我覺得但凡知道諸葛亮的人，就不會不知道劉備，不知道題主是怎麼得出諸葛亮比劉備名氣高的結論的。

放在當時的時代，劉備名揚天下的時候，諸葛亮還窩在草廬裡籍籍無名，頂多就是荊襄一帶的文青們知道他。

至於後世，劉備作為蜀漢政權的開國君主，名氣一點都不比他的丞相差好不好！至少人們介紹諸葛亮的時候是說這是劉備的丞相，而介紹劉備的時候不用說這是諸葛亮的主子。

一個人的名氣能否人盡皆知，要看這個人在自己所屬的團體的地位高不高。畢竟每一個團體都要推出一個代表性的人物來和其他團體一爭高低的，而信奉忠君愛國的文人集團推出的正是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛亮。

諸葛亮從身份和地位上來講只是劉備手下的臣子，雖然位極人臣，但他不能夠也不敢功高蓋主，搶了主公的風頭。可架不住自己太過耀眼，想要低調卻成了最牛的炫耀。諸葛亮身為人臣典範，身上最閃光的地方就是兩千多年來中國文人最為尊崇的東西——忠！一篇臣子讀之不為之泣淚可謂不忠的《出師表》，讓這個“鞠躬盡瘁死而後已”的千古賢相成為了天下讀書人心中的圖騰。讀書人十年寒窗苦讀，為了就是有朝一日可以入朝為官，而為官的目的和當官後的表現可能不盡相同，但嘴上講的一定是忠君。而這一點也正好被統治階級所看重，國家機器掌握著輿論的走向，這類人物當然要被包裝歌頌。而自上而下的弘揚這個符合“主旋律”的人物，而民間對其口碑也會產生主觀上的認同感，因而民間的藝術創作也進而對其大肆讚揚，甚至神話。

而劉備屬於皇帝這一集團裡面的，而這一團體妖孽和傳奇就太多了，有“千古一帝”的秦始皇，有“斬白蛇起義”的漢高祖劉邦，有“可識彎弓射大雕”的一代天驕成吉思汗……這些皇帝都太過耀眼，而劉備只屬於這一團體中的普通分子，何況劉備還沒能完成國家統一，論成就和個人魅力都在皇帝中排不上號。世界第一高峰很多人會知道，第二第三就沒幾個知道了，而諸葛亮屬於大臣團體中的最高峰，自然名聲斐然。而劉備在皇帝團體中雖然有自己的山頭，但絕排不上前列。這就是我在文章剛開始講的團體代表性人物的原因。

去過成都的朋友應該對武侯祠不陌生，進去後你會發現裡面竟然還供奉著劉備。這也是中國唯一一個君臣合廟。可劉備是皇帝，諸葛亮是大臣，而武侯祠之名更顯呢？這不是有違綱常嗎？但誰讓諸葛亮更出名呢，對於現在的旅遊經濟來講，誰更有賣點才是最重要的。畢竟現在的初高中語文課本中都有諸葛亮的文章，當年背起來還是挺累人的。

在儒家思想主導的封建王朝中，其宣揚的忠君護主思想是社會主流！後世的影響力也是史書記載所致！而諸葛亮無論在三國演義還是三國志中都被塑造為光復漢室，忠於君主的形象！其名氣註定不會比劉備低！

不過丟擲這些歷史因素，來分析諸葛亮本人來說！諸葛亮本身也是一個非常出色的謀臣和蜀漢政權的守護者，也是一位文學大成者！

文采非凡先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。…………

這是諸葛亮所作出師表的摘錄！言辭真切，把自己為蜀漢盡心盡力的初衷表露無遺。這篇出師表文筆很好，而且成為後世許多人效仿的物件！

出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾。

也是歌頌出師表中的忠臣之心！

當然諸葛亮留下還有其他的文章！戒子篇、誡子書等等。

謀可定國

諸葛亮從出山就一直跟隨劉備！當年劉備三顧茅廬，隆中一對，將天下大勢分析的鞭辟入裡，入木三分！也為劉備未來的發展路線定下了基本方略，那就是佔據荊州、益州，東連孫吳，北據曹操！

期間，諸葛亮多次充當使者，出使東吳，運用自己的計謀和辯才，為蜀漢政權的建立邁出了第一步。

在之後的蜀漢政權治理中盡心盡力，安定民心，平定南蠻叛亂，為蜀漢政權的穩固打下深厚的基礎。這樣才有實力出蜀道，以圖中原。

雖然最終並未完成光復漢室的夙願，但諸葛亮在蜀漢政權的治理和維護上所表現的能力，可以稱的上是那個時代的佼佼者。這段不以成敗論英雄的歷史必定不會掩蓋諸葛亮的個人光芒。

主愚臣忠

劉禪作為蜀漢政權的第二任主公，歷史對劉禪的評價早有定論。可能劉備早已料到自己這個兒子不爭氣，早已在自帝城託孤時與諸葛亮說到:劉禪能輔則輔，不能輔就代之。

而諸葛亮明知後主昏庸，還是盡心盡力輔佐後主，時刻不忘記光復漢室的先帝遺願，六出祁山，與曹魏決戰。

諸葛亮的這些特點使他成為後世傳頌度極高的人物。因此名聲大並不稀奇。

可能諸葛亮的一生就是鞠躬盡瘁死而後已的寫照！！！！

為什麼諸葛亮名氣要比劉備大？我認為有三方面原因。

一，最高統治者需要

縱觀諸葛亮的一生，能文能武，人品學識俱佳，尤其重要的是對君王的絕對忠誠。在古代，從各個方面來看，諸葛亮都是一個幾近完人的人。

因而，以諸葛亮的德智體美任何一方面來講，都可以作為一個絕佳的楷模，讓人學習，讓人崇敬。有這樣一個楷模，皇帝當然要好好加以利用。

為了樹立好諸葛亮這一楷模，皇帝主動當起諸葛吹。比如晉武帝就曾這樣吹捧諸葛亮：善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！ 皇帝大肆宣傳，並號召臣民學習，如此一來，諸葛亮不火都不行。

二，文人追捧

文人自幼受儒家忠君、治國、平天下思想的薰陶，他們內心十分希望有諸葛亮一樣的境遇。不過以客觀事實來看，難。

雖然如諸葛亮與劉備君臣之間魚水般關係，可遇而不可求，但他們心時嚮往之。

於是，在承擔傳承歷史、文化重任的同時，文人將心中美好的嚮往都融入到歷史，文學作品裡。 這樣一來，不管是史書上，還是詩歌，小說都有諸葛亮偉岸的身影，使得諸葛亮的大名人人皆知。

三，才氣與傳奇經歷

其實，諸葛亮比劉備名氣更大，最重要的原因還是諸葛亮超凡的才氣和傳奇的經歷。 諸葛亮不僅在軍事政治方面成績突出，而且在文學、音樂、書畫、發明等方面也有建樹。

在歷史上，有諸葛亮的才氣，未必有諸葛亮傳奇的經歷，有諸葛亮傳奇的經歷又未必有諸葛亮的才氣。兩者兼有的，屈指可數。

如果再論人品，歷史上如諸葛亮這般人物，怕是不好找。

總的來說，諸葛亮無愧於他從古至今所擁有的地位與宣告，就算有的人再如何將他解剖，也無毀諸葛亮光輝的形象。