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1 # 北瘋情感
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2 # 使用者57022657368
這只是狗販子的一面之詞!什麼愛狗人士很偏激之類。其實愛狗人士多為善良,感性,勇敢,正直,無私的群體!只有狗販子才是唯利是圖,血腥殘暴,心狗手毒的變態狂!他們不但偏執,往往給社會帶來不安寧的因素!!!
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3 # 鑽石鼻子風谷秋糧
粉狗行為的精神分析
一種心理蝸居的狀態,集中體現在所有狗粉身上, 人性墮落為狗性的,歇斯底里的狀態, 這也是一種被他們自己遺忘的社會心理創傷, 對狗畸形的愛,不過是對這種創傷治癒的,無意識的尋求, 但除了一點淺薄的慰藉, 所有問題並沒有改善的事實,只令他們加倍躁狂, 狗粉實際上是一種心理層面上的自身免疫障礙,基本無法治癒.
粉狗在歐美是一種文明病, 而在中國卻是一種社會病, 二者並無本質聯絡,只不過後者藉由前者而得以顯現命名, 分析起來又得長篇大論. 歐美的伴侶動物權利主張乃是基於,對一種普遍仁慈的,詩意的感性發揮, 雖然這樣的發揮既膚淺又無必要, 但是我們看到的是,愛屋及烏般的小溫馨,大可一笑置之.
但是粉狗行為在中國卻又是另一回事,事實上這是無權者的一種極度扭曲的權力心態, 極度自卑的為我獨尊, 身處一個價值觀混亂的複雜社會, 他們彼此不懂得相互尊重平等相待,因此不難理解狗粉們的心理勢能,只能在狗的所謂忠誠裡得到釋放,此中他們唯一不滿意的,就是自己最忠實的奴隸只是一條狗。由此,無權者那陰暗猥瑣的權力妄想,在狗粉身上可見一斑,所謂受害與加害的背謬,被粉狗的瘋癲行徑詮釋得淋漓盡致。
然而, 狗粉並沒有因粉狗而徹底瘋掉, 他們仍然知道自己不是畜牲。可是人際與內心的種種衝突,無時無刻不在強化他們極度自卑而閉塞的心理, 故而狗的忠誠實際上成了他們,唯一可以欣然接受的,社會與人生的存在方式, 這也是為什麼粉狗行為,總是伴隨著狗的擬人化思維, 認狗為父,為夫,為子,甚至為神。不過, 狗粉始終無法擺脫人的身份認同, 也就是說他們並沒有徹底瘋掉, 但這就是他們悲劇的核心,即在狗的身上,他們無法做實自己扭曲的心理需要,因為畜牲被冠以的忠誠,任何時候都無法代替人的認同,認識的主體只能是人,人也只能被人認識與肯定,這才是被粉狗行為掩蓋的正能量,妥妥的乾貨。
這個社會對人的傷害是巨大的, 這注定了他們中的某些無法直面這種傷害, 於是他們幾乎瘋狂地尋找,任何可能的自慰方式,太極端的,他們不敢, 所以他們選擇相對溫和的方式即粉狗, 可是在此他們卻對他人對社會,極端暴力地發洩了被扭曲的自我, 與其說他們得到了狗的忠誠,不如說他們在馴服的狗的身上實現了對他人的專制,自我的解脫, 然而痛苦的根源就在於,這一切的一切絕非有效的社會存在, 因為,其中始終沒有,任何來自他人的認同,充其量,只是一種自我催眠,而且在殘存的人性中,他們比任何人都還清楚自己的荒唐。
所以,除非狗粉徹底精神分裂, 不然遊移於,真實但痛苦的人的世界和臆造的,但是唯我爽快的狗的世界, 乃是加倍又加倍的劇烈創傷, 這樣的遊移不停止, 如此的創傷就永遠是現在時, 奢談治癒. 所以說狗粉和瘋狗一樣危害巨大是有道理的。
粉狗是中國當下國民精神的一個重要的典型病徵, 這是沒有明確極端思想引導的思想極端化, 治癒的前提只能是社會政治的根本好轉, 和人們對自我有意識的省察. 可是開這樣的藥方不過是畫餅充飢加點陽春白雪,對牛彈琴的弦外之音罷了。終了是白忙一場,碼字練筆尚可,餘下的一概妄想。
最後還得俗套地理論聯絡一下實際。前不久和這幾天,長沙被杖斃的金毛,成都讓摔死的柯基,在狗狗們被強加的模擬人生裡,在狗奴自誅其心的惡毒叫罵中,其實我看到一群可憐人的身影,但是他們爆發出來的自私瘋狂,狹隘偏執,也令人看得心灰齒冷,就像得了狂犬病的狗和人,他們絕非咎由自取,可是絕症的折磨,還是讓人不忍地放棄救治,好讓他們死得快點,早些安樂吧。
因為懂得,所以慈悲,風谷秋糧鑽石鼻子祝天下的狗狗和人人快樂平安。
當今狗患之甚,大有讓人道路以目之勢,極端拜狗的恐怖主義,正越來越大行其道,我在此沒有一絲一毫地誇張其辭,雖時常大處落筆,卻慣用細節說話,如果各位看官眼明心細,其實不難發現何興麗這次被人肉的可怕背景,個人資訊被曝露之快之全之細,讓人疑惑,誰有這般能量。而網路並現實中各種人身攻擊的骯髒,惡毒,下流,超限,令人咋舌,恐怕連吳女的柯基死狗,若果通人性,也不願復活在這樣的人世。更甚至於,無辜的其夫其女都不能豁免這種無端的殘暴,幾近飛來橫禍。
如果我們對極端狗粉的認識還過於扁平,僅僅停留在某些網路上,極端腦殘的言論,就無法看清我們身邊就潛藏著,為數不少的極端拜狗者的事實,他們可能是醫生,老師,記者,網路編輯,職員,警察,律師,法官,學生,甚至心理醫生。而他們實質上卻是一群,或已成熟,或發展中的恐怖分子。而這一事實所造成的白色恐怖,透過何興麗被人肉事件,已然擴散到現實生活中,當你在街上看到一條狗,卻不由地發怵狗身後的人,不論他是不是拜狗者,而你都選擇繞行並噤聲,這就是一切恐怖的開端,即自我審查。舉個令人不安的例子,在此事件中,何興麗個人資訊的第一經手人,如果是一個基層的戶籍警,那可怎麼辦,但這是極有可能的,因為如此之快之全之細地人肉,如果手頭上沒有這個許可權,恐怕一般人是無法做到的。知乎上一個實名的女警就自己經歷過,因為留言維護吃狗肉的權利,而被一個拜狗的同行,即時公佈個人資訊的狗血遭遇,不過那個知法犯法的拜狗徒,也即刻被她舉報查處,吃了現世報。而讓一般人都害怕的是,可能只是個戶籍警,再普通不過的職位,但只要拜狗發了狂。他要毀掉一個人有多容易,只需開啟手頭的資料介面,然後敲敲鍵盤就行。可以一言不發,而惡毒到底。希望這次,四川警方首先徹查內鬼,不只是撇清自己,更是為了伸張正義,這不是空話,若正義不伸張,何興麗一家就毀了,而拜狗的恐怖局面持續發展下去,眾人也更不得安寧。還要再舉一個更讓人生畏的例子,如果任由拜狗的極端思想在教師中氾濫,有朝一日,若你的孩子不幸被狗咬傷卻對你說,老師教育他們,狗狗是全人類的朋友,殺狗就是殺朋友,你殺狗,我就保護朋友殺了你。看看吧,這經典的拜狗誓詞,極端清醒的瘋癲。所以,人不一定非要得了狂犬病才會變成瘋狗。而我們遠遠還沒有意識到拜狗恐怖主義的慘烈後果,那不啻為宗教戰爭。最後,我也不想再廢話多說,吳姓女子的拜狗律師極其團隊,一元的律師費不足以彰顯你們的高尚,卻暴露了你們內在的變質與癲狂。不過,法律始終是嚴肅的,律師的工作也不是幾條狗可以代替的,就算你們要做物權的民事訴訟,也別忘了向柯基主人要那張傳說裡的狗證,要是沒有,偽造一張也行,這對一個拜狗的律師,根本不是個事,但一元的律師費卻侮辱了人的價值,都只為一隻狗,真是不要太傻太天真啊。柯基死亡是意外還是何故意為之,根本沒有任何證據,所以何虐狗之說不能成立,到今天還拿不出狗證,在法律上更沒有民事侵權的依據,所以,無論道德上法律上,那些狗瘋的胡攪蠻纏根本站不住腳,而人肉就是已作實的犯罪行為,只要何提告,那些極端分子一個跑不掉。到如今,柯基主人也拿不出狗證,除了她自己的一面之詞,更拿不出任何何興麗故意摔狗的證據。還說這麼多,這跟法律一毛錢關係都沒有。相反她非法公佈私聊記錄,煽動人肉,這些都是其違法的確鑿證據。部分狗瘋以狗德代替道德,以狗德干涉司法,侵犯公民合法權利,才是這次事件的實質。自作孽-下流張茂淵早就說過,"現在的人,起的都是下流的念頭,只顧一時,這就是亂世。" 而我神一般的孃親,也五次三番地對這亂世爆粗口,"老的都讓騙死了,小的又長起來了,整天信這信那,都是吃飽了撐的,閒極了養逼曬蛋,還是餓得輕,一個個的,就知道吃,吃他孃的,不長腦子的下流玩意兒。"
我有時就想,人常常掉進輕信的陷阱,可能就是因為,初離鄉野,沒見過世面,糊塗醬子的腦子撞上這花花流膿的世界,腦漿膿汁,同流合汙,自然起的盡是下流的念頭,走火入魔,禁不住挑逗罷了。就像餓極的猴子,緊攥著剛出炒鍋的甜栗子,要趕緊剝開吃掉,卻把自己燙得抓耳撓腮,呲牙咧嘴,從頭到腳再至尾,一副下三濫的阿雜相,看的人直恨得牙根癢癢,窩心腳都要踹死這幫窩囊雜碎,不死也得腸子流一地,而死也不長進,說的就是這群人樣的豬雞犬鼠。
那個成都死了柯基狗的,姓吳的綠茶巨嬰,你要不是下流著,只想隨便玩玩一條狗命,要是早早給你那死狗辦了狗證,又怎會有今天這狗血劇透。這會子在網上,如喪考妣,死了狗一般,像個癲子一樣秀痴萌,什麼死狗往生汪星狗球的,你媽還沒死呢吧,瞎嚎什麼喪,晦氣至極。你不是綠茶就是真瓜。
更有甚者,無法無天地害人身敗名裂,殃及無辜,已是下流,再勾結一眾下下流人渣狗瘋,自欺欺人地,扯狗皮,拉大旗,三狗成虎,坐地起義,妄圖私刑。只可惜,狗眼裡的人性良心公理道義,不過是這一杆人形畜牲,最下流見不得人的痴心妄想並狼子野心。常言道,蜀犬吠日,我看你們丟人現眼得還嫌不夠。
有的是狗死了,有的是人死了,還有的呢,害人害己,活得一塌糊塗,生不如死。而這一切又為什麼呢,不過是下流的人,起下流的念頭,只顧一時,所以才自作孽,不可活。人生的道理有時就這麼簡單,下流讓雷劈,雷焦了,也是死得其所,看官們可別糊里糊塗地,把簡單的事情,想複雜了。
那是不是就沒救了呢,有沒有不那麼下流的念頭呢,怕是沒有。本座在悟空問答曾回覆一個網友說,"祖宗教人向善,說的善是人間至善之大者,乃所有人的福祉,絕不是小人,彼此攻奸的道德綁架,偽善苛求。我是這麼想的 。" 他的看法是,老祖宗教人向善,而傷狗殺生者不向善,就得人肉他們,折磨他們,讓他們不得安生。
所以啊,哪怕光天化日之下,人要下流是多便宜的事啊,老祖宗尚且架不住他們往下流走,何況我哉。最後,風谷秋糧祝全天下下流人,心想事不成,下流更讓下流坑,狗年本命,下流到頭一場空。
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不光是愛狗人士吧?做事情容易追求極端的人大有人在,表現的就給人一種帶有攻擊性的衝動,比如城管與佔道經營者,在交通工具上做出不理智行為的人,在被交警處罰時就會用裸體來抗法的女人…。
其實這些情況的出現,都是人們隨著物質的滿足,去追求有個性的精神神生活時自己先失去理性,沒有在乎別人的個性願望,沒有站在一個普通人的立場去考慮問題所致。
愛護動物,對一切都有一顆善心善念本是好事,但是要求我們從自我做起,慢慢的去感染,感召別人最好,彆強求為妙,因為有很多習俗是人類自古就有的,比如吃豬肉,吃狗肉,吃雞肉,吃鵝肉,吃牛肉…。請問愛狗人士,這些生靈哪一個該被吃?哪一個又不該被保護?哪一種你都不吃唄?還是因為狗是人類的朋友?難道牛不是?寵物豬不是?你們自己是不吃這些生靈的唄?那你們都是以素食為生唄?
吃狗肉可以說是有人類就有的人類習性,為什麼到了現如今的時代就得在你們所謂的愛狗人士的提倡下立馬就的取消?就得讓人們都跟著你們的願望走?難道你們能做到別人認為正確的事,你們都完全的服從?那就不會出現,在是否吃狗肉的問題上有這麼大的分歧了吧?也就不會出現過激的行為了。
分歧是社會發展的必須,也有利於社會和人類的進步,不然我們對所有問題都是一個腔調,那就沒有反省,沒有捫心自問,我們人類就會走向一個極端。但是對所有問題都存在仁者見仁智者見智的問題,我們除了制定法律,還得有道德綁架,如果對於狗是否可以被屠宰,被吃的問題,這本身就是一個自我愛好的問題,如果上升到用富有攻擊性來對待,那就有點小題大做或者有煽動性質了,大家覺得呢?