?其實也可以,但是畢竟不能將曹操再列回到列傳裡面了吧,如果范曄這麼做了他就表達了一種政治思想,這無疑要受當政者的打擊,北魏崔浩的國史案就表明修史是要有所禁忌的。而且220年東漢結束以後,劉備與孫權才走向人生巔峰,《後漢書》寫起來也很尷尬,因此索性也就不寫了。

    史書的成書年代是一個大問題,如果《後漢書》先於《三國志》編纂完成,那麼三人可能會有所不同。而《三國志》如果由唐朝編纂,劉備、孫權也可以列入本紀中。

  • 3 # 北斗維斟

    《後漢書》記載的是東漢歷史,雖然表面上,東漢結束於公元202年,不過實際上,在公園189年黃巾起義後,漢朝就已經名存實亡。189年後,黃巾起義在全國範圍內爆發,東漢中央無法鎮壓全國的起義,只好承認地方土豪地主的權力,他們透過鎮壓暴動,不斷壯大。這時候,地方的州牧乘機成為地方的割據,比如劉璋割據益州,劉表割據荊州,袁紹佔據了冀州青州等,孫氏佔據揚州。而中央呢,漢朝皇帝已經失去了實際的權力,成為了諸侯的政治品。

    先是董卓挾持漢朝皇帝遷都長安,焚燒洛陽宮殿。後又是曹操挾天子以令諸侯。曹操雖然沒有稱帝,但是他的確是魏國的建立者,根本不是曹丕建立魏國。因此,在三國志中稱曹操為魏武帝,以武帝本紀作為三國志的開篇。

    如果我們把曹操劉備孫權的歷史放在東漢史中講,就顯得格格不入,因為他們已經屬於三國時代的人物了。

    這樣的歷史時期在中國很多,比如春秋戰國和西周完全不同,但是依然有周天子。比如司馬懿發動政變後的魏國,實際上就是晉朝了。朱溫控制唐朝後,就已經進入五代十國了。

  • 4 # 潯陽鹹魚

    這裡的概念應該很簡單,因為你舉的幾位入《後漢書》者,與曹劉孫三人地位不同。

    我這裡說的“地位”,是說曹劉孫在三國建立中所起的作用。我們先從卒年來對比:

    劉焉、袁術、呂布、袁紹、劉表分別卒於194年、199年、198年、202年、208年,而劉備、孫權分別卒於223年、252年(曹操另當別論)。這是就卒年來說,這幾位入《後漢書》者,都未活過曹丕建魏的220年(即我們認為的三國時代的正式形成時間),而反觀劉備、孫權,不但是開國君主,而且也活過了220年建魏以後的這個坎。所以這是從卒年來說的。

    接著就是我認為最重要的“地位”,曹操、劉備、孫權為曹魏、蜀漢、孫吳三國的草創者(當然,曹操並沒有親自代漢建魏,而孫吳的奠基者也有孫策的一份),他們的子孫亦是三國的世襲君主,因而把三人列入《三國志》而不是《後漢書》。關於這點,我認為可以參考其它正史,如《宋史》有南唐大臣陳承昭(後降於宋)的傳記,而《南唐書》之類記載十國的史書卻未為其立傳。拿近的來說,司馬懿生為曹魏權臣,自他始司馬氏開始侵削魏氏宗廟。但就拿時間來說,司馬懿死在251年,曹魏滅亡在266年,其間還經歷了兩代權臣的繼任,那為什麼《三國志》不為司馬懿立傳,而《晉書》卻在首卷就將宣帝紀列出?這也是因為司馬懿是西晉建立最重要的奠基者,故而不應列入《三國志》。

    再說,劉焉、袁術、呂布、袁紹、劉表完完全全是屬於漢末軍閥割據時代的主要人物,對於三國來說並無相干吧(自然這句話不是說一點關係也沒有,有千絲萬縷的聯絡很正常)。

    當然,這裡的“三國”應該是指220年—280年這段歷史時期,而不是我們一般人印象中的囊括了東漢末年的三國(自184年黃巾起義開始,或自208年赤壁之戰開始逐漸形成?)。以此代入題目中的這幾位人物,就能明白為什麼《後漢書》不收曹劉孫三人了。

    因為篇幅問題,沒有去翻閱《廿二史札記》之類的著述,否則很容易就能找到類似“為什麼他沒在這本而在另一本里”的回答。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼到現在還有那麼多人執著得認同文如其人、字如其人這種不實之論?