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1 # 山色歸讀
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2 # 我耀火了
三國裡邊因為劇情不需要多少女人,只有一個貂蟬戲份最多,恰恰貂蟬並沒有被輕視太多,沒有貶低她,其餘的女性不過是為了反應男人們的特點而做的陪襯,至於水滸,確實有點輕視女性,劇情裡的女性兩個偷情的,這是許多男人命運多災的一個很多出現的原因,家無賢妻惡事多麼,最讓人討厭施耐庵的還是對於扈三孃的輕視,可能作者真的是受過什麼刺激吧!呵呵
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3 # 天門觀雪
確實從上面書中可看見當時文人對女性的歧視與漠視,三國中我忘了是糜夫人還是誰?長板坡七龍救幼主那個,託孤落井的夫人,這才是文人所稱道的!水滸中唯一沒有與淫婦沒掛上鉤的林娘子,下場很是悲烈,作者筆下又何常沒有紅顏禍水的意思?女人在朱程的道學家眼中除了生育後代,其他都是負面的,想要正面一些?可以!《女訓》在家從父,出門從夫,夫死從子,不得改嫁,要守得貞潔牌坊!又或是《鏡花緣》中夫死殉葬!這在朱程眼中方為正道。什麼風花雪月都是文人墨客用來騙美女的,杜十娘,柳如是,不是被騙好些就是娶回家當小妾,玩弄一下情色而已!大環境如此!
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4 # 驕然
謝謝邀請。原因可能是很多,但我覺得應該有以下幾個方面,第一,封建社會的緣故,在封建社會,女性的地位都很低下,小說當中輕視女性,也是可以理解的。第二,作者的觀點。水滸傳的作者是施耐庵和羅貫中(羅貫中寫的後四十回,宋江招安),三國演義的作者是羅貫中。施耐庵是羅貫中的老師。如果說施耐庵有重男輕女的思想,那麼羅貫中作為他的學生,也應該繼承了這個觀念。所以這兩部作品都有重男輕女的思想,特別是水滸傳。表現的更為嚴重些。
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5 # 寫作情緣
縱觀中國四大古典名著中的軍事宏著《三國演義》,和英雄好漢揭竿起義的《水滸傳》,雖然說寫的蕩氣迴腸,大快人心,卻總感覺唯美不足的是,文中許多女人的命運非常悽悽慘慘慼戚,顯得很有點重男輕女。
其實,在封建王朝統冶下的古代,尤其三國時代,越長得閉月羞花,沉魚落雁的漂亮女人,無非就是男人的戰利品,或者成功男人的附屬品。象羅貫中筆下的貂蟬,華夏四大美人之一,國色天香,傾國傾城,卻總逃不脫“紅顏禍水”的命運,天生就是梟雄男兒的尤物。先是在王允曲線救國的連環美人計中侍寢董桌,後又被呂布擁有,白門樓呂布被殺後,下落不明,想想,女人在三國,真是身如浮萍。
不難想向,作為大漢皇叔的劉備,那種視女人如草芥的言行,更為突出。當趙子龍長板坡血染長袍請罪沒保護住兩位夫人時,劉備曾安慰,女人如同衣服,沒有了隨時可換,可將軍只此一人。多麼假仁假義,卻讓趙雲感激涕零。但那輕視女人的言行,令女人心寒。就算他後來的孫夫人,也只不過是政治聯姻的產物。
在三國中,一代梟雄曹操所戰之處,有美婦定會獵豔中納為己有,為此還搭上一員虎將之命。就連趙雲,也有同姓家族獻上美人家嫂,雖然趙雲拒絕了,但那種視女人如禮物的作法,在羅貫中筆下實為突出。
而施耐安先生的《水滸傳》中,女人的“猶抱琵琶半遮面”,女人的“梨花一枝春帶雨”,顯得楚楚憐人,萬種風情,卻無不是“紅杏出牆”的水性揚花,卻就是諂害男人性命的蛇蠍心腸。
最為悲慘的要數豔若桃李的潘金蓮,原本是貞潔女子,為了不受侮辱,被賣給奇醜的三寸丁武大郎做正房,真可謂一朵鮮花插到了牛糞上。但為了劇情的可信,施先生讓尋找真愛的潘金蓮,夥同姦夫西門慶,害了大郎命。這一轉筆,不外乎神來之筆,把個愛情情仇,在突出武松的英雄氣概,大義凜然時,做了刀下鬼,反而讓觀眾長吐一口氣,為打虎英雄喝彩。
無獨有偶,另一個英姿颯爽的美女扈三娘,被梁山殺的家破人亡,卻又被當作戰利品的嫁給了又好色又賊壞的矮腳虎王英,不能說從這段亂點鴛鴦譜中,看到女人被輕賤到何種地步。還有盧俊義的老婆,婚內出軌,欲害丈夫命,倘大一個盧員外,被這筆鋪墊逼上了梁山,但在男人心頭,女人的汙點,永遠洗唰不清。
最後值得一提的,是京華名妓宋師師,靠著和皇帝的裙帶關係,才把宋江的招安大計得以實現。也許,電視劇中李師師和浪子燕青的珠聯璧合,浪跡天涯的唯美愛情,曠世情緣,才讓女人蕩氣迴腸,楊眉吐氣了一番。
無論是《三國演義》,還是《水滸傳》,用輕視女人的筆法,敘述,襯托了一個個“力拔山兮氣蓋世”的英雄人物,但從中起現的,正是封建社會重男輕女的縮影,也是真實存在的。
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《三國演義》和《水滸》裡完全是封建男權社會,書中所描述對女性缺乏尊重。普通女人就是一物品、一陪襯;漂亮點的女人很可能是禍水,漂亮女人不守婦道更是大禍水,應該千刀萬剮也不足惜。
《三國演義》裡口頭禪是:“女人如衣服,兄弟如手足。”。衣服破,尚可縫;手足斷,焉能續?不說女人如何的好,也不說女人如何的壞,她們只是男人世界裡的陪襯—衣服。不是有姓無名如孫夫人,就是有名無姓如貂蟬。甚至有時候連衣服也不如,在十七回裡就有獵戶劉安因為要款待仁德的劉使君又沒有獵獲到獵物,就殺了自己的女人取其肉來招待劉備。即便美女貂蟬、小喬,貂蟬成了離間董卓和呂布的工具,小喬成了周瑜與曹操矛盾激化的一大重點。
而《水滸》裡的女人不是“眉粗眼大、胖麵肥腰”如母大蟲顧大嫂,就是紅杏出牆如潘金蓮或潘巧雲,一百零八將也差不多是男人撐著“全片天”;扈三孃的夫君、父兄差不多都被梁山所殺,結果就認宋江父親為義父,完全忘記了年輕英武的前夫祝彪,任由別指配給醜陋、粗鄙、貪色的矮腳虎王英,完全就是一土木偶人的形象。潘金蓮、潘巧雲……等等,她們都為梁山好漢帶來麻煩,最後的下場都很慘。書中對女性婚外情慘淡的描寫、對女人紅顏薄命以及婚外情的歧視態度,可以說是淋漓盡致。幾個出名的“品行不端”的女性,對她們的懲罰是非常殘忍的,處罰的方式方法可以說是沒有絲毫的人性。如書中描寫武松對潘金蓮實施酷刑的時候,以及楊雄對潘巧雲實施暴虐的時候,採用的語言對暴行的實施者沒有一絲的責備,大家讀到的是一種大仇得報的暢快之感。總之:小說中的女將也好,“淫婦”也好,總是梁山好漢被逼落草的前奏曲。
《西遊記》中的女人也大多非妖即怪。那些妖魔多幻化成女性,以色相誘人,如白骨精,老鼠精,蜘蛛精,蠍子精,玉兔精之流。
唯一的例外是《紅樓夢》,大觀園裡鶯嗔燕吒,風光無限,讀得齒頰留芳,口角噙香 《紅樓夢》似乎要歌頌女子。《紅樓夢》有許多個性鮮明的文學人物他們儀態萬千,無異於人物的藝術畫廊。