忠孝兩難自古即有這種說法。

我認為忠是對國家，民族，社會，集體而言的，孝是對父母。

而人的時間和精力是有限的，當事業或工作佔用了過多的時間，精力甚至是利益時，在父母身邊盡孝就變得很難。說白了是時間和利益分配的問題。就看個人更看重親情還是事業和利益。

個人認為在儘可能離父母近並能兼顧事業的前提下去努力平衡自己的時間和精力，知道事業為重，兼顧家庭。不要讓自己留有任何遺憾。

自古說“忠孝兩難全”，這正是生活中“忠”與“孝”的責任衝突。

我們要處理好生活中的責任衝突，也就是要善於擔責。在現實生活中每個人都是多重角色的綜合體，每個角色都要承擔不同的責任，忠孝兩難全，人們履行責任時，有時難免會發生責任衝突。在相互衝突的責任之間進行選擇常常是複雜的，這種時候，需要我們的膽識和生活智慧。

有了膽識和生活智慧，那麼如何正確處理責任衝突呢？我這裡給出幾個方法：

一是緊迫性，即確定哪個責任更緊迫

二是相對重要性，即某一責任相對於其他責任的重要性

三是時間的要求，即考慮承擔責任的時間

四是可用的資源

五是其他的解決辦法和途徑

總之，我們要分清責任的輕重緩急，考慮履行責任的時間要求和資源要求，科學地安排時間，學會統籌兼顧，這樣才能更好地承擔自己的責任

附：部分摘自義務教育教科書八年級上冊湘教版《道德與法治》和《正確處理責任衝突》辛梅

無論在古代和現代，忠孝兩難全是確實存在的一個現實問題。要麼是自我的事業被迫犧牲；要麼是追求事業而放棄了孝順。在中國的社會大環境下，大多數人選擇了孝，而放棄了忠，古代人更是如此。

傳說南齊高士庾黔婁，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

其實孝的概念有多種——一是時時刻刻與老人生活在一起，可以隨時照顧父母的飲食起居；而是雖然不與老人生活在一起，但是距離並不遠，經常可以在節假日回到父母身邊，陪老人說話、吃飯等等，都是孝的範疇；三是距離父母很遠，根本不能照顧父母的生活只能孝敬錢，即便父母老邁也不能到病床錢行孝，這就很讓人難為了。

在老胡老家江蘇江陰，事業有成的子女早早安排好年老父母的生活，就是送入條件良好的養老院生活，承擔一切開支，這樣的養老院可以就醫、可以養老，甚至可以臨終關懷，也是一個不錯的選擇。而且，子女可以隨時探望，我覺得今後是一個趨勢，這樣就可以做到忠孝兩全了吧？