首先以我淺薄的學識來解答這一問題，我想不一定正確。但是，我還是來說說我對這問題的見解吧！

關於這問題，我想首先要了解當時社會的發展歷程與結構，

一、人類社會的發展，首先是漁、獵文明，進爾遊牧，馴養，再進步到定居種養，也就是農耕文明開始。

二、基於社會發展，社會分工開始產生，也就有了手工業與農業開始的分工，比如農業的生產工具，人類的生活用具，(包括原始社會的手工業，石刀，石斧，淘器皿等)。

因為各部落有了自己獨有的技術創造，各部族間的大隔合，也就第一次產生了手工業與農業分工的社會。再根據生產生活的需求分工更加精細。這個時期應該也發生在原始社會中後時期和奴隸社會初期。當然，這時期應該還是根椐生活的需求以物易物的時期，也就是說物物之間的媒介：貨幣。還沒產生的時期，

三、隨著社會的發展，生產技術的更新與進步，也就是生產力的大力提高，產生了更多的生產與生活的物質。也就是生產力的提高帶來了生活物質的富餘。這個時期為了物質交換的等價公平，貨幣開始產生。這個時期應該是奴隸社會的中後期了！也就是專門從事商業貿易的開始，商人開始出現，併成為一種社會的分工。(不是說前商朝人在西周時期叫做商人嗎？也許商部落人就是以商貿為主，服務於各諸侯國之間並建立起來的一個王朝！就象從實體店轉變網店一樣！

四、商業只是平衡各地生活生產上的物質需求，而不能生產物質，所以隨著民族螎合，社會的進步！人口的增加，物質需求的加大，社會茅盾加深。西周以農為主的第一產業推倒了商的第三產業關係摸式，從而建立了西周社會，同時抑制商業的大規模發展，把農，工做為發展的根本。所以，把前朝貴族，平民叫商人。而且在社會地位上加以限制。

綜述上面論點。本人認為古代農業，手工業，商業這三者是一種互補關係，同時又有側重關係。

以上是我的淺見。有望大家指正才是。

在古代人們遵從自然規律，人與人之間相互信任，農民生產作物，漁獵等物品透過商人，與人們之間交換對等物品，手工業經過自已創造服務於社會農業，推進先進生產力，便社會文明更向前推進，達到互惠互利之關係。因此社會有平衡，尊重，人才愛人的傳統美德。

大局上看，此三者關係變化之始源於四民。在《晏子春秋·外篇上》中，曾提到“民不懈，貨不移，工賈不變，士不濫，官不諂，大夫不收公利……”此句可見士工商，獨無有農，或可以為這裡的‘民’即是農。那便是以農為先，似如耕戰思想雛形。而從另一些話來看，例如下面三句，第一句見宏觀意識；第二句是管理細化；第三句體現平等互補。

《荀子·王制》：“農夫不斫削、不陶冶而足械用，工賈不耕田而足菽粟。”《潛夫論·務本》：“夫富民者以農桑為本，以遊業為末，百工者以致用為本，以巧飾為末，商賈者以通貨為本，以鬻奇為末，三者守本離末則民富，離本守末則民貧。”《顏氏家訓》：“爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學求之，無不利於事也。”

這些話即是對農工商關係的闡述，也反襯出士從四民中逐漸脫離並俯視的心態，同時也正是這些思想促生了“重農抑商輕工”。

　

比如漢代，可見有《鹽鐵論·散不足》：“墮成變故傷功，工商上通傷農”。士透過自身的情況，在再次劃重點時，以為重點是農。因為工賈皆可從農中來，所以在三者關係中，農是代表和根源。這不是平等互補關係，這是農在承上啟下。這種錯誤源在對“本末之論”的過度重視和經驗主義的誤區。

　

再像白居易的《賣炭翁》所言“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”，製售炭是工，衣食得於農，商何在？白居易言惡宮使，卻疏失了‘營’和‘炭直’所代表的物價問題，農工商便是本農（衣食）略商憫工。

　

此後韓愈曾言“工農雖小人，事業各有守。”在未言商業的同時，已見有對工農作為國家基層的等而視之。而後在明清時期，無論是“本末之論”的堅持（徐鼒徐彝舟）、“平等互補”的理念（包世臣）、“工商皆本”的主張（黃宗羲）所代表的，仍舊《潛夫論》、《顏氏家訓》、《荀子》等思想的再延續。也即是說，在古代無分早晚，農工商之間的關係從未曾真正確立過。其關係主次更多依賴於當時社會自身發展需求，而這個社會主體，除國家外，便是世家門閥。

　

只不過由於《漢書·五行志》的“國之大事，在祀與戎”，所以更多時被重視是農本思想。而疏治商業和輕賤工業的表現，也源於工商在古時產生的經濟價值，或未益於、或少益於當時整體社會財富的增長，所以我們便可見古時有越重農便越傷農的負擔太重。

這個答案，或許也能觸及你另一個“為什麼中國古代一直重視農業發展，抑制商業發展？”的提問。

要了解他們的關係，我們首先要知道這三者分別是什麼。

農業咱們都知道主要是靠著咱們的土地，養動物，種植物，然後得到農產品的一個產業，農業呢是咱們國家的第一產業，從這裡我們也可以看出來，農業是一個非常基礎的非常重要的產業，畢竟農業幾乎是咱們生活中很多東西的源頭，咱們吃的飯，用的各種東西，往前追溯都是以農產品為基礎的。其實農業也不光是指種玉米種小麥等農作物，也包括養牲畜的畜牧業，養魚的漁業，以及咱們農產品的副業。

手工業看字面意思就是用手工作的產業，指的是依靠手工的勞動進行工業生產，製造生活用品的一種勞動的形式。古代明清時期咱們的手工業生產比較流行，其實曾經手工業算是咱們農民的副業，後來社會分工，咱們的手工業就獨立出來了。

咱們中華民族的商業最早還是商國有的，那個時候其實就是以物換物，也可以說是用農業的產品以及手工業的產品進行交換，這才有了商業，後來逐漸有了貨幣，比如銅錢、銀票、人民幣等等。

古代最初發展的還是農業，後來夏、商、西周的時候，手工業逐漸發展起來，商業還是建立在這兩個產業之上的，發展較晚。

答題助理： 鄉村人兒 XWA00001

謝花開隴上友邀答！

如何理解古代農業，手工業和商業三者的關係？理論上去講這個問題，即枯燥乏味又不容易讓人簡單易懂。用通俗的比喻來說，古代農業，手工業和商業三者之間的關係，就是母（農業）與子（手工業），子（手工業）與孫（商業），母（農業）與孫（商業）三者關係。

在古代，隨著原始生產力的發展和提高，最先出現了古代原始畜牧業和古代原始農業。那時人的原始農業活動還沒有什麼生產工具出現，人們只能用簡單的石塊，木棒等最原始的工具進行古代原始農業活動。由於原始工具使用效率低下，古代人透過對自然的認識加深，逐漸發明了古代的骨器，石器和木器，方便了原始農業的活動，大大的提高了原始農業的勞動生產率。

古代原始手工業，是隨著古代原始農業的發展而出現的。當時還沒有出現分工，只是古代手工業的萌芽。

到了原始社會後期，隨著古代農業的發展，手工業逐漸發展起來。出現了骨器，石器，木器，陶器和青銅器。隨著陶器，青銅器，製作技術日臻成熟，手工業逐漸興起。部落聯盟之間和部落聯盟內成員之間開始互通有無，把多餘牲畜，農作物和手工業產品互相用來交換，換取自己需要的生活和生產物品。古代的原始商業活動開始出現。

古代原始社會後期，行業開始分工。出現了古代的畜牧業，農業，手工製作業和商業。到夏朝奴隸制社會制度出現時，古代的畜牧業，農業，手工製作業和商業活動都得到了較大的發展。

商朝時出現了中國古代最早的青銅幣後，更有利的促進了古代商業的發展。西周後期開始出現鐵器。到春秋戰國時期，手工製作業已具規模，商業活動開始成熟。農業，手工業和商業都得到了廣泛的發展。

透過以上敘述，可以看出，古代農業，手工業，商業三者之間的關係:

一，古代農業衍生出古代手工業。

二，農業和手工業的繁榮，衍生出古代商業。

三，手工業的出現反過來促進了古代農業和商業的發展。

四，古代商業的興盛，促進了手工業的繁榮。間接的推動了古代農業的發展。

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