回覆列表
  • 1 # 謝一楓

    就是女婿不要上媳婦孃家的墳,上墳,死者不開心。現在都什麼年代了,那還有這陋習可講究了,我每次上我爹孃的墳都是我家先生和孩子陪著我去的,也沒有個啥事,都是瞎嚷嚷的話題,再不要把這陋習帶給我們的後代子孫了,那是很久時代的人們的一個陋習看不起女婿,就是把女婿當外人了,我們家活著的時候二老關鍵的時刻,還不是我家先生幫襯著我關顧著二老的吃喝拉撒睡和洗洗涮涮的,從我家的事事非非來看要兒子沒用,兒子是用來花錢的,除了認識錢以外,啥都不認識了,連他爹孃都翻臉不認識了,所以到我們現在必須去除這個陋習和說法!

  • 2 # 山後別洞天

    意思是說,女婿如果去上墳,老祖先會難過吧,後繼無人啦,怎麼輪到外姓來冥紀啦。說一千倒一萬,古人還是舊制傳承。過去女婿是客,給岳父岳母佩帶孝,還得妻子磕幾磕頭,伴著"音樂"才接起孝帶。現代人已經慢慢開始接納女婿可以行使和女兒一樣的職責啦,舊觀念年輕人也會廢除的。

  • 3 # 感知人生

    時代不同了,老講究不靈了。

    由於國家計生政策,相當部分人只有一個或兩個女兒,必須靠女兒女婿來養老、送終、祭奠。所以,現在還探討這個問題已經沒有任何意義了。

  • 4 # 五行之外的妖精

    人爭一口氣,佛(鬼)爭一炷香。

    祖宗靈位,只接受自己的後代子孫供奉。出嫁女已經是夫家人,是外族外姓人的媳婦,百年之後是其夫家的祖宗。

    一句話,女婿和女兒,是外族外姓人,女婿女兒是不能回孃家上墳的。

    女兒女婿回孃家上墳,是詛咒孃家斷子絕孫,這在舊社會,會被孃家人及族人打死的。

    李家女嫁給了楊家,李家女就是楊家的人,楊家女婿是不能去給李家祖宗上墳的。

    楊家女婿去給李家祖宗上墳,楊家祖宗不允許,李家祖宗也不接受。

    所以,“女婿莫上墳,上墳惹先人”。

    要想盡孝心,岳父岳母在世時,好好盡孝。岳父母去世後,就不要去上墳了,不要去詛咒老婆的孃家。

  • 5 # 春滿園49

    舊社會交通不方便,姑爺也不會去給岳父岳母上墳,只有沒有兒子,入贅的姑爺才會去給岳父岳母上墳,過去男尊女卑,現在都是獨生子女,交通發達,誰去上墳都一樣。

  • 6 # 花瓶裡的魚185674334

    這裡說的上墳是指出殯那天跟著去墳上,那樣不好,我這有個人就是,跟丈人挺親,埋他丈人那天他也跟著去了,我這的風俗是女婿送到村口燒了紙就回去,他跟著去了,沒倆月出車禍死了,三十多點,所以好些事不能說是陋習,祖宗傳下來的有一定道理,不過風俗不同,有的地方可能就沒這說法,既然有,那就跟著風俗走,不吃虧。

  • 7 # 紅海蟹灘

    這過去的說法,姑爺是外姓人,嫁出去的姑娘潑出去的水,不是自家人,如果你上墳就證明這家沒有後人,不孝有三,無後為大,沒有男孩比不孝敬父母還嚴重,這都是舊社會的封建迷信殘餘,當今社會,姑娘姑爺養老敬老的事隨處可見,社會風氣逐漸向好,人們思想也不斷轉變,孝敬雙方父母是中華民族傳統美德,一定要發揚光大下去

  • 8 # 坤雜談

    想當年,我們去舅舅家,恰好遇到外公外婆舅舅掃墓,跟著去祭拜先人,由於有好幾處,上午掃墓回到舅舅家,他們那邊的親房就偷偷的跟外婆說,讓我們不要再去了。我們也不再去,但是總覺得怪怪的。

  • 9 # 無法超越的足跡

    那是在古代比較傳統的時期,現在這種事情已經基本上不存在了,過去傳統觀念根深蒂固,家中的男丁作為傳宗接代的根基,所以對於古人都是很重視的,但是在古代上門女婿其實屬於一種非常沒有臉面的事情,做上門女婿基本上在古代就等於是家庭條件差,願意寄人籬下沒有地位,那個時候的男性都很排斥。

    古時候一般家庭裡面沒有男性,也是被認為是絕後,屬於沒有人傳宗接代,這種行為叫做斷後,所以古時候都是非常忌諱這種,一般說沒有後或者斷後都是最嚴重的詛咒,而沒有男丁就是被認為斷後,在古代掃墓的領頭人就是家中的男丁,這代表這家人有後沒有斷。

    如果說在古代,是女婿去掃墓,那麼就是證明兩點,一點是這家沒有男丁了,就是斷後的意思,有傳宗接代觀念的人來說,是對不起列祖列宗的,也就是說到了這一代斷後了,對不起祖宗的傳承,女婿去祭拜就是讓人看笑話,當然會惹惱先人啦,這是女方家的認識。

    對於男方家這邊,男的去女方家上墳,說明男的認可女方的祖宗,去那邊上墳就是認祖歸宗,這古代這種屬於不孝子孫,自己祖宗不認而是去認別人做祖宗,這怎麼可能不讓列祖列宗丟臉,能接受才怪了呢,女婿去上墳屬於兩邊不討好的結果,對不起自己的祖宗,又惹惱了女方家的祖宗。

    當然了現在社會開放,對於這些並沒有太多的條條框框,現在很多都是獨生子女,而且現在對於一些傳統觀念已經沒有那麼在乎,女婿能去老丈人家掃墓,說明女婿為人處世圓滑懂得做人,掃墓是次要的,帶媳婦回孃家看老丈人跟丈母孃才是真的,對於這種女婿遠遠比很少到老丈人家走動的女婿更讓人容易接受。

    所以現在女婿去老丈人上墳,是對老丈人家的一種在乎跟尊重,也是對自己媳婦的一種尊重 ,現在獨生子女誰還管那些什麼傳統的條條框框啊,女婿都不去上墳那麼誰去呢,女婿回來上墳說明女婿惦記著老丈人這一邊,並不是說侮辱誰,這是尊重跟在意,如果放在古代那就完全不一樣了。

  • 10 # 涵郡鵬飛

    婿上墳還有“後繼無人”的說法,在古時候女婿上墳一般出現在丈人家沒有兒子的情況下,如果外嫁的女兒帶著女婿回來給女方先人上墳,就說明這個家已經沒有自己的男丁了,對於古時候“重男輕女”的思想來說是一種衝擊,所以一般就算是獨生女,老一輩還是非常忌諱讓他們的女婿進行祭拜的,畢竟無後為大這個封建思想已經根深蒂固了,誰都不敢去打破,所以女婿上墳在當時是非常忌諱的一個事情。

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