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  • 1 # 天道無親常與善人z

    首先要知道陰陽兩氣。易經是生命.生存的文化。離不開陰陽兩氣,兩氣相交為生,兩氣相背為死。孔子把研習易經的人統稱君子,看到卦象首先就想到君子要學它什麼,比如,天行健君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物……,

  • 2 # 獨孤天峰

    要點就是哲學與思考、用最現實的邏輯思維深度的思考……學好易經可以開啟智慧、順勢而為,大大減少“逆天而行”的無用功、和各種怨氣……

  • 3 # 有話少說

    要點是:分清《易經》與《易傳》。

    今本《周易》,孔子《易傳》與周文王《易經》合為一書叫作《周易》。孔子與周文王相差幾百年,不可能合作作一本叫作《周易》的書。

    《論語》孔子曰:加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣!

    孔子學《易》,不是孔子作《易》。孔子“述而不作”,作《易傳》,以儒家觀點註釋《易》,屬儒家易學。如《詩經》,每篇詩的下面有學者的註釋文字,註釋不是《詩經》。

    《易經》即《周易》,包括六十四卦卦符,卦辭,爻辭。卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭,別無其它。

    “陰陽”,“乾為天、坤為地”,“天行健君子以自強不息”,“地勢坤君子以厚德載物”,等等,不是《易經》而是《易傳》之辭。

    《易經》對現實的指導意義,相信占卦算命的人,自己學會佔卦,如孔子曰“君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其佔”。不會佔卦的,求占卦大師占上一卦,預測一下自己的命運。不相信的人,孔子也曰了,“不佔而已”。

  • 4 # 安平泰2020

    研習《易》的要點是逐字逐句地解讀《易》的文字。

    《易》是由卦象圖案和文字部分拼裝而成的錯誤的書,《易傳》對《易》的解釋是錯誤的,由《易》和《易傳》合編在一起的《周易》是錯誤的文集。

    《易》的文字部分是中國古代營造專案管理規範,所展示的古代營造專案管理理論和技術仍然是現代專案管理的基礎理論和基本技術。

  • 5 # 無為24472

    繫辭說的已經很明白了:″以言者,尚其辭;以動者,尚其變;以制器者,尚其象;以卜筮者,尚其佔。"

    《易經》就是言預測之學!所言是否正確?則另當別論。

    《易經》就是以解釋《周易》學為知識基礎的儒家及儒學″經典"。

    那麼,《易經》的成就如何呢?

    《易經》是儒家及儒學以春秋末期,已經嚴重扭曲了的先天民族《易》學文化;在一段較長的歷史變革中,直到西漢中後期,大約四百年時間,對《周易》學的浮淺認識與歪曲誤導。

    以儒家及儒學《易經》的所識與所為,我們就可以直觀的看到,早期儒家及儒學在民族思想文化中的窘境。

    於我們偉大的先天民族思想文化來說,連牌坊都立不起來!″此地無銀三百兩",什麼玩藝兒!

    只是可惜了歷史上二千多年以來,被《易經》誤導禍害了的《周易》學者們!

    但是,《易經》的影響卻非常深遠!寡人可以完全負責任的說,中華民族先後天思想文化被儒家及儒學與他們的那個《易經》經典,禍害了二千多年,直到現在。

    所以,同人們學習認識的應該是國學《周易》,而不是儒家及儒學《易經》。

    《易》者,賜也,賞賜給予也!

  • 6 # 薛學彥

    易經的核心是天人合一。天人合一是天理與人行為的融合,是哲學是智慧,是中國優秀傳統文化的核心。天理是良心加事實,遵守天理天幫你,違背天理天罰你。人有千算,天則一算是天人合一在家運國運上的自然顯示。

  • 7 # 天行健簡

    之前先讀過《道德經》,最近也在讀《周易》。之所以提《道德經》,是因為相對比《周易》更好理解一點。我覺得兩者都是講道,講事物的發展規律。天地有其執行的規律,人類社會也有其執行的規律。對於平常人來講,能理解其中的哲學思想並能知行合一就已經不簡單比如說做事,堅守自己最初的願望,發展過程中不被時局所迷,不為慾望所惑,遵從客觀的發展規律,從頭至尾都不背離自己的願望,定能得到一個好的結果。事與人的發展與天道始終相對應。如春夏秋冬,陰陽白晝,播種到成熟到衰落到死亡,一切離不開天規,一切離不開因果。

  • 8 # 自由蛇

    古代認識世界的經驗總結。絕大多數為概念性語言與糟粕,現觀之純粹為扯犢子!不可學習,以免誤入歧途。科學乃第一生產力。

  • 9 # 袁天罡奇門遁甲觀曾山

    《易經》即《周易》,與《連山》,《歸藏》統稱《三易》。現僅存《周易》,其餘兩部已失傳。

    《周易》分經部和傳部,經部原名就是《周易》,是對卦象意的解釋和吉凶的判斷。而傳部含《文言》《彖傳》上下,《象傳》上下,《繫辭傳》上下,《說卦傳》,《序卦傳》,《雜卦傳》,共計七種十篇,也稱為“十翼”,是孔門弟子對《周易》經文的註解,功用方面的論述。所以從某種意義上來說,儒家是會算的。

    《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文哲學的智慧結晶,內容極其豐富。對於中國幾千年來的政治、經濟和文化產生了極其深刻的影響。對於現實生活,你認為他有什麼樣的意義他就對你有多大的意義!如果你非要給他一個界定,那麼我想用“至誠專密,淡泊不失”來形容最為不過。

    研習《易經》最重要的就是要有師傳承。這是中華民族幾千年來智慧的結晶,被譽為“大道之源”,絕非一人埋頭苦學,即便你到了能把《易經》倒背如流的境地,不瞭解核心,最終也會是一地雞毛。

  • 10 # 曹元龍興趣四處走走

    正所謂《易經》道理被我們今天現實社會人利用了,變得十分狡猾的人,造成了人心難測正常規律。說是一套,做又是一套。讓有能之人四處奔波勞碌,為什麼呢?

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