袁崇煥是千古忠臣，在全國在給魏忠賢建生祠的大環境下，他不建生祠早就回鄉務農去了。這是個變通辦法，不怎麼辦怎麼實現袁崇煥救國的抱負。

毛文龍其實職位比袁崇煥略高，袁崇煥見毛抗金不力，拿出尚方寶劍將毛文龍斬殺。屬於先斬後奏。

毛文龍建生祠也是隨波逐流，這只是給對手找個把柄。不過並不影響，袁崇煥精忠報國的形象。

都知道袁崇煥是冤死的，連對手滿清乾隆帝讀到袁崇煥一心衛國，卻慘遭凌遲。大為感動，讓群臣在全國尋找袁崇煥的後人，卻只找到袁崇煥的遠房親戚。乾隆將其封官，併為袁崇煥建祠堂。

袁崇煥的一個佘姓侍衛，在沒人敢給袁崇煥收屍的情況下。冒死連夜將袁崇煥的首級收斂。

乾隆知曉後，命佘家時代為袁崇煥守墓。這一守就是三百多年。到現在佘家後人為袁大將軍守墓。

英雄就是連對手都會敬仰，會有忠誠的侍衛一代代的守護。

袁崇煥自己給魏忠賢建立生祠。而毛文龍從來沒有給魏忠賢建立生祠。這是袁崇煥在赤裸裸潑髒水捏造罪名。袁崇煥為了獨攬遼東軍務，實現自己五年平遼的通盤大計可謂費盡心機，可惜玩火自焚。作為一個曾經立下赫赫戰功的名將，皮島事變讓他撕下了自己偽裝的面具，世人看到了他的另一面。

大家要知道，歷史是文人書寫的，所以個人感覺這涉及到明朝歷史上的文武之爭。

先不討論袁崇煥到底是英雄還是小人，只說文武之爭。看過《明朝那些事》的人都知道袁崇煥和毛文龍的生平、發跡史和人脈關係。袁崇煥是文官，在明末士林中有較好的名聲，又是孫承宗的學生，更牛X的是他還是一個會打仗的文官，取得過不錯的戰線，這種人在明末肯定要歸到“文武雙全”的那一類人，這些加分讓袁崇煥在士林中享有崇高的威望，尤其他還是東林黨人，所以他為魏忠賢建生祠不管他原意是為了巴結魏忠賢還是迫不得已，只要他沒有當眾說出心甘情願建生祠的話，那同是文人的史官肯定是要將他說是不得已，不然叫其他建生祠的文人情何以堪。

反觀毛文龍，不僅是地地道道的武人，而且在文人眼中這種人就是“粗鄙”“小人”的代名詞，更要命的是毛文龍還不會做人，打游擊搞得像土匪一像，不但要錢要糧不含糊，還將遼東、山東等地的文官得罪了個遍，連個為他說話的人都沒有，作為史官的文人如果連這種人都不踩，那就沒天理了。

所以，這樣一來就很好理解史書對袁崇煥是同情的，對毛文龍是憎惡的由來了，連金鏞先生都不能例外。

魏忠賢在天啟年間是如同聖人一般的存在，全國各地為他而建的生祠數以萬計，基本上只要是大點的地方都修建了，比如南京，杭州，鳳陽等地都有。可能大家不太清楚生祠是個什麼東東？祠堂大家都聽說過吧，就是用來祭拜祖先牌位的廳堂。而生祠就是指人還活著的時候就把牌位供奉於內的祠堂。

鑑於當時全國境內都在為魏公公修生祠，袁崇煥雖然在偏遠的遼東寧遠當總兵，但他緊跟時代潮流，上疏朝廷表示要給魏公公修生祠。那為什麼當他在得到崇禎皇帝重用以後卻將修生祠當成十二項大罪之一定在毛文龍身上呢？

這是因為當時的魏忠賢早已經身敗名裂，他的閹黨也被一網打盡。袁崇煥殺毛文龍本來就沒有什麼正當理由，更沒有得到聖旨，只能從毛文龍以往的“惡劣行徑”當中，絞盡腦汁的勉強湊足了十二項大罪，給自己的不法行為找到法理依據，這樣一來，給已被打倒的九千歲魏忠賢建生祠當然是重要的罪狀之一。

其實，當袁崇煥決定對毛文龍實行先斬後奏時，什麼罪狀已經不重要了，重要的是能否殺他了之後皮島官兵不譁變，自己又能全身而退。至於袁崇煥自己是否曾經也替魏忠賢修過生祠，根本無關緊要，這叫做權宜之計。

斬殺毛文龍後，袁崇煥知道犯下大錯，立即上疏朝廷請罪，出乎意料之外的是，崇禎帝不僅沒有怪罪他，反而痛斥毛文龍目無軍紀，嘉許袁崇煥處置及時。袁崇煥非常高興，但他不知道的是，崇禎在接到他的奏疏時驚惶不已，可人死不能復生，況且跟後金打仗還需要仰仗於袁督師。

僅僅七個月之後，當袁崇煥被捕入獄，後來被凌遲處死之時，他的罪狀只有兩條，一條是擅自與後金軍議和，而另一條就是矯旨擅殺毛文龍，袁崇煥自己也沒有想到，自己擅長使用的權宜之計這麼快就落到了自己的身上。

首先，釐清一個事實，在寧遠為魏忠賢建祠的領銜人是薊遼總督閻鳴泰（此公後來因為建祠的事情而被撤職了），袁崇煥只是在他的上司的奏章上列了名，換句話說是給頂頭上司一個面子，順便也不想為這個事情得罪九千歲。其次，邊將一般的來說都不想得罪當朝。且不說祿位如何，得罪當道就意味著你沒辦法在從事自己的事業。最後，也許袁崇煥捨得寧遠道來跟隨孫承宗，但他未必捨得遼東巡撫的職位。

而毛屎所抱的毛大鬍子，實則是一個出賣國家，自成軍閥的漢奸，他兩擾山東登州，冒領軍功，虛受二十萬糧餉，走私販賣人口，投降通古酋，不死不足以平民憤！