-
1 # 隱逸者石右
-
2 # 驚蟄牛
其實,啟功當主席啥都不管,什麼書風啊流派啊流行啊,愛咋地咋地。後來的諸侯紛爭,諸子稱霸,以致書協魚龍混雜都與啟功的不作為有關。
尤其是啟功還成了西泠印社的頭頭更是讓人啼笑皆非,導致中書協收編西泠,愧對先賢。
也不知道吳昌碩如若知道啟功成了西泠頭頭會咋想?
-
3 # 和諧書體
啟功先生擔任中國書法家協會主席,採用了“無為而治”的道家思想,因為他認為書法家們都是具有一定文化修養、且具有一定政治定力的學者,所以讓書法家們在書協的領導帶領下,自己自由發揮。
啟功卸任,接任者一改帶頭的作風,腳踏傳統,招攬西洋美術,變其渾厚為飄逸,雄壯變成了薄羽,斯文變成了秀肌肉,欲將傳統掃地出門,引進表演刀槍專門恐嚇華人。
更為甚者,大篇幅大章法成了表演者的啫好,非得把書聖亞聖嚇住,抱定了大篇幅大章法成為新潮的舵手,讓醜書恣意妄為。
-
4 # 北京60餘載
這就對了嘛。因為49年以後,毛筆的使用越來越少了,到現在已經把毛筆字當作一種技能了。估計過去的賬房先生的書法水平現在可以當選書協主席了。
-
5 # 可月
啟功先生當年之所以能獲得中國書協主席這個職位;可想而知:其書法功力、成就、資格、統領治學諸方面,均屬於上乘老辣、有目共睹。其卸任後,接任者受社會大潮衝擊波影響、思想觀念發生了變化,在書法審美方面,出現了偏執現象……中國書法已有三千多年的歷史,故傳承書法傳統至關重要!本應追尋古人蒼勁有力的筆法取其循序漸進,才有望繼承先輩前賢的成績併發揚光大。然而,拋棄傳統、自我作祖,甚至引入西方美學思維、將西洋美術字的意念,也被摻合進來,大搞書法現場發揮和書法字帖賣錢……於是,正統的楷、隸、篆、行、草;以及什麼醜書、返童體、老幹體、館閣體(古代用於擬寫公文的一種固定字型)、自由體等氾濫成災。書法圈子,有人成了臨場發揮的書法“高手或大拿!”一副字,能賣出天價!誰不眼紅?以至頗像傷風感冒似的傳染了個別作家,有人調侃譏諷道——小說寫得呱呱叫!書法卻像蟹子爬。字型之醜之臭,實乃不敢恭維;但撈錢技巧卻令人折服。“曲解市場經濟、一切向錢看”的不良風氣,的確侵蝕了書法界的一些人。
元代大書法家趙孟頫說:“書法以用筆為上……用筆千古不易。”因之,須繼承傳統,而決非拋棄。更不可“標新立異”。所以,正楷為書法之基礎,華人從小練習臨摹楷書字帖(上世紀五、六十年代叫作寫大仿課;後稱為描紅課。)對於專業書法圈人士,當然應由楷書練起……隨時間推移,再向隸書、篆書、行書、草書過渡。如此修煉,才算“路正風雅,別具妙趣”。或許十年成手?抑或半生方才取勝……這便是:妙手寫罷存墨跡,千古留芳真功夫。實則難能可貴!反之,啥醜書、返童體、老幹體、自由體大行其道……可悲可嘆,弄丟傳統、弄丟骨架,甚而效仿、亂搞西洋美術字?嗚呼哀哉!那麼,產生不倫不類的書法字帖也就不奇怪了。有人評論,舊時的賬房先生,大都能寫一手秀氣的小楷賬薄。如拿到當下,那書法水平似乎也夠格勝任書協主席了?一笑!……但願從今往後,書協頭領自身的書法,理應努力達到讓人高山仰止的地步,讓觀賞者感悟蕩氣迴腸、“氣結殷周雪,天成鐵石身”的氣勢。
-
6 # 于濤291
書法是千百年民族文化的象徵,是源於的交流載體融入了多種藝術表現形勢。書法藝術的力量表現
線上條、字形、篇章三方面。古今既異無以辨其優劣,惟見筆力驚絕耳,書法除啟功外不是下降了,而是愛好者多了,門類較多愛好者不是把書法藝術當做職業,而是一種愛好特長,繼承文化傳統美德就好。
-
7 # 邀遊太空我信步
多謝抬愛,接此超越我知識範圍的大題不勝榮幸。且容在下胡亂作答。
啟功先生擔任的是第二屆書協主席,之後擔任名譽主席。因其是清朝皇帝后裔而於飽受坎坷後倍受尊敬,所以其書法作品也被大力抬高,其大名也因此廣為傳誦。但認真研究其書法作品,其優劣皆很明顯:優點是具有明顯個性風格,均穩老練,缺點是收筆力度不夠,章法不夠強勁,耐讀性偏低。所以他的書法風格應該說比較流於一般化和大眾化,概由於其並未深刻研讀前人作品之要義,以及歷次運動受整而形成骨中有仙氣皮中則收斂的壓抑和無奈,其後期書法功夫大半來自文革期間幫人抄寫大字報,而從書法結體看,可能早年崇拜過趙佶的瘦金體,所以其書體以長而瘦為基調。
雖說啟功先生的書法與古代前人的書法名家比還有差距,但他是自幼就受到良好的書法啟蒙的,而且經過了幾十年長期的錘鍊,功底是雄厚的。
再看啟功之後幾位書協主席書法,他們多以草書為自己的主打書體,兼顧他體。邵宇的草書就開啟了狂草任性之風,張海的隸書很有章法力度,並開啟了骨法書寫之風,沈鵬的草書似乎於明代草書風格中夾雜了林散之的骨氣,蘇士澍則以篆楷二體見長,新任孫曉雲比前任們更全面,各種書體皆有佳作,特點是凸顯女性般謙柔。總觀一下,如果說感覺每況愈下倒未必。而且在多種書體的發展上各有所成,啟功先生主要以行書見長,而後者皆未繼其所長而已,但明顯在一個方面不及啟功:就是缺乏突出個性風格。當然這個與出名時間、與大家對作品名氣的認知有關,也就是都沒有啟功先生的名氣大,但是隻有作品風格突出而且閃亮耀眼才會受到大眾推崇並廣為傳播。將來還有後來居上、超過啟功先生名氣者未為可知,但大有可望。
-
8 # 雄戈力郎
啟功在書協座把,正值全面市場化時代,各路書家也就不擇手段擠進書協撈取功利,而後堂而皇之,將其書法作品市場炒作,漁利買家,從此書協越軌逾矩,江湖狼煙,醜書當道,雜耍橫行,銅臭四溢,為世人所垢病。這樣的書協,早已不是人們想像的書協,優秀的書協成員受排擠,書法人才難進入,精於投機而無真才實學者卻能擠進書協,硬生生的把書協弄得烏煙瘴氣。因此在這種大環境大氣候之下,也就很難造就好的書協主席和優秀的書法大家問世。
-
9 # 鄭遊山
自啟功後,是政zhi掛s。不論專業,不論水平。學都沒上一天,也是博士。到處講學。中國書協領導,最好當的一個職位。誰都可以去當。只要愛黨愛國。這一條件,有14億人選。
-
10 # 正義施尚錦
這一個不爭的事實。真正出大家、好主席尚需至少幾十年,書法作品是書法家各種修養的集中表現,僅有書法之功夫和技術是完全不夠的,也產生不了好作品。…
回覆列表
孫曉雲是“有楷創新”不是醜書!楷書產生了二王宋四家!無楷產生了醜吼亂射瞎!書法”有楷創新”即美書,例如祭侄稿,書法”無楷創新”即醜書例如沈鵬。書法面前人人平等沒有特殊。毛主席領導好可以稱為“領導藝術”!但不能說“領導是藝術”。蘭亭序美可以說“書法藝術”!但不能說“書法是藝術”。社會物質形態:書法應用文服裝建築等。社會意識形態:繪畫文學藝術宗教等。任何遊戲都有規則!書法瓶頸是楷書。沒有楷書就沒有書法。