我覺得，是愛好，我覺得聊齋之所以家喻戶曉是因為它真實，大家都能看得出來，裡面看似寫鬼狐妖怪，其實是在寫當時的人，就如小謝篇，那兩個女子多悲慘啊，被一個大官人家的花花公子調戲不算，還說了一句話“我告你勾引我”，這是什麼社會啊，在那樣的情況下，如果他委身屈服，日子不會好過，因為人家就喜歡她的那種剛硬，倘若他剛硬，只能在屈辱中自淨，橫豎一個死，多現實啊。還有一點，他之所以有那麼高的名氣，其實在於他的通俗易懂。不像三國那樣，我就不感興趣，紅樓夢那樣，雖然我喜歡那種夢境，尤其裡面的詩詞，但是很多人都說不懂，而水滸都一群男人，說的也不是現實生活中的事情，雖然堪稱四大名著，可是，看的人也不多，就算看了，你記住誰了？為什麼會記住？無語，而西遊記，通篇妖怪。裡面的妖怪沒有一個出自現實中的，其中作者的要義，沒有一定修養的人，看出來，在我看來，聊齋，在中國，影響力遠遠超過四大名著，我小時候，我媽，一個農婦，都知道，裡面的情節，而現在誰不知道聶小倩啊，更驚人的是，畫皮竟然被拍出那麼多的電影，還有電視劇。更值得稱讚的是。裡面什麼事情都有，人鬼戀，人物戀，還有男同性戀（黃九郎） 女同性戀（封三娘）。內容包羅永珍，反應科舉制度的，多了去了，葉生，最典型。反應人間友情的，田七郎，崔猛。 當然還有推理破案的，很多都被拍成的大宋提刑官中的段子，我記不清了，反正我知道。裡面曹末的那個段子就是出自聊齋中的。反應那些女子智慧過人的，鴨頭。被愛情夢昏頭的有，阿寶。當然大青二青好像是說明動物比人更有情意的故事。反正多了去了，感興趣的，看看。

早年間因為電視劇《封神榜》的原因很多人瞭解到了道教體系裡的一些神仙，由於《封神演義》裡的神仙體系基本脫胎於本土宗教道教，所以有很大一部分神仙的名稱重合了，導致了很多人認為《封神榜》裡的神仙就是中國道教的神仙體系，其實這是不對的，《封神演義》裡的很多角色都是作者許仲琳自己設定的，並不與道教的神仙體系重合。再說近些年來，由於封神系小說的傳播，很多年輕人在沒有看過道教經典，所以誤以為小說裡寫的和封神榜裡的就是中國本土神仙體系，這也是錯的。

實際上來說，中國地廣人多，自古有“十里不同風，百里不同俗”的說法，而且華人的“實物崇拜”習慣由來已久，因此各地基本都有自己當地的崇拜物件，而這些崇拜物件（大仙）們基本都不在道教的神仙體系裡。如果真要說到中國家喻戶曉的崇拜物件那基本就是佛了，當然你也可以稱之為和尚，但是這也僅限於佛被世人知曉，並不是眾人都是信徒。