外圓內方，方成大事

為人處世，必須保持一顆善良的心，不害人，力所能及的成人之美。但社會是複雜的，人心更是難測，所以，對社會要有一個正確的認識，不能看得大簡單。

做人要外圓內方，外圓，為人隨和一點，不要斤斤計較個人的一些得失，常懷善良之心，對弱者同情幫扶，君子成人之美。有理讓三分，不與人爭長論短，願意吃一點小虧。內方，就是內心要堅守做人的基本原則，不幹違法亂紀之事，不幹有違做人道德之事，不幹損人利已之事，堅守做人的底線，決不含糊。

外圓，也不是一味的圓，做個爛好人，有關原則問題，必須方起來，決不輕易退讓喪失原則。俗話說，好人有人欺，好馬有人騎，過於善良，無原則底線，一味的委曲求全，見壞人壞事也不敢堅持原則勇敢鬥爭，那種爛好人不但成不了大事，還往往害人害己。

總之，做人做事，都要堅持底線，害人之心不可有，防人之心不可無，外圓內方，不趨炎附勢，不持強凌弱，立得直，行得正，堂堂正正做真正的人，才能幹成大事。

過於善良成不了大事，這句話是有一定道理的。

過於善良，說明你把原本不屬於別人的東西，違反規則給了本不該屬於他的人。注意，這裡強調的是過於，也就說超過限度了。比如說，你作為領導，下屬犯了錯，按照績效考核辦法應該扣錢。你可能由於他油嘴滑舌，胡攪蠻纏的幾句好話，或者他的經濟條件不好，你算了，不罰他錢了。而實際上，你不僅僅損害了規則，你還侵害了規規矩矩，老老實實辦事的人的利益。長此以往，單位的規則，就沒有人重視了。公平公正的體系就被打破了。整個組織都被好人文化給破壞。

辦大事的人一定懂得該拒絕的時候一定要拒絕，只不過方式方法不同罷了。可能你很勤奮，你很努力，你更聰明，手頭的事兒也不少，手中的活更急。可能你礙於情面，面對同事的求助。你本來手上的事兒就很急，你不得不放下手中的活。來幫助你的同事，反而有可能誤了大事，因為你手中的活可能重要一百倍。因為你當務之急是要完成手中這項重要的工作。

在工作博弈中，在商務談判中，你可能由於對方並不屬實的示弱而妥協，你習慣通過放棄自己應得的利益來滿足對方可能不合理的訴求。當你的自身利益因為你的善良而受到損失，這是屬於個人範疇的事兒。但是如果你作為團隊的領導，公司的管理者，那你極有可能通過放棄整個集體的利益能滿足對方不合理的訴求。這個時候，你可能就是整個組織的罪人。你的團隊，你的公司可能會遭受損失。這個時候，與你一起並肩作戰的戰友，你的團隊成員，你公司的員工，並不會因為你的善良而崇拜你，反而會因為你的懦弱而責備你，反而你更容易傷害支援你，為你付出的人。

善良只有不足，永遠沒有過於。

但善良不是把土地，房子，老婆都讓給別人，而是有一顆愛別人的心，一切從希望別人變好的立場出發，不只是物質上的幫助。

善良也不是傾家蕩產，要量力而行，要力所能及，不能打腫臉充胖子，只要“己所不欲勿施於人”也可以，千萬不能割身上的肉去喂烏鴉吃。

善良也要注意自身安全，不能上演農夫與蛇的故事，見到那些毒如蛇蠍的人，把他們送進監獄就是愛他們，善良不只是救人一命。

善良是沒有多少的，善良是沒有長短的，善良是沒有期限的，人隨時隨地都要一顆善良的心，用最好的方式去愛別人去幫助別人。

善良的人，不爭名不爭利，真心實意地去幫助別人，成就別人，才能有機會成就自己，但成就自己不是自己想到的，就是不是自己追求來的，是自然而然的結果。

善良不是為了成就大事，往往都是從一點一點的小事做起的，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”

善良無疆不是傻子，善良有度不是聰明，善良永心才是正確的。

就像你的頭銜一樣，我就是這種人。聰明還不夠，但我並不傻。對我來說，這是一個美好的一年。我從經驗中學到，我必須誠實和誠實。我上半生遭受了很多此類損失，但我並不後悔。您可以喝太多，絕對不能越界。之後被拯救的人和幫助我的人都咬了我。我很傻嗎甚至我的親戚都認為我是個惡霸，所以他們欺騙了我並向我撒謊。但是時間是檢驗真理的一維標準。現在回首那些人，沒有一個人結局很好。錢是什麼，它是等值匯兌的產物，想要不付錢就回來是純一廂情願的想法。不工作，為什麼別人不付錢。幸運的是，其他人很難獲得的錢，您想通過各種方式獲得而不是獲得。考慮此事。那些被綁架和欺騙的人將有一個好的結局。今天，我不敢說成功，但我敢說這是一件好事。我是一個農民，在鄉下長大，但是我的孩子們都被趕出去了。他們的生活狀況令人印象深刻。老年人的道德積澱是什麼？如果您讓我選擇，我寧願貧窮，仍然選擇友善。如果有辦法，人們就會受苦，天堂就能彌補。

馬善被人騎，人善被人欺，這是俗語聖言，自古有之，在現代職場中未嘗不是如此。

我們五個人同是公司的管培生入職，都是重點院校畢業，智商差別不是很大，聰明是公司周圍同事對我們共同的評價。可是因為性格原因，經過公司六年的培養，五個人的處境卻大不相同。

年齡最小的李勳是最為穩重的，在跟著分公司總經理學習期間默默無聞，大家都以為他的性格應該是晉升最慢的，但是恰恰相反。

雖然做事穩重，性格內斂，但是在處理關係和事情上卻相當嚴厲果敢，對專案經理的處罰也是跟得上，平時默默無聞，但是上臺演講，直接入題，沒有多餘的彎子，也贏得了領導的喜愛，第一個晉升分公司總經理。

年齡最大的劉偉，非常敢說，非常敢幹，擁有研究生學歷，是大家最看好的分公司總經理人選，但是唯一的就是在遇到問題，對下面人處罰的環節，就下不了手。

多次幫助專案解決問題，免除專案經理和主管的處罰，但是卻並沒有贏得專案經理的真正尊重，大家最後都說他是一個干將，但不是一個好管理者。甚至在劉偉自己哪裡處理不好的時候，沒有一個專案會替他說話，有些甚至放大他的錯誤，最後竟然還有一個下屬受不了他的直性子，把他舉報了。

其它三個人，包括我在內，也面臨劉偉的管理問題，因為少不更事，錯把周圍人的恭維當做是對自己工作的認可，也錯把工作中交善和生活中的哥們兒感情混為一談。

導致自己在管理過程中對人下不了手，對事兒刨根問底卻不問責。管理過程中沒有善與惡，管理的決策沒有對與錯。只有充分發揮制度和管理手段的作用，才能讓自己管理遊刃有餘，過於善良，只能矇蔽你的雙眼，讓你看不透人性和事物的本質。

在人心浮躁，利慾薰心的社會裡，能成大事的人，必然都有“流氓”氣質，這是成大事的基本前提。其他條件都是次要的！

—— 毛澤東

尤其在當下社會，善良的人並不在少數，聰明的人也不少，但為什麼他們大多數都是普通人？因為他們不具備成大事者的基本條件與氣質。

“流氓”氣質，說白了，就是臉皮厚，具有強烈的不要臉的精神。為了自己的既得利益，寧可把別人踩在腳下。這樣的人更加的看重利益，甚至可以說有點兒自私自利。他們更懂得人情世故，更善於偽裝自己，阿諛奉承，趨炎附勢是他們的本性！聰明對於她們來講次要的，善良在他們的身上根本不復存在。

而這些特點，正是“善良”的人若不具備的，善良的人具備的特點往往與“流氓”氣質完全相反。

首先，善良的人過於正直，性格過於軟弱，只懂得為別人著想！還有一個致命的特點，就是心太軟。即使面對自己的競爭對手，也會為對方著想，而這，就是對自身最大的傷害。

而在人心浮躁，世態炎涼的社會裡，善良的人往往更容易受到排擠，受到別人的欺負。正所謂，“馬善被人騎，人善被人欺”！人的本性就是倚強凌弱，弱肉強食，都喜歡撿軟柿子捏。而善良的人，正好是自然競爭法則當中的弱者。所以她們更容易被殘酷的社會所淘汰。

但“流氓”就不一樣了，他們無所顧忌，也就不會有所畏懼，因此，他們成大事的可能性更大。而善良的人，無論做什麼事，猶豫不決，總是有所顧忌，害怕傷害到別人的利益，最終犧牲的只能是自己的利益。成大事，更是不可能的事兒。

要想成大事兒，必須有“寧教我負天下人休教天下人負我”的態度與氣勢。而善良的人，正好相反！

善良沒有錯，但處在這樣一個社會裡，只有聰明是遠遠不夠的，你的善良，也理應帶點兒鋒芒。

"過於善良，即使你足夠聰明，大概率也終將成不了大事“，你怎樣看? 贊同嗎?

我認為這條題有自相矛盾的地方。 首先過於善良，就不是足夠聰明瞭。 就等於我善良，於是被人欺騙了，但也學懂不會再被欺騙第二次。

如果三番四次地因為善良而被人欺騙，這個人的聰明程度也很有限。

但如果因為善良便成不了大事，我可不敢認同。

為何這樣說?

雖不說非常聰明，但對於當下自己的成就都頗滿意，例如30歲已結婚、置業、有儲蓄、事業也總算穩定下來、培養自己喜歡的興趣、有健康的體魄，甚至可教人養生減肥 等。

人性保留善良是必須的。 我認為亦只有善良的心，才能吸引到好的朋友、願意幫助的貴人、或心地善良的另一半。

你看三國時代劉備，也是以善良仁德見稱，所以後來才能吸引無數名將去為他效力，當時最聰明的軍師諸葛孔明也為他鞠躬盡瘁，死而後已。

美國曆屆總統很多也非常善良如林肯、奧巴馬等，都被評為大好人見稱。 臺灣前總統馬英九也被評為善良、大好人等。

其實聰明又善良的大有人在。 我認識一位博士朋友也是非常善良，她生於國內，後來去美國留學並博士畢業。

我也曾邀約她一起跑步，有次我不小心帶錯路，跑錯了另一條看不到海景的小徑，她也沒怪我。 但我見她一生過得不錯，她和丈夫也昝恩愛。 今天她也在美國找到她想做的工作，並定居下來。

靈巧像蛇，馴良如鴿子這句話出自《聖經》，來形容做人處世，如何兼顧聰明和善良。

在社會做人處世，本來就經常無章法可打，不能一本通書走到老，要學懂隨機應變，俗語叫執生。

靈巧像蛇便是答案。 蛇是非常靈敏和彈性的動物。 它行動迅速，能輕易避開外來的攻擊。

我們人類應學習蛇靈巧的特性，即使保留像鴿子般的良善，內心也要保持蛇的警惕。 特別是面對身邊一些內心狡詐、想拿你好處的小人，更應懂得防範應對，保護自己。

總的來說，善良和聰明是可以並存的。 個人認為不存在過於善良也可以足夠聰明，但只要聰明之餘，能做到內心靈巧像蛇，在社會上做人處世，並建立一定成就是可行的。

大家好，我會樂意從我個人角度老回答這個問題。

首先我本人就是太過善良的這一種人，雖然我並沒有做出洪洪烈烈的事業，也就是像樓主所所說成就不了什麼大事，但是，對樓主的這個問題，我並不贊同。其一，太過善良是人的個性，而善良是人的天性，古話說，人之初性本善，可見善良總是被古往今來的人推崇，無論是古代還是現代，因為行事善良而幹出一番事業的人大有人在。在古典名著西遊記中，唐玄奘可謂善良太過，甚至，好歹青紅都不分，但是正是由於他善念執著，最後也成了佛，也算成就了一番事業，雖然這只是小說的人物，但是中國人民世代敬仰，因為人們相信，善必有善報，即是善良過頭，也會有好報，人善，人欺，天不欺。在現實生活中，人們常說，馬善被人騎，人善被人欺，我認為這只是常人的片面思維。在現代社會，大凡幹出一番事業的企業家，大都是以善為本，他們都堅持善始善終，像馬雲、劉強東，像歌唱家韓紅等，他們當中有的把一生的大部分積蓄獻給了社會，獻給了那些弱勢群體，你能說他們乾的事業還不夠大，不夠強嗎？在中國也有因為一個善為，幹出一番事業的人。前些年，一個著名的跨國公司老總化身平民來中國考查，尋找和作夥伴。恰巧，她一天在街上逛逛，突然下起了大雨，因為沒有雨具，又人生地不熟，沒有辦法，只好來到一家商場躲雨，這時，一位善良的小夥子走過來，給這位其貌不揚的商人一把凳子，併到了一杯茶水，瞬時感動這位商人，回國後，直接把中國區總代理的位子，交給了這位善良的中國小夥。這事例也證明，一個人的善為，無論大小，只要在人心留下位置，也會有更好的，更高的位置等著你。說這樣的事，我只想告訴你樓主，善良是人的天性，太過善良的人大有人在，而幹出一番事業善始善終大人物也多的是！

在這裡，我只想說，不要小瞧了善良的人，更不要小瞧那些所謂善良過頭的人，我認為，他們才是社會閃光點，他們才是充滿正能量的人，他們才是引領社會發展的人。

不贊同此題理！

為惡者只論時間，善良者自有天報。宗教迷信上講究的如此，現實之中每每發生的事件也證明是如此。並非你這個人“過於善良，即使你足夠聰明，大概率也終將成不了大事”之論。

人之所以“大根率”成了大事，都是拚博奮鬥，勤勞吃苦來的結果。但一定要講“良心”和“善行”！僅談個人“聰明”則為次之，以誠善為德先敬先行才有“和氣生財”，才有福澤眾生之後求得自己的福報。

換言之，那些為惡的：奸詐歹惡，橫搶暴斂，巧取豪奪之下所取得的榮華富貴（成了大事），因為平常之諸多奸巧歹惡，又有哪一個最終不是遭到了“惡貫滿盈”的報應？！

這些人位高權重，富可敵國，自然“聰明”得很，實在無人能可極！可就因為他（她）們縱惡太過，為商太奸，做人太無恥了以致他們即使成功了“大事”，卻終究逃不過天理、道義、法律對他們“報應”式的懲罰！

那善良之人呢？也許平常常受於別人的吃虧遭罪，但“命有定數”“善有福報”，聰不聰明都無關緊要。只要你以善立本，行善積德，所謂“上天”（即是天理道義人脈）自會給你福報！或財或福或平安長壽？！

唉！人這一生到底是善種善因，惡種惡果。人之所求“大事”也，重要的不是你一生斂財多少，權貴多高，而是你一家衣食無擾的平安幸福了多少？如此去比方那些曾經紅極一時的達官顯貴，奸商富豪，躲債躲禍的如喪犬，如乞丐，或坐牢或還要被槍斃掉？這半輩子的“奮鬥”所求得的所謂“成大事”？到頭來，那還真不如窮苦善良的活著。活得堂堂正正，活得不愧天地，活得像個人樣！

窮人去問智者，你們為什麼那麼多錢？我努力半輩子，至今沒有一文，什麼道理？

智者答：你努力，聰明，善良，和氣。但缺少一樣東西，一顆龐大的心臟——野心

古往今來，成大事者，上至帝王將相，中至民營大佬。他們不但具備超人的努力，聰明。更有一顆龐大的“野心”。如果沒有“野心”，什麼財富都跟你不搭邊。這裡的野心當然不是挖空心思專去損人。在關鍵問題敢於說“不”。

如果你是好好先生，菩提心腸。處理節點問題優柔寡斷，徬徨不定沒有主見，生怕不小心得罪朋友，明知吃虧的前提下，還選擇自己忍氣呑下，結果錯失良機，就是我們說的註定失敗。

野心其實也與生俱來的。如果你平時殺雞手都發抖，叫你殺豬殺牛，你敢麼。反之，擁有野心的人，平時穩重深沉，做事不卑不亢。當然處事更易得心應手。

說半天，我也是平時殺雞都不敢的人。無奈天生性情如此，無法改變隨它去吧[害羞][害羞]